简介：马克思主义是科学，具有严整、完备的理论体系。这种科学理论体系的严整性，是它自身坚持理论创新的结果，固有的本质特征，科学精神的体现，求真的存在方式和必要条件。马克思列宁主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系的创始人一贯高度重视科学理论体系的严整性。从严格的狭义的原创意义上说，只有马克思恩格斯提出并加以阐述的最基本、最基础的理论观点和学说才属于马克思主义基本原理。继后，相对独立的马克思主义理论体系，是坚持马克思主义基本原理与当时代特征和各个国家具体实际相结合所创造的运用和发展形态。应深入学习、研究《资本论》的逻辑，从指导现时代实践出发，进一步探讨马克思主义基本原理的科学体系。

简介：不同历史时期的马克思主义理论形态中都包含着丰富的文化思想，需要认真研究，以构建中国化的马克思主义文化理论体系。建立在唯物主义实践认识论基础上的文化本质观、建立在文明主体思想基础上的文化主体观以及在科学发展观指导下的文化政策，是中国化马克思主义文化理论体系的三个层次。中国化、现代化的马克思主义文化理论体系，是文化自觉的理论基石和文明发展的科学指南，也为现时提供了文化批判的理性维度和文化交往的伦理原则。

简介：中国特色社会主义经济理论体系是党的十一届三中全会以来,我们党把马克思主义政治经济学基本原理同我国改革开放新的实践结合起来,是当代中国马克思主义政治经济学发展的重要理论成果,也是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分。'发展当代中国马克思主义政治经济学',确定其基本范畴是一个不可或缺的重要组成部分。中国特色社会主义经济理论体系的基本范畴,是改革开放以来党领导人民探索中国特色社会主义经济建设和改革实践中形成的带有规律性的认识成果,是马克思主义理论家和广大理论工作者,通过对现有的理论材料并结合具体实践提炼出人民主体地位、解放和发展生产力、社会主义初级阶段、社会主义初级阶段的基本经济制度、共同富裕、社会主义市场经济、科学发展、对外开放等八个基本范畴。通过对这八个基本范畴的深入研究和阐释,以便能更好地把握中国特色社会主义经济理论体系的基本原理及其理论框架,揭示中国特色社会主义经济发展的基本规律和历史趋势。

简介：马克思主义理论话语体系是中国话语体系的引领,但相关研究并未受到广泛关注,很重要的原因在于这一研究需要完成规模浩大的文献研读与梳理,传统方法难以胜任。通过大数据方法可以对巨量的马克思主义理论文献等话语资料进行'数据化文本研读',高效地挖掘出隐含其中的话语体系的构成和结构;进而可以通过大数据方法,便利地发现、分析和比较其分话语体系的构成和结构,找出马克思主义理论话语体系生成、演化的基本规律,以便于更好地制定当代中国的马克思主义话语策略。

简介：网络人际互动是网民在网络社会空间环境中从事的网络实践活动,其动态表现为人际互动,而静态表现则呈现为人际关系。这种互动从关系、活动、结构等多个层面集成影响现实社会的人际交往形态,并从客观上制约、推动和决定着网络思想政治教育活动的展开。深入分析网络人际互动在观念、方式和价值内容等方面对网络思想政治教育体系的构建,无疑对于我们拓展网络思想政治教育的研究视野和对问题的把握深度大有裨益。

简介：自党的十七大正式启用“中国特色社会主义理论体系”概念以来，这一马克思主义中国化第二次飞跃的最新成果，很快成为学界研究的热点。学界对中国特色社会主义理论丰富的内容和形成阶段开展了卓有成效的考察，也积累了一系列研究成果。主题是中国特色社会主义理论建构中的一个具有基础性意义的中心问题，它是理论的总纲，揭示了经济社会发展的主要矛盾和根本矛盾。近年来，学术晃基于概念、范畴、原理体系和逻辑结构的角度，持续开展学理分析探索归纳这一理论体系的主题，以求把握中国特色社会主义理论的精神实质。

简介：中国20世纪认识论文论强调文学对现实生活的反映与认识作用,具有包括理论基础、基本理论命题、反映生活的特殊手段和创作方法、价值取向等要素在内的相互关联的自足的知识体系。其形成和发展,取决于社会政治文化变革引发的"文化范式"的转型、科学主义世界观和方法论提供的学理支撑以及苏俄文论的深刻影响。它对文学的认识功能的强调与突出,拓宽与深化了文学理论批评对文学客观价值存在的体认,同时又存在着知识增长弱化、接受视野狭隘单一、轻忽文学审美特性、学科性思考欠缺等历史局限。

简介：经过不断探索,中国成功地走出了一条符合中国实际的经济发展新道路,“中国经验”“中国道路”成为了全世界关注的重点。全面科学地总结中国改革开放的伟大创举,建设和发展中国特色社会主义政治经济学,是一项具有重大现实价值的学术研究。其中,中国特色社会主义政治经济学逻辑体系的构建是重要支撑点。而这一逻辑体系应该包括研究对象、价值取向、研究方法、话语体系、核心命题等多维度。

简介：中国特色社会主义理论体系是中国共产党人对中国特色社会主义建设规律和改革开放伟大实践经验科学总结的理论成果,是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一,是指导党和人民沿着中国特色社会主义道路开拓前进以实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴中国梦的行动指南。就其实践基础而言,中国特色社会主义理论体系深刻反映了当代人类实践发展的潮流和趋势,是对社会主义建设历史经验的科学总结,集中体现了人民群众实践创造的经验和智慧。

