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  • 简介:1.你在“如果”什么“如果”在《现代汉语词典》里的解释是:连词,假如假使。即如果开头的句子都是假设,也就是没法求证也可能无法实现。与其说“如果”是种假设,不如说是种期待。你“如果”的就是你希望的。

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  • 简介:金部长说:“你的工作动了下,到文联任副主席。主席由宣传部副部长张秋英兼任。暂时的兼任吧。到时候,自然而然……你知道我的意思……”金部长有意停顿。安平说:“有点突然。”金部长说:“不突然。文联工作非你莫属,县委致的意见。”安平笑笑。金部长又说:“文化馆的天地毕

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  • 简介:初夏访台,在九份山顶条街,见到不少小铺卖木屐,高可两三寸,重者及斤,大都制作精细,观赏性强,未必适用,属于旅游纪念品类。但这见,竟撩动我乡思片、童心半打。小时候穿过木屐,莆仙方言“斩子口”。捡两片杂木板,依脚样修好,分别钉上截废皮带,脚丫片登,“口口口”的音响效果就出来啦。老家在入莆第程的古驿道边上,木屐声声里,书声琅琅间,氤氲的正是“地瘦栽松柏,家贫子读书”的莆阳文化刻骨铭心的种精神。仿佛只在眨眼间,千年荔城就变成了“鞋城”,

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  • 简介:根据国家电网公司的智能电网建设的科学规划,智能变电站已经进入到全面建设阶段。智能变电站二次装备和以往的传统变电站有着很大的不同,智能变电站功能之间的联系十分的紧密。系统调节的重点在设备间的相互操作,要想让智能变电站顺利的投产就要将系统调节的十分完善,系统调节的更加高级。智能变电站二次设备只是个基础,要对其更加深入的研究,探讨智能变电站的系统调节的方法,对关键步骤深入了解,适当的方案对今后的工作还是很有帮助的。

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  • 简介:电影的莲勃发展,很早就引起了人们研究的兴趣。整个电影学的进展,就是个从照搬戏剧等姐妹艺术的研究规范,到形成专门的研究体系,从经验性的描述,到科学的分解分析,再到综合性的系统研究的过程。所谓电影学,是本世纪初几乎和电影艺术同期萌生起来的门关于电影的科学。世界各国的学者对电影学所下的定义并不致。

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  • 简介:1940年5月24日,德军绕过马其诺防线,闪击法国。法国前线告急,法国财政部长拉摩莱命令法兰西银行行长富涅埃立即执行"鱼"计划。该计划就是迅速将保存在巴黎银行的2260吨储备黄金用船运到加拿大渥太华银行。计划开始进行得很顺利,大部分黄金从海上通过德军的

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  • 简介:个晴空万里、阳光明媚的早晨。天上飘着朵朵白云,住在蘑菇房里的兔妈妈打算考考小白兔。她把小白兔叫过来亲切地说:“孩子,你已经长大了。该帮助妈妈做点事情了。”小白兔笑着说:“妈妈,你要我做什么,尽管吩

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  • 简介:  孙金明是个小学都没有毕业的甘肃省武威市农民,面带憨相的外表长得也很般,21岁那年跑到大连市打工,掐指算来已是三年多了.……

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  • 简介:甚至会因家人的不同意见,因自己的实力争取到赚钱机会,摩羯座会对赚钱的事积极卖力

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  • 简介:夜色朦胧。依旧是阴天,这个城市已连续雾霾好几天了。大街上显得冷清。也许人们都被雾霾天锁进了家里。

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  • 简介:无论是在任何压力或逆境之中,也要自己拿主意,我永远是这样。我对坚持自己的人生信念和艺术观点始终没有退让过。我对自己的选择从不后悔。——袁生固执不是人的性格。固执是人的信念。在袁生的背景中,有种因与上帝同在而表现出来的固执和坚定不移。——采访札记

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  • 简介:语法通常包括实词虚化和短语词汇两个过程。本文从历时的角度考察了“齐”由并列关系的词组虚化为副词的过程。从语义和语法的角度阐述了“齐”语法的历史成因。通过考察发现,“齐”的演化是韵律、语法、语义协同作用的结果,句法位置的改变导致语义产生变化,韵律则使处于稳定音步中的两个并列成分被“桎梏”起来,逐渐词汇。语义的演变,也可以改变句法位置,由于“齐”常放于形容词和VP之前,使其具备了副词的语法功能。

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  • 简介:杜甫有首题目为《愁》的七律,题下自注曰:"强戏为吴"。其格律与通常的七律规则,多有不合。杜甫七律中的此类诗,岳麓书社1987年版的《杜工部集》中,有41首。存在失替的句子56个,失对的联句18副,失粘的地方32处,三平脚27处。还有2首犯"孤平"。古今学者多认为吴诗属"非正律""拗律",然而这种看法未必能获得杜甫的首肯。杜甫只说了"吴"二字,并未说它是拗体。杜甫对于吴七律的探索,使之成为七律的种新的范本。当代写七律的人甚多,如果过分强调格律,会形成种导向,不利于诗的发展。杜甫"戏为吴"的意义和价值,应在于此。

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  • 简介:最近些年.特别是“二孩”政策出台后,不时收到亲朋好友的报喜短信,告诉我他们又生了个儿子或女儿。我当然为之高兴。有次印象很深刻,有人说他“喜获麟儿”。我心想这个词语用得稍微有点欠妥,但没有去指正,毕竟这是别人喜气洋洋时忙里抽空随手发的短信,又不是高考填空。

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  • 简介:本文认为晚唐诗论家司空图在《诗品》中提出"不着字,尽得风流"诗学理论命题,深受禅宗"绕路说禅"和中国哲学"妙用无"的体用论的影响.还认为"不着字"即如禅宗的语言文字之用于"不着字"没有字直接涉,然而,所要表现的又深蕴其中,并且诗歌中的各种体用关系都达到"妙用无"的境地,即"尽得风流".

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