简介：与其说《上任》是黑幕小说、官场小说、心理小说，不如说它是社会小说；与其说《上任》对社会的黑暗做了有效批判，不如说它的“伦理性”更值得我们深究。我们看到，有着社会合法性外衣与庇护的“新伦理”，在现实生活中，却不敌传统的“江湖伦理”。尤老二及作品中出现的所有黑道人物，就生活在这种江湖伦理中，并自觉加以维护。

简介：摘要随着生活质量提高，康复医学受到关注，同时一些康复医学相关的伦理问题也暴露出来。本篇文章主要阐述了医学伦理四大原则在康复医学领域中的体现。并且着重讨论了康复医学相关的三大伦理问题包括患者的选择和医疗资源的分配；康复团队治疗模式涉及的伦理问题以及康复目标制定过程中存在的伦理问题并提出了相应的可供选择的解决方法。

简介：传播伦理是立足于现实关系又超越现实“关系”的精神气质，网络舆情是网民对社会现实和中介性社会事件的能动反应以及相伴生成的动态势能；而作为治理对象的舆情则指“舆情危机”，它可以用“理之未显，势之已发”的哲学话语来描述。建构的传播伦理明晰网络舆情发生的原因，并突显舆情危机演变的“事件性”“中介性”“刺激性”特质，同时指明网络舆情危机治理的伦理策略：应当治“理”而非治“事”，需要建设现实的组织实体，有必要助推文化自信语境下个体的主体革命。

简介：当人们对伦理学理论进行分类或加以对比时,通常是以一种相对零散的方式或仅仅将其局限于两两对比中进行的,缺乏整体性、系统性的分类研究,因而无法得到一个统摄所有观念流派的类别。对不同的伦理学理论谱系进行系统性分类或元哲学分析,并探讨它们之间的联动关系,可以使规范伦理学呈现更丰富的类别和区位,而不再局限于任何一种二元模型框架。

简介：作为教师职业专业化发展要求的重要组成部分,教师道德也应该实现由职业道德向教师专业伦理的转变。美国的教师专业伦理规范制度从制定和发展、内容和相应的处理机制等方面都具有独到之处,这对于处在不同历史背景和文化环境的中国具有一定的借鉴价值。我们应该从健全师德规范体制和监督处理机制、坚持以服务为首位的师德精神以及注重对教师综合素质的提升等方面加强师德建设。

简介：台湾的＂医学伦理教育＂受重视起因于＂医疗纠纷＂频传,医患关系之恶劣促使台湾医界与学界开始反思＂医学伦理议题＂与＂医学伦理教育方式＂。在台湾,传统医学伦理之授课模式强调＂知识性＂之传递,重视＂以教师为中心＂的授课模式。但随着台湾医界与学界发现＂医学伦理议题＂并非具有统一、标准性之答案,须藉由不同层面的伦理讨论才能获得相对共识;而医患关系的处置需在伦理情境中才能让学生较深刻地感受。因此,台湾医学伦理教育方式继而转化为＂以学生为中心＂的课堂翻转教学模式,在各种活动中提升学生的医疗人文素养。而本文旨在介绍台湾医学伦理教育发展状况,并对伦理教育教学内容与方法进行说明。并于终章对当前医学伦理教育与临床现状进行简单地反思,以就正于方家。

简介：底线伦理是人们必须遵守的一种基本道德义务与社会行为规范，是道德规范中不可逾越的临界点。普遍主义的义务与基本主义的道德，是底线伦理的两个基本属性。现代社会对底线伦理的追求，符合我国社会转型时期的道德需要和社会发展的需要，对现代社会道德体系的建构具有深刻的启迪意义。

简介：长征不仅是一座彪炳千秋的历史丰碑,更是一部生动的人生教材,回望历史,我们在缅怀先烈惊天地、泣鬼神的革命征程中,除了感慨激动外,更应从中追溯其内在的精神动力,体会伦理的价值与人性的光芒。

简介：校际伦理是词典里没有的词。笔者和团队在进行了长期大范围调查后,发现中国不同学校之间存在大量责任与义务关系的问题,也存在学校之间平等与尊严问题,于是在脑海中产生了校际伦理的概念。

简介：中华人民共和国成立以来，中国乡村社会无论是在政治、经济还是在文化、教育等方面都发生了一系列持续深刻的变化。这些深刻变化引发了中国乡村家庭伦理的诸多变迁，这包括家庭伦理观念由“简单化一”向“多元共存”转变，家庭伦理关系由“政治本位”向“经济本位”转变，家庭伦理责任由“严格责任”向“宽容责任”转变，家庭道德调控由“行政调控”向“德法兼控”转变等。文章对中国乡村家庭伦理变迁的轨迹和其中问题进行了梳理和深入剖析，探析了引发变迁的深层社会原因。

简介：对于大多数教师而言,＂教师伦理＂这个概念既熟悉又模糊。我们所理解的＂伦理＂也往往是片面的、模糊的,以致对教学过程中的不道德、不伦理现象＂不自知＂。在教育教学过程中,教师对＂教师伦理＂的认知主要存在以下三大误区：＂我一直遵守师德规范＂＂教师伦理就是师德吧,我上网查了一下,包括爱国守法、爱岗敬业、关爱学生、教书育人、为人师表、终身学习。大多数教师都是这样做的,这些我们肯定是遵守的。＂

