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简介：由埃及爱资哈尔大学举办的“爱资哈尔大学毕业生首届国际研讨会”于2006年4月11日至13日在开罗举行。有来自30多个国家的300多名代表（包括埃及学者）出席了本届研讨会。中国伊斯兰教协会应邀派出四名代表参加了研讨会。研讨会的主题是“爱资哈尔大学的地位与影响”。

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简介：值此中国道学院上海进修班毕业典礼举行之际，我谨代表上海市民族和宗教事务委员会致以最热烈的祝贺，祝贺进修班办学取得圆满成功!祝贺全体学员顺利完成学业，成为上海道教史上第一批具有大专学历的教职人员!借此机会，向在进修班办学过程中给予大力支持和关心的国家宗教局、中国道协、中国道学院以及为进修班教学工作付出辛勤劳动的各位老师表示衷心的感谢!

简介：又是南国凤凰花开、荷塘欢畅的季节，厦门的闽南佛学院迎来了第八届的男女本科、预科毕业典礼。2003年6月2日，风和日丽，嘉宾云集，上午九时，毕业典礼在南普陀寺讲堂隆重举行。院长圣辉大和尚、厦门市民族宗教事务局蔡永华副局长、厦门市佛教协会常务副

简介：中国佛学院灵岩山分院于2001年7月6日在灵岩山寺隆重举行第十届学僧毕业典礼。41名专科学僧、11名研究班学僧高兴地领到了毕业证书。

简介：岭东佛学院于2001年5月18日在华雨讲堂隆重举行第五届学僧毕业典礼。应邀出席会议的有广东省佛教协会副会长兼秘书长明生法师、副会长心印法师、弘广法师、市佛教协会副会长明光法师、宏生法师、杨锐深居士、秘书长方锦成居士及市属二县二区佛教协会主要领导；市统战部陈武忠部长、市民族宗教事务局陈耀平局长、

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简介：从远古至今,萨满教一直在我国北方少数民族中广为流传。中国萨满教研究肇始于20世纪初,与中国民族学起步相随。中国最早的关于萨满教研究的期刊论文发表于《地学杂志》1914年第6号,善之的《萨满教》一文是最早的一篇萨满教研究的文章。经过百年的学术历程,中国的萨满教研究已由零星研究发展到全面系统的深入研究阶段。进入21世纪后,有关萨满教研究的学位论文逐年增多。据统计,有关萨满教研究的学位论文在2000年至2013年之间逐年上升,共有49所高校和科研机构的136名研究生完成136篇有关萨满教研究的学位论文。学位论文作者专业涉及教育学、文物考古、地理历史、民俗、民族学、人类学、社会学、文献、语言文学、新闻学、艺术、政治、宗教等众多领域;学位论文内容涉列广泛。其中萨满艺术、萨满祭祀、综合类研究、萨满文学、萨满习俗、萨满仪式、萨满信仰等主题成为热点,成为研究生学位论文的选题方向;研究内容涉及满族、蒙古族、赫哲族、鄂温克族、朝鲜族、哈萨克族、塔塔尔族、柯尔克孜族、侗族、达斡尔族、彝族、锡伯族、维吾尔族、塔吉克族、纳西族、汉族等16个现存少数民族和古代的女真、契丹等北方少数民族的萨满文化等诸多方面;有关萨满教研究的学位论文所涉及的地域较广,据统计96%以上都是有关中国各地各民族萨满教研究方面的论文,其中有关北方民族地区的论文有127篇,占总数的88.9%。本文采用文献计量学方法,对21世纪以来中国萨满教研究学位论文的总体情况进行分析归纳,为今后的中国萨满教研究打下学术史的文献基础。

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简介：6月26日，“第二届傣汉双语中专班毕业典礼”在西双版纳勐渤大佛寺举行。佛学院院长祜巴龙庄勐、州民宗局局长岩香宰、州职业技术学院副院长王永坤，州职业技术学院教务处、宣传部、语言文学系负责人、任课教师及佛学院师生共105人参加了典礼。

简介：6月29日，中国天主教神哲学院第十届神父进修班、修女圣乐班毕业典礼在修院礼堂举行。修院的全体修生、修女、进修班神父及修院老师近150人参加。上午9点30分伴随着修士们乐队美妙的音乐声，进修班的神父们、修院的老师们及院长马英林主教步入礼堂。

简介：照明学派的进路以上所陈述的东方学家的观点,即认为阿拉伯语哲学终结于阿威罗伊,导致阿威罗伊之后的哲学家被忽视。这当然是事实,但这一忽视有更深层次的原因。然而具有讽刺意味的是,这些原因大多和昂利·科尔班有关,但如我所述,他却是＂在阿威罗伊之后伊斯兰哲学依然绵延不绝＂这一观点强有力的拥护者。

简介：2017年5月23日至24日,由中国佛教协会主办、浙江省佛教协会协办、普陀山佛教协会承办的＂2017年全国佛教院校联席会暨第六届全国佛教院校学生论文联合发表会＂,在中国佛学院普陀山学院举行。