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  • 简介:新中国成立以后,我国的法制建设主要是结合中国社会实际借鉴外国法律的建设成果。但是由于社会制度、历史发展阶段、国际环境、国家政策、观念和理论的变革等多种因素,法律实践过程呈现出多种态势,也使国家法同民间、民族习惯的融合成为一个历久弥新的话题。

  • 标签: 民族习惯法 民间法 国家法 冲突与融合 新中国成立 外国法律
  • 简介:羌族是一个人口众多、传统悠久的民族.现在主要居住在四川省阿坝藏族羌族自治州的汶川、理县、茂县以及绵阳市的北川县、平武县等地。据2005年的官方统计,户籍登记为羌族的人口约为32.65万。在2008年“5·12”特大地震灾难中,羌族人口损失将近10%。羌族地区至今仍保留着以原始宗教,万物有灵,多种信仰的灵物案拜为核心的民事习惯,婚姻习惯是其非常重要的内容之一。“5·12”地震后,羌族人的婚姻习惯有了较大程度的变化,从形式到实质都更加符合国家法的理念与要求,这无疑是羌族社会文明发展的重大进步。

  • 标签: 羌族婚姻习惯法 国家法 冲突与归引 婚姻习惯变迁 社会进步
  • 简介:摘要东乡族的形成、历史发展和风俗习惯以及婚姻缔结等方面都深受伊斯兰教文化的影响,从而形成了东乡族独具特色的民族习俗。本文则主要探讨了东乡族婚姻习惯的渊源,指出东乡族婚姻习惯渊源于伊斯兰中的《古兰经》和圣训,并受到回族等其他民族习惯的影响。东乡族婚姻习惯对加强民族团结和民族凝聚力有着重要意义。

  • 标签: 东乡族 婚姻习惯法 渊源
  • 简介:[摘要] 劳动教育既能培养幼儿坚强独立、不怕吃苦的良好品质,又能让幼儿在人际交往、解决问题等方面得到提高,使之真正达到全面发展。中班幼儿处在塑造性格、养成习惯的关键时期,已经具备了一定的生活自理能力和独立意识。本文从幼儿的一日生活入手,通过激发幼儿热爱劳动的情感,在实践中培养幼儿的劳动技能并不断巩固,使之内化成为劳动习惯

  • 标签: []劳动教育 一日生活 习惯
  • 简介:习惯在我国源远流长。广阔的生活领域中,总有着制定法无法顾及到的方面,而在这些方面总有着习惯无处不在的身影,正是依靠它,人们才秩序井然地生活着。忽视和排斥习惯的作用对民事审判工作会造成不利的影响。民事审判活动中适用习惯,既有法学理论上的根据,又有世界各国不同历史时期成功的司法实例相佐证。为提高民事审判工作效率,应视具体情况恰当适用习惯,推动民事审判方式的改革

  • 标签: 习惯法 民事审判 适用
  • 简介:【摘要】文章从三个方面入手提出幼儿良好交往习惯的培养策略,包括:注重创设良好积极的幼儿交往环境;为幼儿创造适宜的交往条件;注重建立幼儿宽松和谐的同伴关系;发挥教师的主导作用,让幼儿学会交往。

  • 标签: 幼儿 交往习惯 培养
  • 简介:婚姻习惯是甘南藏族习惯的重要组成部分。甘南藏区的法制变迁使这里的婚姻习惯的内容和特点具有明显的地区特色。甘南藏族婚姻习惯与我国《婚姻》有冲突,也有协调一致之处。如何更好地实现国家婚姻与民族习惯的良性互动需要各方面的长期努力。

  • 标签: 藏族婚姻习惯法 国家法 冲突与协调
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  • 简介:摘要:树是指导林木种植工作的科学方法,其提倡在植树造林过程中,应实现树种特性与立地条件的相互适应,从而达到提升林木整体成活率与种植综合效益的目标。本文首先对树的基本要求进行阐述,而后分析了树在林木种植中的应用要点,强调了种植期间需要关注地形、土壤条件,合理筛选造林所用树种,适当调整树种与场地条件,以此为林木种植工程的高质量推进提供参考建议与技术思路。

