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  • 简介:西沙群岛水下考古工作队最近在珊瑚岛水域开展的考古调查工作发现了一批出水构件,学术界对于这批构件的来源和用途,尚未有定论。本文围绕20世纪90年代和最近在珊瑚岛水域打捞出水的两批构件,结合当前的一些观点,对这批出水构件的来源和功用做了一些初步的探讨。

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  • 简介:鲁迅先生在其《汉文学史纲要》中论及司马迁与《史记》时说,“恨为弄臣,寄心楮墨,感身世之戮辱,传畸人于千秋,虽背《春秋》之义,固不失为史家之绝唱,无韵之《离骚》矣。”鲁迅先生的话有两点值得注意:一是“传畸人于千秋”。这大致也就是扬雄所说的“爱奇”。“畸人”即“奇人”,也即有不同凡俗行为的人。《庄子·大宗师》云:“畸人者,畸于人而侔于天。”成玄英疏曰:“畸者,不偶之名也。”成玄英所说的“不偶”,也就是不同凡俗的意思。

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  • 简介:泉州市湖回族村曾经是古代海上丝绸之路的一个重要出发港,这里的伊斯兰文化隐喻了当地回族与汉族"文化边界"的历史面相。文章基于湖回族的历史演变及其伊斯兰文化的历史原生性情感和现代场景想象的考察,以"原生——场景"融合的理论尝试,解读历史与现代交互作用中当代泉州回族的认同构建。

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  • 简介:“达达”一词的由来,历来众说纷纭。有些人认为这是一个没有实际意义的词,也有人则认为它来自罗马尼亚艺术家查拉和詹可频繁使用的口头语“da,da”,在罗马尼亚语中意为“是的,是的”。最流行的一种说法是,1916年,一群艺术家在苏黎世集会,准备为他们的组织取个名字。他们随便翻开一本法德词典,任意选择了一个词,就是“dada”。在法语中,“达达”一词意为儿童玩耍用的摇木马。

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  • 简介:文化是民族学研究的主要命题,关于""的文化研究也伴随着民族学发展的始终。从进化论将""的进化作为文化进化的标志开始,民族学、人类学的主要理论流派都有关于""的研究和阐释,从将""作为佐证文化的客体,逐步转向将""作为文化的参与主体,其研究取向也随学科理论范式的发展而变化。

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  • 简介:“润无声”——被刘海粟先生称为“中国素描第一人”的陈盛铎艺术展日前在刘海粟美术馆举行。陈盛铎作为上海美专早期培养出来的学生,后来留学日本,回国后又担任上海美专的素描教师,对于上海美专西方绘画教学体系的丰富和完善,他起到了很大的作用,作为“中国素描第一人”当之无愧。

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  • 简介:中国山水画艺术是中国文化中最具哲学意味的艺术。先秦时期孔子就在《论语》中提出了“绘事后素”的审美观,嗣后庄子又提出了“解衣般礴”的审美境界说。这些“道艺论”的提出,无不涵容在浩阔博深的中国哲学的精神中,“致广大而尽精微,极高明而道中庸。”其实,中国“道艺论”中所涵概的思想内容,可说是无所及而又无所不及。当代中国画坛,因学者的参与创作而丰富了它的精神内涵,也丰富了它的文化品位,因他们深厚的学识与智慧,使得当代中国画的发展在不断的精进中,

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  • 简介:在对待客观物象的审美态度上,涛主张移情说,"山即海,海即山也".通过审美移情而获得的美感本质上是一种自我价值感,即物我同一.涛认为自己与山海都是知音,"山海而知我受也".通过我与的同化,由此感受到之间的同化.同化表现在艺术创作上是一种替代,绘画的刨作过程就是寻求替代的过程.涛在审美判断上提出"不似之似",这是形神关系的理论延伸.涛认为:其原因一是艺术家的气质不同,二是在于大自然时间的变幻无常,三是由于物象空间与人的关系转换.所以,绘画的形象永远是偏离对象的.

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  • 简介:由北京美术家协会主办的该展于2011年九月三十日至十月八日在中国画院美术馆举行。展览共展出八十余件作品,其中汇集梁树年先生出水画、花鸟、书法、篆刻、课徒画稿四十件,学生和弟子山水画作品四十余件梁树年先生从师祁井西、张大千,

