简介：<正>文渊阁是皇家收藏《四库全书》的藏书楼,于乾隆四十一年(一七七六年)建成,四十六年(一七八一年)存贮第一部《四库全书》。文渊阁的建筑及藏书情况多有论著,但对文渊阁存放藏书的格架则几乎未有论及,笔者结合实地考查,发现文渊阁格架在形制和功能方面具有独到之处,就此,本文即对文渊阁藏书格架的实际使用稍作探讨。《四库全书》与文渊阁

简介：由于《明史》只记载了正德十三年（1518年）四月改四川叙州府高县为高州,而漏载十二月又废州为县,给人以高州一直存在的假像。《清史稿》复加以穿凿补充,谭其骧《中国历史地图集》又加以附和,以致1998年《高县志》、1998年《筠连县志》和1995年《珙县志》建置沿革皆载高州存在至明末清初,造成失误。今对高州始末加以考述,以正其误。

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简介：'一宵犹几许,两岁欲平分'。年,在中国人的生活中有着极其重要的地位。从国人对文化的传承,到百姓对阖家团圆的期盼,春节,扮演了重要的角色。清代段玉裁编撰的《说文解字注》中,这样解释'年':'年,谷熟也',而在更早的文献《谷梁传》中,'五谷皆熟有年也'。

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简介：七星岩,是溶洞景观的代表,亦是桂林山水的精品。七星岩,位于桂林市七星公园内普陀山腹,古名栖霞洞。公元590年隋代高僧昙迁在洞口隶书榜题的"栖霞洞"三字至今完好无损。早在1400

简介：1700℃的铁水从天而降而不伤人毫发，没有“烟”的烟花却如金蛇狂舞，璀璨夺目。这是不伤人的铁水，是古代道教的神秘仪式，更魁曾经穷人们的喜庆焰火。这就是在陕北小城米脂流传了千余年的古老神秘绝技-打锹花。

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简介：第一次去南越王墓时很惊讶,这个千年古墓竟然身处闹市,就在广州最最热闹的繁华中心地段,火车站不远,中国大酒店背后!听说当时发现它还有一段传奇故事呢。据说1983年准备在这里建五星级的"中国大酒店",也有的说是要建员

简介：地理位置→位于浙江西南,距离上海约480公里"日出东南隅,照我毛氏楼。刊山开道七百里,峰回路转几春秋。"一阵悠扬且百转千回的民歌隐约传来,纯净、古朴。那是江山独有的味道,若是厌倦了大都市的浮华,不妨来这里,看看听听那些或真切、或梦幻的风景。

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简介：时光飞转,月光淡淡,中秋佳节自古以来就被文人骚客们赋予了浓烈的感情色彩,它总是代表着思念、代表着团圆、代表着游子的哀伤离愁。其实不仅仅是中秋的月亮寓意深远,这天上的明月在漫漫红尘之中,总是能让人文思如泉,所以才有了那流传千古的一篇篇名句佳作,“春江潮水连海平,海上明月共潮生”“露从今夜白,月是故乡明”“明月松间照,清泉石上流”……无一不抒发着诗人的心声。看月光,幽幽思绪,也是别有一番风韵。从牙牙学语到初成少年,我们读过多少与这轮月亮有关的伤春悲秋的诗词,月光如水,一直静静地洒在地上,却因观者的内心而产生了不同的情绪飘荡在心中。名人大家的佳作,我们都曾拜读过许多,而万世景仰的至圣先师孔子与月有关的一则小故事却很少有人耳闻。

简介：二连浩特是一座”新兴”的”古老”城市．又是地质幽远神秘莫测的恐龙城市．还是一座蒙汉民族杂居的移民城市．更是一座中蒙相邻交通的边境城市。地球生命．人类历史、民族风采．

简介：日本元禄十二年（1699年）刻本《事林广记》乙集卷一、卷二这二卷图文是被忽视了的宋金交聘文献。它的撰者为南宋出使金朝的使节，且卷一和卷二并不出自同一人之手。卷一和卷二的撰成时间分别限定为1182—1211年、1166—1198年。元人对这二卷内容进行了实用性的改造，使之出现了“不应有”的内容。这二卷内容除了提供给我们交聘行走线路、馆驿、驿程等信息外，还提供了金朝部分宫殿布局、城市风貌、社会生活、军事、地名等内容，应该引起足够的关注。

简介：对于出生在农村的我来说,一提到＂农场＂,总会有大片的庄稼地在脑海里不停地闪现。所以在到达绿世界生态农场前,我心里还在嘀咕,＂农场有啥好看的？还能长出花来？＂诶,还真别说,台湾的农场不仅能长出花来,长得还是各种温馨、和谐的＂花儿＂。不信,跟着我一起去看看呗。鹈鹕发威,天鹅当Model进入农场后,迎面＂撞见＂一只大鸟,长长大大的嘴巴,下颚有一个＂小簸箕＂,还是个捕鱼能手,它就是——鹈鹕。

简介：转眼就要到四月，你可否读过林徽因的《人间四月天》，那美妙的季节，每一个人都有一个旅游梦，你4月份最想去哪里呢？本期就为大家推荐四月天最值得去的七个温暖海岛，挑一个走起……

简介：以四川省入选首批《传统村落名录》的20个村落为研究对象,运用空间结构研究方法和地域特征分析方法,探讨了四川省传统村落的地理格局与景观特色,认为应充分考虑四川省传统村落的地理分布,认真组织后续的传统村落申报工作,争取将不同景观特征、具有地方代表性的传统村落纳入国家的保护范围。同时,结合已评选出村落的景观特征和文化特性,针对其地域差异和民族特色进行有效的规划和保护,促使村落资源在利用和开发中具备更强的异质形象,为其他优秀村落的发展起到良好的参考和示范作用。

简介：<正>四川种稻的历史可以上溯到新石器时代中期。那时以荆、湖地区为中心的大溪文化,已发展到三峡地区。虽然在巫山大溪文化遗址中尚未发现实物稻,但从大溪文化已是比较成熟的以种植

简介：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”曾几何时，每每吟诵自居易的这首《大林寺桃花》，都会因“人间四月芳菲尽”，而生出一些伤春惜春的愁绪。直到在春末夏初的时节，五次三番地随着追赶春天脚步的驴友、摄友们，经不同的路线拜访过泰山以后，特别是在沿途被披满山坡的金灿灿的连翘花和岱顶满山粉艳的海棠花美得心醉的时候，才真正领略到“山寺桃花始盛开”的喜悦心情。