简介：摘 要: 《双城记》以法国大革命为背景，从资产阶级人道主义( Humanitarianism) 的角度揭露了封建贵族的邪恶。 对人性的深刻洞察与深厚的人道主义精神，是狄更斯作品恒久的魅力所在，而这种人道主义又突出 表现为善与恶的二元对抗与转换。本文结合当时社会历史背景探讨其人道主义体系下的“恶”，深层次地理解狄更斯的善恶观与人道主义思想。

简介：摘要：为深入了解自闭症儿童的现状与治疗过程，让孩子们感受人文关怀，为后期宣传获取有效素材和信息，武汉东湖学院希望实践团队志愿者们于2022年6月1日至6月23日多次前往武汉优童儿童康复中心和心之初特殊教育中心陪伴孩子们，参与特教老师课堂以了解孩子们日常生活，并与特教中心授牌，建立实践基地。希望实践团队致力于通过媒体宣传提高社会各界对于自闭症儿童的关注度。

简介：摘要让—保罗·萨特是存在主义哲学流派的重要代表，他在《存在主义是一种人道主义》中以存在主义思想阐释人道主义，提出一种存在主义的人道主义。萨特通过人们对存在主义概念的几种错误理解，探求存在主义的真正内涵，指出以存在先于本质为第一原则，以人的自由承担责任的绝对性质为核心的存在主义，才是真正的存在主义的人道主义。文章通过对存在主义的形成与发展、具体含义以及主要的内容，即第一原则即“存在先于本质”以及核心思想的分析，探索存在主义的人道主义的意义。

简介：萨特《存在主义是一种人道主义》的基本观点，认为所谓自由选择只不过是指人在进行选择的时候是自由的、自愿的，至于行动的目的也并非是“成为你自己”，而是“成为人类的救世主”，因为萨特始终强调“不仅要对自己负责，还要对所有人负责”。

简介：人道主义在其发展历史中实现了三个阶段的跨越,是以＂人的发现＂为核心的思想体系。由于中国现代社会的剧烈动荡,人道主义思潮在中国的传播和影响经历了一个相当曲折的发展过程,这一曲折性同样体现在电影创作中。人道主义思潮既是新生代电影创作观念的理论基石,又对其具体的表现内容与创作方法产生指导性作用。新生代的部分影片在一定程度上存在着对人道主义的误读、曲解,以致出现了伪人道,甚至反人道的创作倾向。

简介：人道主义作为人的闻类性层次而言是合理的，是被马克思主义者所推崇的。合理的人道主义没有阶级差别，当回到现实社会，作为历史观的人道主义就失去了合理性，被马克思主义者所拒斥，不存在“马克思主义的人道主义”。

简介：海德格尔的纳粹事件是研究其思想的一个不可忽视的切入点,只有进入到海德格尔从尼采那里所继承的悲剧境域之中,才能真正领会他对纳粹所造成的人道主义悲剧的独特理解,才可以更好地解释海德格尔在纳粹政权兴衰过程中所做出的＂决断＂。同时,这种分析有助于理解与他战争前后对纳粹态度＂转变＂几乎同步的＂纯哲学＂方面的＂转向＂,理解他反对传统人道主义和现代性的精髓和思路,真正从其政治迷失中获得某种借鉴。

简介：为什么评论资本主义与家庭之间的关系,是因为这些关系影响着我们对反常性倾向(特别是同性恋经验)和现代性的理解。本文要集中在马克思主义传统,但并不排斥其他传统,通过动力学的分析,表明我们的人类意识受束缚于人道主义观念的程度,从而有助于解释或支持更为普遍的性自由。

简介：人道主义思想是鲁迅、周作人思想领域的重要组成部分.兄弟俩的人道主义在各自的人道主义具体内涵、人道主义理想、人道主义实现方式和人性观等方面呈现小同大异的特色.比较他们的人道主义可深化对"鲁迅精神"的理解和对"周作人道路"的思考.

简介：就五四时期鲁迅与周作人在“博爱”与“暴力”两大原则问题上态度的歧异。论述了鲁、周二人人道主义思想的本质不同。

简介：一、大学英语教学问题分析：科学主义倾向严重首先，教学定位的科学主义倾向。强调英语的工具性和功利性，注重英语为社会经济、政治服务等方面功能，但是忽视了学生长远的发展需要和全面发展的需要，忽视了人之为人更高的精神需求。其次，教学过程的知识灌输倾向。学生成为知识的容器，被动地接受和“占有”知识。最后，教学评价的量化倾向严重。