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  • 简介:陈宪章先生已经83岁了。他是豫剧大师常香玉的伴侣,也是全国知名的剧作家。他在戏剧创作、导演艺术、剧团管理诸方面均卓有建树。特别是他对常派艺术的形成,起到了十分重要的作用,是常派艺术名副其实的铺路。我和陈宪章先生开始相识,是1951年夏季。那时,全国掀起了如火如茶的为支援抗美援朝的捐献热潮。常香玉同志率先提出,她和她所领导的香玉剧社决定以义演的收入为中国人民志愿军捐献一架飞机。这项倡议立即得到中共中央西北局和西安市委的批准。毋庸讳言,这项空前的义举,是陈宪章、常香玉夫妇共同商定的,而思想锐敏、文化知识较高并担任香玉剧社副社长的陈先生在这件大事上起到了相当重要的作用。他俩当时也没有估计到,一个民营剧团、一个28岁的豫剧演员为抗美援朝自愿捐献一架飞机,在国内乃至国际产生的影响是多么巨大!为了支持这一义举,西北文化部、西北文联派马运昌、毛云霄和我到香玉剧社协助完成这项工作。这时的陈宪章,年方34岁,风华正茂,精力充沛,他和香玉同志热情地欢迎我们到来。发倡议容易,要实现倡议可不是那么简单。按当时规定,一架喷气式战斗机的价格是人民币15亿元(旧币),根据香玉剧社收入的标准,以满场计算,演出200多场才能完成这项任务。在...

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  • 简介:音乐剧《三峡》是近年来不可多得的优秀作品,散文化的诗化结构、浪漫的舞台写意美学以及歌、舞、剧三者的水乳交融构成了该剧的主要艺术特色。

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  • 简介:钢琴即兴伴奏学习中的"觉心理技能"是一个鲜为人知的概念,它在钢琴即兴伴奏及其教学中有着十分重要的意义,学生学习时很多问题的症节与即兴伴奏技术和乐感问题无关,而与觉心理技能相关联.笔者结合自己的教学经验对其进行探究,阐述了如何进行钢琴即兴伴奏觉心理技能的培养问题.

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  • 简介:近日,学院戏剧系收到中国戏剧文学学会通知,该系形体教研室教员杨宏的论文《“双重性体验”与内外呼应的形神观——戏曲表演对于话剧影视表演形体训练的启示》荣获“首届全国戏剧文化奖·论文一奖”。

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  • 简介:古代朴素哲学的世界观认为世界是和谐的,是发展的,任何事物只要突出和谐和发展事物的进程总是美好的,因为这一切是和谐的,是唯美的.《考工记》作为我国历代造物思想的主要著作对于“造物和谐”的思想有着独特的思感研究.其著作本身论述的是造物的原理,如何通过造物之术提高人类的生产力,提升人们的生活水平,但是透过著作本身看到的是造物的美学原则和美学内涵.著作本身的论述也许不被人深刻理解,但是透过言辞语句看到的是对于造物本质的原则展现,换句话说就是造物的和谐之美.无论是器物的制造还是物质材料式样的搭配都需要美学思想的融入和美学规划体系的建立,器物本身的制作就是美学外观的展现,没有相对价值化的美学原则造物之术也不可能体现出最大化的情感色彩,因为物质本身是需要加工的,只有精湛工艺的加工才能够创造出最美的物质外观.

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  • 简介:卡通吉祥是一种有生命的艺术形式,内涵积极的情感意味。本文从卡通表现手法之一的拟人化角度出发,试图阐释卡通吉祥与所代言对象之间的形式"意味",以及卡通形式在吉祥的生命形态特征的作用与意义。

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  • 简介:科技的发展和技术的革新改变了信息线性的传播模式,网络的商业化也使人们的生活变得多元化,互动成为当前一种有效的沟通方式逐渐被设计者重视起来。文章以现代出版为研究平台,理性的分析了出版市场的发展与变化,将互动性设计与出版结合,提炼出互动型出版的设计特点,并逐一细化,提出实时的设计方法和手段,通过典型案例论证互动型出版设计的可行性和效果,并最终为出版的发行和销售而服务。

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  • 简介:庄子的哲学思想中所包孕的艺术精神深奥玄妙,对中国文化影响深远。“坐忘”——“神遇”——“无法”.庄子的思想有着自己内在的逻辑性。虚静式心境的获得,心与的合二为一,加之表现技巧的纯熟(“指与物化”),使心、手、对象之间没有了中问距离,即可追求“无法”之境。涛的《画语录》在审美关照的前提条件、主客合一的艺术至境、“无法而法,乃为至法”的艺术自由三个方面与之存在着渊源关系。

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  • 简介:北京故宫博物院收藏的英国古代钟表大部分是18世纪的产品,19世纪的为数很少。多数英国钟表常以形象逼真、栩栩如生的动物形象作为装饰题材,反映了西方人迥与东方的审美情趣;也有一些构思精妙、设计精巧的钟表,充分展示了西方艺术家的活跃性思维,同时,为了迎合东方人的审美需求,

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  • 简介:男高音歌唱家倚洁出生于上海,是意大利AtelierMusicale古典音乐经纪公司签约音乐家。他的演出足迹遍布全世界各大歌剧院、艺术节和音乐厅。他强调声乐艺术是人声音调在音乐中发展的直接领域,属直觉艺术。声乐包括歌唱表演、训练的全部理论与实践。美妙动听、色彩丰富的声音,以及清晰、深情、有浓郁风格语言的人声音调艺术,打动着人们的心,激发着听众的美感,陶冶着欣赏者的心神,呼应着审美主体内在情感的悸动。

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