简介：在藏戏的形成和发展过程中，宗教对其影响十分巨大，无论是来自印度的佛教还是本土的苯教。这种影响表现在藏戏的剧情、主题思想、面具、舞蹈等方面。可以说，藏戏的产生及其艺术式样、艺术风格的形成都离不开宗教。

简介：启蒙运动建立起来的主体迎合了资本主义制度建立的需要，这是一个崇尚理性、科学和自由的主体，一个反对传统和权威的主体。但这样的主体后来遭到了尼采、弗洛伊德、海德格尔和后现代主义者等众多学者和流派的批判。时至20世纪下半叶以来，其存在的根基发生动摇。流行一时的主体哲学是否走到了尽头，是否临近“黄昏”，是当今学者正在进一步思考和探究的问题。

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简介：对结尾的理解存在两种不同的观点.文章试从内容衔接、审美效果、字面意思、比兴手法的运用四个方面来说明,它应该是君子想象中结婚的场面.

简介：民权学说是梁启超社会政治思想的重要组成部分，这一学说是不断发展、不断升华的思想体系。梁启超的民权学说可以从两个时期来考察，一是戊戌维新时期，一是流亡日本时期。前期主要在于启发民众思想觉悟，开通社会风气，实现“君民共治”，而后期融入了主权在民论、自由平等观、国民国家观。梁启超以报刊与西书为宣传媒介，以学会与学校为宣传场所，因时因地制宜，使民权学说在社会上广泛传播，对社会进步、国人思想等方面产生了深远影响。

简介：“文明冲突论”使国际政治研究获得了一个崭新的维度——“文明”的维度，但它的根本缺陷在于认为文明在国际政治中仅仅是作为划分敌、我、友关系的尺度而起作用的。其实，当前整个国际政治的现状就其本质而言，相当程度上就是各大文明板块经年累月的互动在国际关系中的反映。文明对国际政治的塑造常常是通过各文明间的遭遇所导致的相关国家的社会文化变革而发生的。因此，在当今多元文明并存的条件下，从一个更根本层次上参与塑造国际政治的将是由各文明的交融互动所催发的文明自身的演变兴衰，任何对当今国际政治的深刻理解都应建立在对“文明”的深刻理解的基础之上。

简介：明治维新是日本近代史上一次重大的社会变革。在革除各种封建制度方面,摆在新生的明治政权面前的一个重要问题是:如何对待、解决幕府时代遗留下来的为数众多的封建士族阶级。明治政府最终通过经济收买、政治压力、军事行动等恩威并举的手段改造了这批原属封建阶级的骨干队伍,使他们由原来的对抗力量转化成为日本现代化的先锋力量。通过对这一问题的分析,为我们进一步研究日本的现代化进程是有意义的。

简介：

简介：研究了广义Jacobi矩阵的特征值和特征向量问题，给出了一个特征对恰是广义Jacobi矩阵J的第j个特征对的充分必要条件。

简介：前不久，应邀回母校陕西师范大学做讲座。按惯例，在讲座的最后，给诸多师弟师妹们留了自己联系方式。没过几天，我就收到一位自称“可怜的农村属丝”的学弟的来信，很简洁，讨论的问题却很大：知识能改变命运吗？学弟说自己“对生活没有任何的控制感”，怀疑读书学习“这条路真的可以兑现出什么吗？”，我复信如下：

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简介：用限制专升本通道、以堵代疏的方式来规范专升本教育并不能从根本上解决“专升本”存在的一些问题．理智的态度应是“疏导”而不是“堵塞”，即应在提高政策制定的科学化、民主化水平的基础上，既要对现行的“专升本”制度进行改良，克服其问题与不足；又要在时机成熟的条件下，积极探讨其替代或部分替代方案。

简介：Ghost是一款硬件对拷和备份的软件，可以将整个硬盘的内容复制到另一个硬盘，也可以将某些目录备份到不同的分区，给用户尤其是机房管理者带来极大的方便，掌握其应用的几个要点尤为重要。

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简介：上好每节课,需要认真地、充分地、刻苦地备课。每上完一节课,作一次检查,看是否达到教学目的,是成功还是失败,失败在哪里;每一单元作一次检查,作一次分析,找出原因,成功和失败都是以教学目的是否达到来衡量。因此,我在备课过程中首先深入考虑教学目的。一单元有一单元的教学目的,一节课有一节课的教学目的,都要仔细考虑。在考虑教学目的时,不仅要考虑使学生明确什么、掌握什么、教会他们什么、更要考虑到根据什么来教会他们这些,和教会他们这些为了什么。这就是说,要考虑怎样贯彻党的教育方针。如讲“法拉第电磁感应定律”,在考虑教学目的时,不仅考虑到我要教会学生掌握法拉第电磁感应定律的内容,还要考虑根据什么来学习这一定律。每节课的复习检查的内容,一定包含学习这节课的知识根据。为什么要重视这样的学习内容?因为重视了这些,教学就不致脱离实际,并且这些知识正是学习下一步的根据。

简介：陈独秀对联绵字有较为深入的研究，《连语类编》是他这方面的研究专著。书中引用了不少《释名》里的联绵字，从中可以看出其对《释名》的态度及其对《释名》研究的贡献。

简介：本文就目前方兴未艾的"假日经济"产生原因,存在问题进行了分析,并提出了促进"假日经济"发展的相应对策.

简介：<正>雷雷终于决定了陪我出去走走。电脑里,陶陶用了执迷不悔的深情唱着一首"ILOVEYOU"。这时雷雷的手机响了。他接了电话,然后是匆匆地准备离开,甚至不曾记起应该给已经期待了几十次的我表示一下歉意。门开了的刹那,一直坐在桌边等待的我突然跑出去大声问他:"我对你有多重要?能

简介：五十多年前,陈望道先生在《修辞学发凡》中提出了“仿拟”格——“为了讽刺嘲弄而故意仿拟特种既定形式的,名叫仿拟格。”陈先生还根据被仿拟的“特种既定形式”把仿拟分成两类:一类是拟“既成的句法”的,一类是拟“既成语调”的。五十多年来,随着修辞研究的深入,人们对仿拟的认识也越来越全面,精细。仿拟的对象不只是既定的句法、语调,还有词语,段,仿拟的表达效果,也不只限于“讽刺嘲弄”。