  • 标签: 林木种植 适地适树 种植方法
  • 简介:摘要:林业是经济社会发展的重要公益事业和基础产业。随着人们生态环境意识的增强,林业生态建设的标准和要求越来越受到重视。因此,必须切实做好森林生态建设。在植树造林中,选择好的林地和树种是非常重要的。如果选择不当,会影响土壤和树木的生长,甚至可能导致树木枯萎。另外,在有限的林地条件下,怎样合理利用各种地理资源,培育出最适宜的树种显得尤为重要。树是我国植树造林的根本措施以及首要方针,它是一种将植物生态学原理运用于实际工作的方法,而非植物生态学的基础理论。抛开营林目标讨论林木适应立地与否就会本末倒置。在林业生态建设中,要想达到预期的效果,必须从多个方面进行有效的落实,而树就是其中一个非常关键的环节。因此,林业工作者积极地进行树具有重大意义,应进一步深入研究树的原则,力求在经济、生态、资源等多个方面达到有机结合。

  • 标签: 林木种植 适地适树 策略
  • 简介:习惯法制度化既是对社会现象的实然描述,也是对法律发展的应然要求。那么,如何汲取历史经验并促进本土的法律实践?本文首先考察了习惯法制度化的法理依据及其在不同背景下的制度经验;然后,分析了当代中国习惯法制度化的现状及其问题;随后,建设性地提出了习惯必须具备的制度要件。最后在结语部分对习惯法制度化的法治价值作了简要阐述。

  • 标签: 习惯法制度化 历史经验 现实选择
  • 简介:(702?-765)字达夫,一字仲武,唐渤海蓨(今河北景县南)人。是唐代著名的边塞诗人,与岑参齐名,并称“高岑”。天宝中,他随河西、陇右节度使哥舒翰到今青海黄南、海南等地,写下了多首描写这一地区山川风物,记述发生在这里的重大历史事件的诗篇。

  • 标签: 青海 高适 重大历史事件 边塞诗人 山川风物 节度使
  • 简介:所谓遵循教育规律,扼要地讲,一个是“顺性”,一个是“需”。成功的人生是多种多样的,不要盲目地给他们设置“哈佛女孩”、“剑桥男孩”,或者其他种种虽然诱人但并不现实的追求目标。教育不是捏泥人,想怎么捏就怎么捏。

  • 标签: 教师 教育工作者 教学管理 教育事业
  • 简介:某日,一卫视节目主持人讲到唐诗《与高薛据登慈恩寺浮图》,将高(扩kuo)读成了高(式shi),这个字,是今人易弄错的一个字,因此有必要花些笔墨,说上一说。

  • 标签: “适” 节目主持人 慈恩寺 高适
  • 简介:胡适在晚年回到台湾,任中研院院长之前,与蒋介石的关系一直都很默契。虽然谈不上“无话不谈”,却几乎什么话都可以谈了。但是他担任中研院院长后,也就是他一生的最后几年,两人的关系出现了变故。1959年12月,胡适参加中西哲学会议回到台湾后,告诉张群,“说他有意见想和蒋先生谈谈”,不料张群却很为难,经过十几天的考虑,最后请王云五转告胡适:有什么意见请先告诉他,“他会忠实地转达”“’。胡适心里当然明白,这是过去从来没有过的。以前他每次从美国回台湾,都会受到蒋介石的礼遇,在总统府单独召见。这次他回来20天了,主动求见,竟然遭到拒绝,显然是蒋介石对他有所不满。

  • 标签: 蒋介石 1959年 胡适 台湾地区 王云五 总统府
  • 简介:温台地相邻,尤其温岭与温州山相连,水相通,历史上曾有多次同辖。秦时同为闽中郡,汉时同归永宁县,晋时同属永嘉郡,解放以后两次归属温州地区。由于地理和行政归属的关系,温台两地经济往来密切,人事交结频繁。宋代永嘉学派脸物常往来于温台之间,台州名士对永嘉学派有较高的评价,有的还是这个学派继承者和传播者。

  • 标签: 叶适 台州市 中国 浙江 教育事业 文学遗产
  • 简介:摘要:林业生态化建设现已成为现代林业建设与发展的关键任务,是推动林业高质量发展的重要途径。作为林业生态建设必须要遵循的要求,树原则的落实效果决定着林木种植的质量,关乎林业生态建设目标能否实现。为此,文章从林木种植中树原则应用的重要性分析入手,阐述了林业种植过程中树原则的应用标准,指出了树原则的具体应用路径,并提出了树原则有效应用的保障措施,旨在确保林业经营者能够精准把握树原则应用要求,科学、有效地落实树原则,奠定林业生态化建设的基础,为林业产业的现代化、高质量发展目标实现产生有效驱动。

  • 标签: 适地适树原则 林业建设 应用