简介：秋空明媚秋风醉，丹果累累满树妍。性冷宜清心内火，味甘堪试舌尖鲜。农家懒摘嫌工贵，虫鸟侵吞为命延。我上高枝随意取，寻来童趣乐翻天。

简介：林海神木热亚温寒一地观，林涛滚滚拍天干。周山王树三千岁，多少游人带月看。壮丽云海谁洒熔金二万坪，苍然顿失塔山横。火车啸里云生急，一瞬空濠照月明。

简介：公元二○○三,干支癸未纪年,先后应企业单位和政府部门邀约,撰写碑志短文三篇。称之为赋,无非借名。凡此种文字,成都魏明伦、流沙河、何开四、徐康、冉云飞、车辐诸君各擅胜场,重庆熊笃、朱墨等人亦有所

简介：风嫋嫋兮柳色，云澹澹兮波形。山岩晓兮蓊郁，路崎岖兮廻萦。背城郭而颠簸兮，感车行之如跛。薄层峦而悚惕兮，几疑高岗之阻我。然委蛇兮路转，忽灿烂兮盈眼。彼阡陌兮金黄，聊谢菜花兮迎远。车蹀躞而入砼途，予凭窗而观画图。忻忻然偶瞥兮，苍颜白发以荷锄。

简介：罗益民著的《天鹅最美一支歌》将高高在上的莎士比亚置之闾巷,提出莎剧中人生无常的命题下拓扑学的大小宇宙中是雅俗秩序的和谐律动。在情感的呼应下唤起山水风云的变化,这与浪漫主义者的寄情山水不同。但也是这个方面造就了莎剧抒情写景在向东方传达过程中的篱笆墙,罗著借中国诗词明确表述了莎剧本土化中的异化原则,全书中西合璧,匠心独具。

简介：璀璨群星出岫云，珠玑宏构一枝春。巴河丽赋送温馨。最感张君酬故里，史坛搏奕颂人文。高山流水唱知音。

简介：咏茶赋是中国茶文化中的一朵奇葩,与咏茶诗词曲等一样具有自身独特的思想内涵和艺术风格。从作品数量上来讲,历代咏茶赋的数量可谓寥寥,两宋咏茶赋的数量为各个朝代最多,但存世可考的也仅仅有五篇。从文化内涵和艺术特色上来讲,这五篇咏茶赋却从不同方面折射出两宋茶文化的独特风采,同时展现出辞赋这种文学体裁在宋代的发展流变。

简介：雨骤风狂，汹涌波涛，甲午战云。想当年半岛，硝烟滚滚；昔时黄海，炮弹纷纷。英勇官兵，忠贞殉国，惨败源于腐败因。呼声急，叹清廷懦弱，割地赔银。而今代有元勋。更圆梦康庄道路奔。喜春风荡漾，红盈海宇；秋光璀璨，绿满园林。德旨亲民，道宗格物，钢铁长城战略新。看谁敢，再侵吾领土，管教身焚。

简介：<正>赋,在汉朝作者众,作品多,成就大。在文学史上历来与楚辞、唐诗、宋词、元曲并列,被誉为擅一代之胜的文学。解放后,汉赋一度被视为“禁区”,很少有人去研究。近年来,研究汉赋的人多起来了,但是汉代赋论,却还没有引起人们的注意。一代文论总是与一代创作密切相关的。假如能把散见于《史》、《汉》及扬雄、王充等人著作中有关汉赋的论述一一钩稽出来,作一番检校,对于弄清汉赋的源流,评价汉赋的得失,我想,不会是无益的。本文试就这一问题作个粗浅的探索。

简介：大别山颔，江淮界上，县号罗田，世称栗乡。俯淮河而牵皖豫，挽光黄而瞰长江。寿辉①举义，密斋②悬壶，三胜③晋京皮黄腔。隆中原以标地域，彪史册而铸辉煌；汇诸水而奔河海，襟群峰而阅桑沧。斯之德馨，古来名望，滔滔义水④千秋长!

