简介:今年6-7月,中国基督教三自爱国运动委员会、中国基督教协会在德国科隆市和巴伐利亚州的诺因代特尔绍市举办“脚前的灯、路上的光——中国教会圣经事工展”。在科隆的展览是应德国福音教会联合会(EKD)邀请,在德国基督教信徒大型集会新教“教会日”活动期间和活动场地内举办,展期3天。随后,应德国巴伐利亚福音信义会的邀请,展览转赴诺因代特尔绍市举办,展期持续一个多月;
简介:7月8日至10日.日本净土宗宗务总长、日中友好净土宗协会会长水谷幸正先生一行3人应中国佛教协会邀请来华访问。在京期问.水谷先生拜访了中中佛教协会.到中国佛教文化研究所与佛教学者进行座谈.并在中国佛学院做了佛学演讲。
简介:
简介:教宗方济各9月4日主日上午在圣伯多禄广场主持大礼弥撒,册封加尔各答德肋撒修女为圣人。70位枢机、400位主教和1700多位司铎与教宗共祭,12万名来自世界各地的信友参礼。教宗称赞德肋撒修女藉着款待和维护人的生命,总是乐于服事众人;她是穷人的母亲和慷慨分施天主慈悲的人。
简介:《杨弼臣阿衡纪念碑》,1917年由“镇江回教同人公立”。据其后人回忆,纪念碑采用地产青石雕琢而成,阴刻,厚重而精致。碑文由近代民族教育先驱童琮撰写,上海著名书画家金吉石书丹,碑文手稿原件一直由杨弼臣阿訇之子杨德培保存。20世纪90年代,杨德培阿訇的后人举意把德培阿訇的部分书法作品连同这幅珍贵手稿捐赠给上海市伊协,作为永久纪念和保存。
简介:本文在辨析联共(布)档案内容真实性的基础上,根据国内发现的诸多材料,认为关于中共与1922年“非基”运动之关系,应该区别对待:中共党员以个人身份和青年团成员两种方式参与了这场运动,但就“领导”问题而言,中共并未取得决定性的领导地位,只是在共青团影响所及范围内领导了“非基”运动。中共参与并在一定范围领导“非基”运动的行为,启迪了此后中共对待“非基”运动的态度,影响深远。
简介:民国时期,云游道士来到北京后往往受到警察的怀疑,通常被带回警局讯问,多数依据相关律文受到处罚。这些道士未能及时了解情况,调整自身的行为。他们依靠化缘能够取得很好的经济收入,与民众的信赖密不可分。1914—1942年,进京的道士日益年轻化,在财富观念上日益功利;仍然有不少道士为道教事业努力,显示出处于衰落状态中的道教仍然不乏复兴的希望。
简介:以周绍良副会长为团长,游骧副秘书长为副团长的中国佛教协会友好访朝团一行五人,应朝鲜佛教徒联盟中央委员会(以下简称“朝佛联”)的邀请,于7月2日至13日对朝鲜民主主义人民共和国进行了友好访问,受到“朝佛联”的热情接待,访问成功,我们满载着朝鲜人民的高义友谊而归。当7月2日下午代表团抵达朝鲜首都平壤时,就受到“朝佛联”黄副委员长、沈秘
简介:今天市佛教协会在这里为六榕寺花塔维修工程的完满竣工,举行一个隆重而简短的仪式,很有积极意义,谨让我代表市民族宗教事务局致以诚挚的祝贺。六榕寺是广州佛教一所历史悠久、在海内外具有较大影响的著名古寺。“文革”后又是首批全国重点开放的佛教寺庙之一.在市委、市政府和市人大的关心和帮助以及社会各方面人士的支持下,经过佛教界人士十多年的努力,
简介:巴黎耶稣会档案馆藏有晚清上海圣墓堂天主教士墓碑拓片169种。圣墓堂墓地由明末来华耶稣会士潘国光建立。清初,潘国光、吴历等著名耶稣会士殁后都葬于此。雍乾禁教时期,该墓地同其他教会产业皆充公易主。1841年新耶稣会返华,天主教会在条约体制之下逐步收回包括墓地在内的多种教产,圣墓堂由此成为新耶稣会在上海的墓地。旧、新耶稣会在经过时空上的断裂之后在此得到连接。直至清末,墓地陆续葬入包括非耶稣会士在内的教士近二百人。文革时期,墓碑遭毁。将此批拓片与其他史料对比互观,善为考订,对于晚清江南地区天主教史的发掘和书写具有重要作用。
