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  • 简介:中国留法人员回国服务的人数越来越多。据中国驻法使馆教育处统计,去年回国效力的人数首次超过了国家派出留学的人数,在350名回国人员中,取得博士学位的有81人。中国改革开放以来,向法国派出的各类留学人员约5000名,到目前为止,已学成回国的3000余名,占派出总数的60%,是回国率最高的国家。

  • 标签: 回国人员 博士学位 巴人
  • 简介:捷克总统克劳斯2005年10月11日签署了新修改的《外国人居留法》,此法涉及到捷克的签证政策将比目前更加严格。还涉及改善在捷克申报难民者的居住条件,并明确制定少年难民的特别保护,制止要求18岁以下的青少年难民就业打工。新法规定,外国人申请捷克签证,应该在申请者的祖国,或者在有永久居留或长期居留身份的第三国,或是所持护照的发照国的捷克领事馆办理;申请捷克签证必须要有相应的医疗保险或人身意外保险,且保险额不少于30万克朗。

  • 标签: 外国人 捷克 签证政策 意外保险 居住条件 特别保护
  • 简介:法国特色的一套大学学位制度,我是到了法国才慢慢搞清楚的。就公立大学来说,读完大学三年级并通过考试,取得学士学位(Maitrise);读完大学四年级并通过考试,取得硕士学位(Licence)。如果继续往上念大学五年级,那就兵分两路了:如果以研究为方向,也就是说,想接着念博士的,可以去念DEA;如果以就业为方向,可以去读DESS。DEA和DESS一般都是一年制(注1),

  • 标签: 法国 学位制度 硕士学位 学士学位 DEA DESS
  • 简介:本文论述李石曾的文化浪漫主义核心内容之一的“留法教育活动”,尤其凸显其“文化政治意义”,进而追考其理念之后的法国文化渊源。他虽不为官,但政界影响却不容忽视,而除了日后的“清党有功”之外,他自身通过文化/教育活动累积的政治资本其实也应当予以足够重视。文化政治的意义,就在于两者间的相辅相成。而李石曾之所以能成就现代中国别具一格的“石僧范式”,则与其在20世纪初年的留法时代及对法国文化的自觉汲取和创造意识关联密切。

  • 标签: 李石曾 留学史 文化政治 中法文化关系
  • 简介:五四爱国运动兴起的前后.中国大地上掀起了一股留法勤工俭学热潮。这股热潮.给相对封闭、正在觉醒中的中国带来极大的冲击,加剧了中国大地的裂变。在勤工俭学的人流中,也有一批江西籍的热血青年。那么,究竟有多少江西人士赴法勤工俭学,是哪些人.他们后来的作为又怎么样?

  • 标签: 留法勤工俭学运动 江西人 爱国运动 中国 大地
  • 简介:历史的见证──介绍几幅留法勤工俭学运动珍贵照片纪浩留法勤工俭学运动纪念馆展出的几百件展品中,有一批珍贵的历史照片,这些照片大部分是纪念馆筹备人员,在全国各地从当年运动的亲历者手中收集而来。照片内容有的是勤工俭学生在法国学校求学,或在工厂、矿场作工时的...

  • 标签: 留法勤工俭学 历史的见证 工学世界社 华法教育会 李石曾 赵世炎
  • 简介:李石曾(1881~1973),中国近代教育家。名煜瀛,笔名石僧、真民,晚号扩武。河北高阳人。官宦世家出身,其父李鸿藻乃同治皇帝之师,经历咸丰、同治、光绪三朝,为晚清重臣。五岁入家中私塾学习。1901年赴法留学,曾入巴斯顿学院及巴黎大学研究生物学和哲学。1906年与张静江、吴敬恒等在巴黎组织世界社,创办《新世纪》周刊,宣传无政府主义,同年加入中国同盟会。

  • 标签: 中国同盟会 近代教育家 留法勤工俭学运动 李石曾 同治皇帝 《新世纪》
  • 简介:承载当代中国人对留法勤工俭学运动最深厚记忆的法国城市之一,莫过于蒙塔尔纪(Montargis;一译蒙塔尼或蒙塔日)。这座位于巴黎以南一百多公里处的小城历史悠久(可上溯到一千多年前古罗马时代),风景绮丽,水道纵横,满眼小桥流水人家,被誉为这个地区的“小威尼斯”。

  • 标签: 留法勤工俭学运动 见证人 当代中国人 古罗马 威尼斯 历史
  • 简介:水生生物基准已成为生态风险评价和水环境管理的主要参考依据,在水污染治理、控制和管理以及水生生物保护方面发挥着重要作用.环境和生物学参数对基于水体或沉积物等外暴露浓度的毒性阈值和环境基准存在影响,使其具有变异性和不确定性.而基于组织残留的毒性剂量指标可以减少毒性值的变异性以及不确定性,特别是对于生物累积性物质而言,在毒性效应及环境基准研究中存在显著优势.针对组织残留法在水生生物基准研究中的应用,对组织残留法的概念、优势、应用,以及组织残留基准的推导方法等几个方面进行了综述,并提出了组织残留法在应用中存在的关键问题及建议,旨在推动环境基准、生态风险评价理论和方法的研究,以及为水环境管理和污染防治提供技术支持.