简介：地球三大黑土带，密西西比、乌克兰、北大荒；东北三大江河水，乌苏里江、松花江、黑龙江。巍巍完达山，横卧亘古大荒；滔滔三江水，孕育黑土粮仓。独占三江平原腹地，通衢三国万里海疆。莽莽原野、浩浩排浪，山环水绕、沃土一方，雄鸡傲视，云起龙骧。又曰：北国之天府，华夏北大仓。

简介：在两汉经学昌明时代,文学的发展既受到来自经学的广泛濡染和牵制,同时又在一定程度上努力挣脱着经学的无上权威,潜滋暗长中演绎出文学自身演变的轨迹和风采。本文主要从汉代情爱赋切入,通过检视情爱书写在汉赋中的具体风貌,来剖析文学中的情爱书写对于经学思想的依附和突围。一、情爱书写的压抑和重生在赋中最早描写男女情爱的,当推宋玉《高唐赋》《神女赋》及《登徒子好色赋》。宋赋中“美而艳”的神女形象、梦幻艳遇的表现手法,为后世开启无数法门。西汉最早的情爱赋,从现存看应是司马相如的《美女赋》。此后情爱赋消失得无影无踪,一直持续到东汉后期都处于缺席状态。分析这种缺席现象势必要和当时的社会思想环境联系起来。《美女赋》大约作于景帝时期司马相如游梁孝王之时,此时正处于各种文化学术思想的整合阶段。从“子不好色,何若孔墨乎”发问中隐约看出,儒学虽尚未取得定于一尊的统治地位,但其礼乐教化的优势已经展露。作者之所以描写美人的淑质艳光、投怀送抱,只是以“见其可欲”的铺陈,表现自己坐怀不乱的德操,为自己所面临的“好色”毁谤和仕宦危机进行抗辩。从写作缘起的交代中可见,当时“好色”已被认为是一种“败德”“伤善”的行为。作为臣下的作者必须借着抗拒美色、压制...

简介：<正>凝聚了张衡十年心血的《二京赋》是汉大赋中的“长篇之极轨”,它虽然因“迅发以宏富”而被列为汉大赋的代表作之一。但由于它是拟班固《两都赋》而作,且又出现得最迟,所以它在人们心目中的地位实际上远远低于《子虚》《上林》,也不及《长杨》《两都》,这是不公道的。实际上张衡的《二京赋》在思想内容的深度上、讽谏劝戒的艺术手法上以及因此而产生的讽谏力量上都比前此的大赋有着显著的超越。

简介：东汉前期赋颂二体的互渗主要表现为散体大赋在讽与颂的二维模式下赋体颂意的增强以及颂作具有颂名赋体的文体特征,而与东汉前期颂名赋体之作接近,赋颂作为二体

简介：一从崔駰《四巡颂》看东汉前期颂作颂名赋体的文体特征,因此将赋、颂作为二体,对这些作品属颂作还是赋体

简介：赋作为一种中国特有的文体,在把它纳入从西方传来的小说、诗歌、戏剧、散文的分类系统时,颇有些麻烦。就传统习惯来说,它当然不是戏剧;它虽然一般被归入散文的范围,但就其语言特征来说,它又与诗歌语言非常相似。赋在中国古代的作者笔下,或者用来抒情,或者用来说理,或者用来咏物,或者用来叙事。用来抒情、说理、咏物的赋予小说相距较远,但叙事赋在叙事性上却与小说相同,而且这些叙事赋又多是虚设人物问答,例如,

简介：也就分析了它意境中境的特点,屈赋意境中这种,意境中必然有形象出现

简介：汉赋才是我国赋体文学的源头,作者是1949年以来大陆最早从事中国古代辞赋研究、发表肯定汉赋论文和出版汉赋专著的学者,　　②关于汉赋的《虚辞滥说》问题

简介：意境是艺术家把审美体验、情趣、理想与经过提炼加工的生活形象融为一体后形成的艺术境界。从主观方面看，好的意境总是个性化的表现。艺术家独特的观察事物角度、独特的情趣、性格和独特的思维方式，构筑了作者意境的个性化。从客观方面看，好的意境总是对艺术家独特的生活环境或直接或曲折的反映，因此作品中的意境不可避免地要打上时代的烙印。不同时代的文艺作品意境的表现不同，同一时代艺术家作品中的意境也是互异的。屈赋中的意境既表现了伟大爱国诗人的个性，又反映了屈原独特的生活环境，因此这种意境必然有它的特质。

简介：赋圣司马相如曾以《子虚》《上林》《大人》三篇赋作而三度震惊'汉主',又以《长门赋》复得'千金'之重,以《哀秦二世赋》讽'秦政'以喻'汉政',皆闻名赋坛,至于其《美人赋》一篇,属意为何,颇有疑义,且成一流传久远的公案。据葛洪《西京杂记》卷二记载:长卿素有消渴疾,及还成都,悦文君之色,遂以发痼疾。乃作《美人赋》,欲以自刺,而终不能改,卒以此疾至死。文君为诔传