简介:从重庆市中心标志性建筑解放碑,驱车5分钟左右,经过重庆千厮门大桥(嘉陵江),就到达了重庆两江新区建设的"龙头"和"引擎"——江北嘴。在重庆人眼里,这里就像是上海陆家嘴,因此有了"下有陆家嘴,上有江北嘴"的说法。作为两江新区,江北嘴中央商务区是重庆增长极的极核,代表着重庆改革开放的新形象。江北嘴东靠长江,南临嘉陵江,与朝天门码头隔江相望,
简介:2016年12月23日,陕西道教协会成立30周年庆典活动在古城西安隆重举行。此次纪念活动共包括纪念大会、书画展、研讨会、音乐晚会四项内容。纪念活动开始前,陕西省委常委、省委统战部部长陈强会见与会成员并讲话,对陕西省道教协会30年来团结带领全省道教界继承和弘扬中华传统文化,依法开展道教活动和对外友好交流,为陕西经济社会发展和社会和谐稳定作出的贡献给予肯定。
简介:2月14日下午,国家宗教事务局二司副司长赵忠海莅临重庆市江北德肋撒堂检查指导工作,中国天主教爱国会副主席兼秘书长刘元龙陪同。
简介:郑忠德,是山西太原市环卫五队的掏粪工,他在这平凡的工作岗位上,已经工作了三十六个年头。作为一名天主教徒,他以基督为善表,把自己的工作当成荣主益人、爱国爱教的天职,兢兢业业,埋头奉献。从1984年开始,连续被评为省、市劳模,1987年获得了“全国五一劳动奖章”,1995年被评为全国劳动模范。
简介:7月15日,首届重庆市天主教各堂区唱经班圣乐交流联谊音乐会在天主教重庆教区江北德肋撒堂举行,参加本次活动的有重庆教区南川、永川、大足、沙坪坝、南岸、涪陵、璧山、九龙坡及江北本堂区代表团、万州教区龙宝圣心堂、万州教区分水天主堂代表团。天主教南充教区顺庆圣心堂应邀参加了本次活动,特别是天主教南充教区陈功鳌主教亲临活动现场,为本次活动加油助威。
简介:本文以清末伊斯兰教学者马德新的伦理思想为切入点,讨论了伊斯兰教与儒学在伦理层面的辨异及对话,从而对马德新在伦理层面"伊儒对话"思想的现实意义及价值给予充分肯定。
简介:回顾常州市的宗教档案工作,可以用四句话来描述:在实践中觉悟,在服务中提升,在管理中见效,在激励中前行。
构筑和美的教会关系——“中国教会圣经事工展”赴德展出反响热烈
无著天亲隔海望 与君世世为兄弟——日本友人水谷幸正先生访华侧记
苏州市道协搞好档案管理的主要做法
教宗方济各主持德肋撒修女封圣大典:她是慷慨分施天主慈悲的人
《杨弼臣阿衡纪念碑》文稿考释——兼述镇江回族德润堂杨氏族史
联共(布)档案所见中共与1922年“非基”运动关系辨析
民国时期云游道士进京述论——以民国档案为中心的考察
山高水长的友谊——访问朝鲜民主主义人民共和国的点滴体会
广州市民族宗教局王德坤局长在六榕花塔维修竣工庆典上的讲话
巴黎耶稣会档案馆藏上海圣墓堂墓碑拓片考释
百年老堂展新姿——记重庆市江北区天主教德肋撒堂
辉煌三十载 合德续新篇--陕西道教协会成立30周年纪念活动隆重举行
国家宗教事务局二司领导莅临重庆市江北德肋撒堂检查指导工作
“脏累我一人 洁净千万家”——记全国劳动模范、太原市环卫队郑忠德教友
首届重庆市天主教各堂区唱经班圣乐交流联谊音乐会在江北德肋撒堂举行
伊斯兰教与儒学在伦理层面的辨异及对话——兼论清末伊斯兰教学者马德新的伦理思想
把平凡的事情做得精彩 江苏常州市着力抓好宗教档案工作的经验与体会