简介:花象征着佛陀的慈悲清净,花又是体现佛国世界美妙景象的基本元素;鲜花供养是佛教诸多供养中最常见的形式,鲜花供养也是佛教理想世界不可或缺的内容。敦煌文献和图像有丰富的花供养内容,是研究佛教花供养最理想的资料。研究表明,唐五代时期敦煌民众用来供养诸佛的花朵,既有合时令的鲜花,即真花;又有人造的假花,即仿生花或像生花,如花树、幡花、金银莲花等。莲花是诸多花供养中尤为重要的一类。而众多绘制在敦煌壁画上的莲花形象,尤其是红莲花,不仅是佛教花供养最庄重的形式,也从侧面反映出唐五代时期敦煌地区佛教信众就鲜花供佛在种类、颜色上的选择与偏好。敦煌花供养个案探讨,实是中古时期佛教花供养的基本现象和内容。
简介:早在唐五代文学之中,就已经开始表现商人的愿望与幻想,比如商人的发财梦与艳遇梦等等。不过在唐五代文学之中,这样的表现还是相当初步的,而且常常采取了超自然的方式。比如帮助商人发财的,常常是一件神秘的宝物,而且是凭偶然的机缘获得的。而到了明代文学之中,商人的愿望与幻想,开始获得了更富近世色彩的表现。不仅商人的愿望与幻想的几个主要方面,如发财、艳遇、得助等等,都得到了丰富生动的表现,而且随着海外贸易的发展,商人的愿望和幻想也被表现得更为绚丽多姿。更为重要的是,在对商人的愿望和幻想的表现的背后,可以看到明代文学对于商人和经商的肯定、理解和同情。
简介:纵观城市发展,水在城市系统中具有特殊性,对城市肌理生长与城市整合具有重要意义。然而随着时代的变迁,水与城之间的关系也面临挑战。从水网肌理延伸促进水城肌理共构和城市建筑呼应滨水营造两个层面出以,解读水城共构的滨水空间整合策略。一方面从水城共构的系统性、整体性出发,从三个维度分析水城肌理共构的营造特点及其意义;另一方面立足城市局部与整体的互动,指出城市建筑呼应水体的轴线和界面,对城市整合、城市文脉传承、城市意象塑造具有重要意义。在滨水城市中,以水为核心的空间整合,对城市结构营造及肌理生长具有重要引导作用,有助于建立起不同性质、功能、特色的区域的整合,推动传统滨水体系的复兴。