  • 标签: 水生生物 环境基准 生态风险评估 组织残留法
  • 简介:1919年,李石曾、蔡元培等发起了带有无政府主义色彩的勤工俭学运动。本文着重研究随着勤工俭学运动走向失败,工读世界社、劳动学会和工余社的部分成员从冲突走向联合,最终抛弃旧的勤工俭学理想,接受马克思主义信仰的过程。勤工俭学生很少一开始就接受马克思主义这样的激进思想,他们接受马克思主义可以说是勤工俭学运动失败的后果,与自身的社会经济处境密切相关;同时这也是五四运动革命化的一个侧面。

  • 标签: 留法勤工俭学 无政府主义 共产主义 少年共产党
  • 简介:吴冠中与端木正,当这两个名字放在他们各自的领域中:吴冠中之于美术界,端木正之于法学界,都是赫赫有名的泰斗式人物。但是他们在百年历史的欧美同学会中有着共同的位置:他们同是20世纪40年代“二战”后的留法学子,他们同为50年代初毅然归国效力新中国的知识精英,他们都是80年代后欧美同学会留法分会的普通而又忠实的成员。在纪念同学会百年诞辰的时刻,记录下这些老会员的不平凡经历和他们的友谊,无疑会给会史增添一些亮点。

  • 标签: 端木正 吴冠中 欧美同学会 怀念 40年代 20世纪
  • 简介:在20世纪上半叶中国美术转型的历史节点上,留法艺术家们选择了将中国美术由传统走向现代的发展之路,从而成为20世纪中国美术现代性文化诉求的先驱者和践行者,成为中国美术从传统向现代转型的奠基者、开拓者。本次展览以“一个主展+三个专题研究”的方式,重点展出50余位留法艺术家200余件作品,众多家喻户晓的艺术名家云集,徐悲鸿、谢投八、吴作人、潘玉良、吴法鼎……此展很好地回应中国当代艺术的发展,反省在数字化时代、图像时代的当代艺术的本质、未来艺术的可能性。

  • 标签: 艺术家 中国现代美术 中国当代艺术 中国美术 20世纪 现代转型
  • 简介:留日、留法群体在传播马克思主义的过程中特别重视对马克思主义经典著作的研读.两大群体对马克思主义整体性认识而言,留日群体重视社会主义学说和运动,留法群体重视阶级斗争的理论;就唯物史观来说,留日群体强调“生产力和经济基础决定论”,留法群体强调唯物史观的阶级性,重视要从唯物史观的基本特征和唯物辩证法的角度去认识和观察社会;对资本主义的认识而言,留日群体侧重对资本主义的学理性认识,指出社会主义替代资本主义的必然性,留法群体则侧重对资本主义发展过程和特征的认识.在传播马克思主义的过程中,留日、留法群体特别注重在实际的运动中和社会组织中发挥表率作用,进而推动了马克思主义中国化的历史进程.

  • 标签: 留日群体 留法群体 马克思主义 传播 中国化
  • 简介:1992年,年仅27岁的留法博士于全,来到总参通信研究所开始了他的军旅生涯。古人说“三十而立”,不到30岁的于全在事业上却已登上了一个引人注目的高度。他大胆地把计算机仿真技术引入到通信网的总体论证之中,研制出了具有世界先进水平的某大型通信网的计算机仿真系统,为中国计算机仿真领域抹去了一块空白。不久,他获得了全军科技进步一等奖,并被评为高级工程师。留学苦读,一鸣惊人1986年,刚从南京大学信息物理系毕业的于全,考入了西安电子科技大学。两年后,他以优异的成绩获

  • 标签: 留法 计算机专家 计算机仿真系统 通信网 通信研究所 电子对抗能力
  • 简介:【摘要】留法勤工俭学运动是中国现代革命史上的一件大事,是五四新文化运动的一个重要组成部分。营山籍的青年知识分子,在十月革命的影响下,在五四新文化运动的推动下,在留法勤工俭学组织者的宣传倡导下,抱着学习新思想、改造中国社会的目的,赴法勤工俭学,在工读实践中形成了一个初步掌握马克思主义革命理论的留法勤工俭学群体,在营山热土上积极播撒红色火种并积极汇入国内革命大浪潮,为中国革命的发展作出了重要贡献。

  • 标签: 营山籍留法勤工俭学群体 杰出贡献 当代传承
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