简介：法律与伦理的关系是一个持久弥新的命题，尽管法律规范试图与伦理保持一定的距离，但不可否认，伦理作为法律的本源之一具有强有力的指引作用，即使是法律职业本身都规定有相关的职业伦理。法务人员的职业伦理具有很强的社会性与行业性，因此，忠于法律、保密、敬业、讲究诚信与品行高洁等是法务人员必须坚守的职业伦理。

简介：关于亚洲价值观的争论不是纯学术之争。亚洲价值观不是所有亚洲人和亚洲国家一致认同的价值观,而是起源于亚洲的并且可能对亚洲的未来发展有益的价值观。亚洲人的需要就是亚洲价值观存在的价值。但是我们必须明确,以国家为本的亚洲价值观是否已经完成了由传统身份制国家观向现代契约论国家观的转变;亚洲价值观中,与威权主义的肯定的国家观相反相成的,无政府主义的否定的价值观的强大作用力,是否被我们认识;在儒家传统伦理所维护的＂三纲＂秩序被打破以后,我们能否建立不同于＂丛林法则＂的＂园林法则＂伦理新秩序。认清和解决这些问题,亚洲价值观才能成为亚洲发展的未来价值目标,反之则可能成为亚洲发展的障碍。

简介：轩和易是好朋友，他们住在同一个小区，经常一起玩。轩比易早出生十天，现在两人都是满四岁四个月的男生了。今天他们玩警察游戏，两人是“警察同事”，相约追跑着四处巡逻，见到疑似“小偷”或“抢劫犯”就会联合起来共同对付、、轩姑始在一旁玩手机，易妈则不时扮演“小偷”或“抢劫犯”的角色参与游戏。

简介：“感恩”作为中华民族的传统美德,告诉人们对待他人给予的帮助要心存感激,这是对他人帮助的一种回报,是道德赋予人们最基本的准则。目前,大学生感恩意识普遍缺乏,不懂感恩,不会感恩。大学生感恩意识缺乏的表现源于对自然、国家、社会、父母、老师等情感淡漠,导致“感恩”缺乏的原因不仅来自家庭、社会、学校,还与学生自身有关。针对大学生感恩意识缺乏等问题,我们应从家庭、学校、社会环境等方面加强大学生感恩意识的培养,使之知恩、感恩。

简介：从根本上说，真正的动画片作为人类艺术活动中的重要组成部分，无不蕴含一定的伦理价值观念。现实中确实存在大量的动画片伦理的缺失。从内在原因来看，动画制作者的个人道德修养、相关专业素养以及迫于经济利益驱动下的主观决定也导致了所制作的动画片必然存在着水平的高低、画面的精致与低劣、作品所蕴含品味的高雅与低俗。研究动画片伦理评价的基本准则，并提出建构当代中国动画片伦理评价的基本路径，从而真正引领和约束动画片市场的理性而和谐的发展，并可以增强我国文化软实力和国际影响力。

简介：城市自建立之初就是通过街道空间来彰显其品性。伟大的街道创造伟大的城市。传统中国城市街道空间以自然主义、等级主义和人本主义的伦理精神造就了许多伟大的城市。当代都市生活日益普遍化、精致化和审美化,街道空间却相反,其文化精神、场所精神与空间正义的缺失,使它失去了滋养与培育人们精神的功能。美丽城市与美丽中国的建设,应该从美丽街道建设着手,构筑立足传统、引领时代精神的文化街道空间,立足绿色、共享理念的“后人本主义”街道空间,立足协调发展理念的公平公正街道空间,是街道空间最内在也最根本的伦理建构和价值目标。

简介：1924年英国学者谢尔顿（OliverSheldon）提出“企业社会责任”以后，有关企业社会责任的讨论就不断深入。伦理被引入到了管理学之中，形成了管理伦理学。美国的“企业公民”,

简介：陌生人社会的衍生和发展是经济发展、社会进步的重要体现。但随着传统的熟人社会的瓦解,社会中统一的道德共同体逐渐失效,利益成为人际间联系的纽带,契约成为交往安全进行的保障。这使得当今陌生人社会出现一系列伦理风险,如：道德排他主义、信任危机、道德责任落寞等。因此,规避陌生人社会伦理风险就需要克服道德排他主义,完善社会道德制度以改善社会信任危机,同时强化道德责任意识。

简介：从1958年，《一口菜饼子》开始诤国家庭伦理剧就开开始慢慢走入公众视野，但真正意义上，从1979年开始，国产家庭伦理题材剧开始慢慢在电视荧幕上崭露头角。直到1990年，电视剧《渴望》的热播，对于家庭伦理题材电视剧的相关研究也随即展开。尤其到了90年代的中后期，学术界对家庭伦理剧的研究从其人文性向创作各个方面辐射。本文从整体性研究、对于家庭伦理剧单一方面的研究、对单一家庭伦理剧文本的研究、国产家庭伦理剧与国外家庭伦理剧的比较各个方面对家庭伦理剧的文献进行梳理。