简介：随着“人道主义干涉”的事件在国际社会中频繁上演，以主权为核心的传统国家正在受到越来越多的挑战。这种局面引人深思。最初，人权与主权是自然法学派射向神学与神权的两支利箭，是推翻封建神权和王权的工具，两者之间应该是相辅相成的关系，用人权去取得主权，再用主权去进一步地保护人权。但是在经历了诸多历史事件和社会变迁后，人权与主权之间却呈现出日益剑拔弩张的态势，究其原因纷繁复杂。本文旨通过探讨目前人权高于主权的理论对人道主义干涉强化的影响，从理论上探究两者关系紧张的原因。

简介：狄更斯是英国批判现实主义的杰出代表,一生创作了14部长篇小说和许多中、短篇小说,其文学作品在英国文学史乃至世界文学史上都占有举足轻重的地位。他的创作广泛地描绘了维多利亚时代英国社会的广阔画面,并以锐利的目光透视着现代生活,揭示了资本主义社会的种种罪恶。人道主义精神是贯穿狄更斯全部作品始终的一条线索,也是狄更斯小说的最终的主导思想。一、人道主义精神的内涵人道主义作为一种思潮,在西方是从文艺复兴时期开始的,它的基础是一种抽象而普遍的人性。文艺复兴时期的人道主义思想,究其根源是对古代希腊、罗马古典艺术以及中世纪民间文艺中人道主义传统思想的继承,并在新的时代和社会条件下,又有新的充实和发展。文艺复兴时期的许多作品,都继承并发扬了中世纪民间文艺中对封建教会、神权统治的揭露和鞭挞的精神,且其揭露更为深刻而全面。二、狄更斯人道主义思想的萌芽与形成狄更斯出身卑微,他生于一个普通的职员家庭,家庭经济状况十分拮据,在他童年的时候他的父亲被投入债务监狱,10岁的狄更斯被迫中断学业。这些苦难的日子给他幼小的心灵留下了难以磨灭的印象,监狱中的见闻使他对饥寒的儿童、贫穷的劳动人民产生了深深的同情,对贫富严重不均的资本主义社会充满了愤恨,...

简介：冷战结束后，一些国家多次以人道主义名义对他国国内局势进行干预。但是这些所谓的人道主义干预，在实践中往往存在着目标设定与结果效用背离的异化现象。造成这一现象的根本原因在于，人道主义干预的理念与现有世界秩序本质上并不兼容，这表现在实践和理念本身的困境。国际社会却对这一理念抱有一种持久的不切实际的道德迷思，认为它既是可欲的，又是可行的，但没有看到，在民族国家体系下，它并不具有现实可行性。在现有世界秩序未发生重大改变的情况下，国际社会无法彻底消除这种异化，只能将这一理念规范化、制度化和法制化，以减少异化。

简介：摘 要：人道主义思想一直以来都备受哲学家和思想家们的关注，也是马克思主义理论体系的重要组成部分。马克思主义的人道主义以实践基础上的唯物史观为自己的哲学基础，主张用暴力革命手段推翻资本主义人道主义的虚伪性，最终以实现人的自由全面发展为美好人道主义理想追求。中国共产党继承了马克思的人道主义思想，与时俱进地提出人类命运共同体理念和以人民为中心的发展理念，为我们社会的发展提供了重要的方法论。

简介：马克思主义人道主义具有丰富的内涵，它继承了欧洲近代以来人文主义和人道主义的优秀思想遗产，并把人的价值和全面发展的伟大理想置于由他创立的实践唯物主义基础之上，它以解放全人类为己任，以使全人类摆脱社会不平等和各种形式的剥削和压迫为目标，为人类真正幸福的人道主义理想的实现，奠定了必要的理论和实践条件。

简介：<正>《文汇报》81年11月3日,发表艾夜《什么是“马克思主义的人道主义”》,对长篇小说《人啊,人!》进行批评。文章指出:在文艺复兴时代,当人们用后来被历史学家称为“人文主义”世界观以反对神道和君权的时候,无论是人性论还是“人类之爱”,

简介：科学发展观是坚持以人为本、全面、协调和可持续的发展观,是科学世界观和方法论,具有多方面的人道主义价值。它具体表现为：科学发展观贯穿着人道主义的人的主体性价值,科学发展观突现人道主义的人本的时代价值,科学发展观彰显人道主义的人文关怀的人爱价值,科学发展观实现人道主义的人的现实存在价值。

简介：多丽丝·莱辛一生笔耕不辍,其作品题材与风格十分广泛,并在各个时期创作特点也各不相同,但有一个主题始终贯穿,那就是人道主义精神:从提倡人与人之间的平等,反对种族、性别、阶级压迫,到倡导正视差异、家庭成员平等和关爱,再到呼吁老年人应享与他人同等权利和自由。莱辛用她的文学书写传达了人道主义精神之精髓。

简介：狄更斯在《双城记》中把自己的人道主义思想发挥得淋漓尽致,狄更斯不仅描写了贵族地主在经济上对劳动人民的压迫,同时他也认识到法国人民的革命是不可避免的