简介：中共十五大报告指出：“在当代中国，马克思列宁主义、毛泽东思想是一脉相承的统一的科学体系。”这一重要论断对于我们正确理解邓小平理论在马克思列宁主义科学体系中的空间和时间定位，及其邓小平理论与马列主义、毛泽东思想之间的理论渊源和发展关系有着极其重要的意义。

简介：曾荣在《马克思主义研究》2017年第2期撰文认为，毛泽东从中国革命和抗日战争的客观实际出发，紧紧围绕党的中心任务，把马克思主义基本原理与中国具体实际相结合，形成了以“马克思主义在中国具体化”为主线的思想理论体系。抗战全面爆发后，毛泽东提出从思想政治工作人手解决“马克思主义在中国具体化”问题。而根据抗战的新形势、新任务和新要求，毛泽东在思想政治理论创新的基础上。

简介：中国特色社会主义的伟大实践与伟大道路呼唤中国特色社会主义理论体系的生成与发展。从毛泽东的“把马克思主义的普遍真理和中国革命的具体实际相结合”，到邓小平的“建设有中国特色的社会主义”，到江泽民的“中国特色社会主义”，再到十七大胡锦涛的“中国特色社会主义理论体系”，既一脉相承，又与时俱进；既真实反映了我们党对社会主义认识不断深化，又全面记录了我们党对自身理论的执著探索。

简介：“中国特色社会主义理论体系”这一科学概念的提出，既是对党的十一届三中全会以来中国特色社会主义道路发展历程的科学总结，又是一系列科学概念逻辑发展的必然结果；马克思列宁主义、毛泽东思想是中国特色社会主义理论体系的思想来源；中国特色社会主义理论体系三大理论成果之间有着一脉相承、与时俱进的关系；科学发展观是中国特色社会主义理论体系的最新理论成果；中国特色社会主义理论体系是中国共产党面向世界、面向未来的宣言书，是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础，为我们党的理论创新拓展了巨大的理论空间。

简介：党的十八大以来,以习近平为核心的党中央立足当代中国实际,在坚持和发展中国特色社会主义的过程中,围绕'治理什么样的国家、怎样治理国家'重大问题,形成了新理念、新思想、新战略,构成了习近平治国理政思想的主体框架,是对中国特色社会主义理论体系的丰富与发展,实现了政治话语、学术话语、大众话语的有机统一,对于讲好中国故事,传播好中国声音具有十分重要的意义。

简介：自2004年5月英国著名思想库——伦敦外交政策中心发表美国《时代》周刊高级编辑、美国著名投资银行高盛公司高级顾问、清华大学教授乔舒亚·库珀·雷默（JoshuaCooperRamo）的一篇长文《北京共识：提供新模式》中提出了与华盛顿共识相对意义上的“北京共识”即“中国模式”这一全新概念以来

简介：毛泽东哲学思想有其科学的理论体系。这一点,自党的十一届三中全会以来,特别是十一届六中全会作出《关于建国以来党的若干历史问题的决议》之后,已为同行的学者、专家们所承认,并且通过论文、专著、教材等多种形式,对这一理论体系作了有益的探索。尽管见仁见智,各说不一,但都反映了作者的学术见解和理论观点,对于推动毛泽东哲学思想的研究,大有裨益。这有力地说明了,科学理论需要在探索和争鸣中发展,马克思主义、毛泽东思想作为科学的理论体系,也需要在探索和争鸣中发展。

简介：社会主义现代化建设目标体系的建立,系统科学的观点和基本原则起到了积极的作用。社会主义现代化建设目标体系是一个大的系统,经济、政治、文化、社会是其体系中的重要要素。科学发展观的提出,使这个大系统的运行有了科学的轨迹。从建国之初到党的十七大,社会主义现代化建设目标体系的建立经过了一个复杂的过程,在这个过程中,系统科学起到了积极的作用。

简介：本文从下面三个方面阐述了《共产党宣言》与中国特色社会主义理论体系的继承、发展和创新的关系：一、《共产党宣言》与中国特色社会主义理论体系的“宣言书”；二、《共产党宣言》的基本理论、原则与中国特色社会主义理论体系对它的发展创新；三、《共产党宣言》的社会主义传统理论形态与中国特色社会主义理论体系的当代理论形态。

简介：张允熠在《马克思主义研究》2016年第11期撰文认为，从20世纪50年代后半期开始，由于苏联的弊端逐渐暴露，以毛泽东为代表的中国共产党人开始探索一条符合中国具体国情的社会主义建设道路，所谓“符合中国具体国情的社会主义”亦即“中国特色的社会主义”。

简介：19世纪马克思主义理论体系形成过程中的三次融合，铸就了马克思主义的辉煌，也给我们带来了极其深刻的启示：任何一种理论体系的形成和发展，总是在一定的历史背景下孕育和萌生，总是和社会的整体发展和运动紧密相连，总是和哲学社会科学各学科之间理论观点的交融、碰撞密不可分。离开人类社会发展的历史，离开19世纪的背景条件，离开资本主义社会的整体发展和运动，我们无从理解马克思主义。同样，离开人类社会发展的历史，离开当代中国社会的整体发展和运动，离开中国哲学社会科学的繁荣发展，我们也就无从理解中国特色社会主义理论体系。