简介：<正>据一九七九年十二月十二日苏《文学报》报道,苏作协理事会书记处一九七九年十二月五日召开会议讨论《文艺学习》杂志的工作。《文艺学习》是根据苏共中央“关于培养创作青年”的决议而复刊的。该杂志是在三十年代由高尔基倡议而创刊的。《文艺学习》开辟了“古典作品借鉴”,“当代文学:经验,问题,理论”,“推荐青年作家”,“文学字典”,“《文艺学习》探讨”等栏目。会议肯定了各栏发表的大多数文章的内容是丰富多采的,广泛反映了现代文学过程的思想和艺术方面的问题,井竭力把文艺批评提高到美学高度。同时特

简介：我以为这就是中国古代文论中最有民族特色而不同于西方的地方,现在还有人说研究古代文论和当代文艺学是没有关系的,中国古代文论中所说的意和言、神和形、虚和实、隐和秀这些对立的范畴

简介：张法先生的力作——《文艺学·艺术学·美学——体系架构与关键语汇》，近期于人民出版社出版。全书分上、中、下三编，分别梳理文艺学、艺术学、美学这三个关键学科在西方的历史进展，

简介：2、美学方法和系统方法是文学研究的基本方法综合方法体系的第二层次是美学方法和系统方法,综合运用各种研究方法和手段的文艺学研究方法体系,3、分析与综合结合以往的研究都要借助分析与综合的逻辑方法

简介：少数民族民间文学从20世纪10年代开始就伴随北京大学歌谣运动出现，新中国成立后，文学格局重塑，民间文学进入国家意识形态，作为民间文学的重要部分，得到了迅速发展，加上全国范围内民族识别与各民族历史调查的历史情境，这一时期少数民族民间文学搜集整理初步有了系统性，少数民族民间文学作品在全国范围内影响扩大，但由于当时国家权威话语的影响，民间文学作品搜集主要以社会历史价值为标准，使得大量的少数民族民间文学资料被遮蔽。

简介：西方马克思主义文论更注重社会文化批评,一、西方马克思主义文论的产生及发展,西方马克思主义文论

简介：钟敬文作为“中国民俗学之父”,其思想意义深刻。对钟敬文民间文艺学思想的探源,可窥探其民俗学思想形成的渊源。海丰这片红色土地,对钟敬文民间文艺学思想的形成之因起着决定性作用,由古典诗词入门,走进民歌民谣的广大天地,由雅入俗的治学道路使他一生与民间文艺学、民俗学结缘。钟敬文民间文艺学研究注重整体性研究意识、注重眼光向下的实证性精神,同时又富含温情脉脉的人文关怀,思想特色显著。其民间文艺学研究方法既有早期“人类学派”的理论,又有马克思主义的指导精神,对民间故事的型式研究,主要运用比较传播的方法,这些方法论对后世影响深刻。

简介：赵慧平在评论宗璞的创作时称赞她“并不在意变换流转的文学思潮，没有为自己的创作预设某种概念化的原则，也没有刻意追逐新潮的负担”。这样的评语其实用在赵慧平的身上也是恰如其分的。他的职业是大学教师，传道授业是他的本职工作，但他也一直从事着文学批评。文学批评不像在学院里做学问，可以对窗外的风风雨雨不闻不问，皓首青灯面壁十年地守着自己的“一亩三分田”；文学批评紧贴着文学的风云变幻，追随着文学潮流，在潮流中去把握文学的脉动，

简介：2、美学方法和系统方法是文学研究的基本方法 综合方法体系的第二层次是美学方法和系统方法,综合运用各种研究方法和手段的文艺学研究方法体系,3、分析与综合结合 以往的研究都要借助分析与综合的逻辑方法

简介：西方马克思主义文论更注重社会文化批评,一、西方马克思主义文论的产生及发展,西方马克思主义文论

简介：近年来，美学、文艺学研究偏重于应用性和历史的研究，基本理论研究由热变冷。为了及时总结基本理论研究的新成果、新经验，推进美学、文艺学理论的建设，中华美学学会、《文艺研究》编辑部、福建省美学学会、泉州师范学院、厦门大学中文系、福建省文艺理论研究会等单位于2006年11月10日至13日在厦门一泉州联合主办了“美学、文艺学基本理论建设全国学术研讨会”，全国近七十位专家、学者应邀到会。会

简介：<正>马克思主义文艺学同整个马克思主义学说一起诞生。从19世纪40年代到现在已有一个半世纪的历史。马克思主义和马克思主义文艺学传人中国,并在中国这个东方文明古国的土地上生根、开

简介：尽管国内学界出现文化研究的热潮，确实扩大了文艺学研究的范围，其中不少新理论、新方法得到广泛的运用，但并没有突破文艺学已有的研究范式，仍然主要局限于社会阶级批评、经济分析、意识形态的方法论与政治性旨向等前苏联文论模式，未能有效地实现文艺学学科体系的转型，难以承担其重建重任。

简介：

简介：完备大脑的产生，意味着人这一物种的最终形成。而大脑的出现又意味着宇宙自然出现了新界面：物质与精神、心理、意识着宇宙自然出现了新的生长点：物质向精神转化、生成的生长点。意味着宇宙自然出现了新结构．产生了物质与精神，主体一客体并存的关系结构；意味着宇宙自然出现了新格局，在物理、化学、生物进化基础上，产生了全新的智力进化形态：即以精神为根本机制的进化。智力进化带来了宇宙自然新景观——庞大的不断变化的社会文化图景。

简介：2008年10月25—28日，由浙江工商大学中国文化理论创新研究中心、浙江工商大学人文学院、中国社会科学院《文学评论》编辑部联合主办的“文学创作问题与文艺学中国式创新”高层论坛在杭州西子湖畔举行。这是浙江工商大学中国文化理论创新研究中心自2006年成立以来所举办的第三次全国规模的高层论坛。本次论坛与会专家逾60人，北京大学王岳川教授、

简介：学者在论述对象文化和在对象文化中做研究的自我这两者时,一个学者只有把自己的定位到与研究对象,民俗学者与文艺学者的田野作业当今

简介：学者在论述对象文化和在对象文化中做研究的自我这两者时,一个学者只有把自己的定位到与研究对象,民俗学者与文艺学者的田野作业当今

简介：一中国古代文艺思想的“现代转换”，大体上是从哲学观念、思维方法和语言表达方式三个方面进行的。这种转变，大体经历了三个阶段，概括地说，从１９世纪末到２０世纪２０年代中叶，是“现代转换”的形成期，从２０年代中叶到４０年代叶，是“现代转换”的成熟期；４０年...

简介：我们的民间文艺学一直就是把民间文学当成书面文学进行研究的,而且我们研究和理解民间文学的理论范式也一直就是通行于古典文学、作家文学研究中的书面文学范式,我们的民间文艺学从来就没有把民间文学当成口头传统来对待