简介:<正>纵观中国民族服饰,我们不难发现一种文化现象,即越是历史久远的民族,或地理环境处于比较偏僻、经济文化发展比较落后的民族,其服饰的式样、图案、纹样都比较稀奇、古朴,一些饰物也殊为独特。探其原委,往往和该民族的图腾崇拜有关。细细琢磨这些图案、花纹、式样与众不同的服饰,同时联系这个民族的神话传说、历史背景、风俗节庆来审察、研究,我们将会欣喜地发现,虽然这些民族的原生图腾离开现代已有数千年,但我们仍能透过这些五彩斑斓、形状奇特的服饰,影影绰绰地看到这些民族的先民们曾是那样虔诚地匍伏于地,向虎、狼、犬、蛙顶礼膜拜,向太阳、月亮、高山、河流磕头如捣,或小心翼翼地将某种鸟兽的羽皮、牙骨披挂于身,或将奇花异草编成花环,作为桂冠,然后拥簇在熊熊燃烧的篝火边,如醉如痴地欢歌狂舞。我们还仿佛看到,在竹楼或毡房里,年迈的妇人将绣有某
简介:土桥武装暴动指挥部潘清云纸厂遗址土桥武装暴动指挥部潘清云纸厂遗址位于铜梁县土桥镇河水村六组手爬岩坡上。1930年夏,鉴于土桥乡党、团组织已有较大的发展,中共铜梁县委成立了中共铜梁县行动委员会,经多次研究、策划,决定铜梁以土桥为中心举行暴动,配合川东武装起义,番号定为“四川省工农红军第七路川东游击队”,指挥部就设在巴岳山手爬岩潘清云纸厂内。潘清云纸厂又叫潘延兴纸厂,因位于半山腰,山高林密,溪涧交汇,岩石陡峭,交通闭塞。9月底,县行委暴动指挥部负责人和工作人员先后来到指挥部,忙着赶制义旗、布告、标语、传单等工作。10月2日,暴动队伍占领土桥,但随即遭到反动当局血腥镇压。