简介:北京时间2017年6月8日晚,上合组织成员国元首峰会文艺演出在哈萨克斯坦首都阿斯塔纳歌剧院举行,国家主席习近平和上合组织成员国元首出席观看演出。
简介:刘合庄(1949-),男,汉族,湖南涟源市人。现为中国音乐家协会会员,湖南娄底市音乐舞蹈家协会名誉主席。从部队文艺队到地方文化馆、群众艺术馆.从事音乐创作近五十年。创作歌词、歌曲、舞蹈音乐、戏曲音乐、电视片音乐近干首(部)。百余件作品在市、省、全国获奖,二十余次歌曲、音乐作品荣获省、市“五个一工程”奖。
简介:<正>90年代以来,村上春树的名字随着小说《挪威的森林》传入我国,小说以优美的笔调和独特的少男少女青春的故事而脍炙人口,作者村上春树也从此名响大陆文坛,在大陆掀起了一阵奇特的“村上春树风”。
简介:本文通过对敦煌乐谱及东传日本的“合竹”与易封的渗透研究,考证出中国唐代及其以前的传统古乐中就已出现比较严密的和声体系,从而否定了中国音乐中没有和声的说法。
简介:初听北京古玩书画艺术世界,不知道在哪.朋友就告诉笔者.穿过潘家园过条马路就是了。于是.在一个周末的下午.决定动身去逛逛。
简介:本文以朱载堉《乐律全书》中大量的舞谱和合乐谱作为研究对象,分别介绍了朱载所编制的六种舞谱,探究了舞谱动作设计的规律,包括六种舞谱动作设计的异同、舞蹈动作的特点、舞蹈动作的含义,其中舞蹈的特定含义还分别表现在舞蹈动作上、学舞的缀兆图上、舞谱中的致语上和舞蹈中所用的舞器上。笔者希望通过这样的探究,对古代最重要最完整的舞谱资料有新的认识,有宜于当代舞谱的发展。
简介:自先贤孔子的"仁者乐水,智者乐山"思想开始,中国人在心底已经形成了以山为德、水为性的修为意识,也形成了与自然万物和谐共处的观念,山水画作为描绘自然景观的中国画种类,从魏晋时成为独立的画科,到五代、宋,山水画逐渐走向成熟,从明清山水之变到近现代山水画的多元与变革,
简介:历史是一面镜子,将今天与昨天进行对照,得出今天发展的速率及成果,预示未来发展的轨迹。历史是一个筛子,在历史演进嬗变的过程中,将那些有形式无形的东西进行洗涤、遴选,在这个逐渐沉淀、积累的过程中,形成相对稳定的范式。传统民居建筑及其所反映的文化正是历史发展在建筑学领域中所渐成的范式。如何使传统民居保持其重要的历史文化价值又能使生活在其中的百姓享受现代文明的当然成果,已成为—个迫在眉睫的文化乃至政治难题。梁思成先生说“建筑是人类征服自然,
简介:《薩州漂客聞見録》《南瓢記》等日本漂流筆記,載録船民遇險漂流到中國時所見戲劇演出的情景,是研究中國戲劇史的難得資料。其中有船民在浙江乍浦港、廣東陸豐縣所見演劇場所及演出情形,《南瓢記》還保存了乾隆末年演出白蛇傳故事的戲單,可爲《雷峰塔傳奇》的研究提供參考。
简介:记:您作为中国工艺美术学会的领导,并兼任了许多社会上的职务。应当讲,您把大部分的时间与精力都投入在了社会性工作和活动中了。但有意思的是,您的艺术灵性和激情仍未泯灭,这是一种值得关注的现象,那么,请谈谈您在这种状态下,是怎么从事您的艺术创作与研究的呢?
简介:
简介:在山峦起伏、绿水滢洄的皖南,几百年流传至今的徽派民居是中华建筑史上的一朵奇葩.比之北京四合院,山西窄院和江南重院,徽州三合院更显得紧凑、精致、钟灵毓秀.其特点是,占地面积小,私密性好,伦理感强,气派风雅而不奢华,深得中国儒学之精粹,是富于别墅情趣的优秀民居.
简介:七年前写过一篇关于晋剧青年老生演员郝文龙表演的看戏日记,那是看了他被推荐参加首届太原市戏剧新秀杯大赛,主演《空城计》'堞楼'片段之后的即时印象。七年来,看着他一路磨砺,一路前行。尽管没有在舞台下单独见过面,但一直没有断过网络交流,每次在网上遇到,话虽不多,但总会说,舞台上有啥不合适的地方,就告诉我,我最想知道观众的看法了……8月18日,首届山西艺术节隆重开幕。8月20日晚,有幸受邀在山西大剧院小剧场观看了郝
简介:金牛辞岁踏歌去,瑞虎迎春送福来。2月3~4日,广西文联"三贴近"艺术团在广西文联党组副书记、副主席黄德昌和广西文联党组成员、副主席韦苏文的率领下,带着全区文艺工作者的深情厚谊,赴合浦县廉州镇和钦州市钦北区进行了两场"送欢乐、下基层"慰问演出,为基层群众送去新春的祝福和丰盛的文艺大餐。
简介:陈继儒与董其昌同时,以书画著称,但在中国绘画史和书法史上都没有显赫的地位,和董其昌形成了鲜明的对比。陈、董二人从青年时代起就一起学书习画,在长达数十年的友谊中,他们共同切磋,共同影响,在书画的《申美趣味和理论思想上都达成了一致。由于董其昌声名赫赫,与其相近的陈继儒往往被省成董其昌的一个影子,不作特别重视。究其原因,恐怕与陈继儒一生隐逸读书、不入仕途的选择有很大的关系。
简介:回顾中国音乐心理学的发展,可分为孕育、承续、转型三个不同的阶段。本文概述了各阶段的发展民政部与特征,介绍了各个时期的重要著述,并期待该学科的研究在21世纪进入整合的新阶段。
简介:《故宫已佚书籍书画目录》是研究明清皇家散佚书画的基础材料。20世纪90年代,杨仁恺对《佚目》书画的考订追索下了极大的工夫。由于资料限制,学界对于无锡博物院所收藏的清宫《佚目》法书董其昌《行书题武夷山图诗并临米帖合装》一直没有深入研究,本文现在立足实物资料的基础上,对该法书的内容和印章逐一进行考辩。
简介:《文徵明和陶渊明〈九日闲居诗〉及其父子信札合册》(以下简称合册),纸本,书和画一共十四开,其中书法尺幅每开大约纵21.5cm,横12cm,绘画尺幅略大,原为台湾华氏家族旧藏,后归无锡博物院。从书册整体装裱情况来看,绘画与书法之间的关联并无十分严谨的逻辑顺序,应为后人重新装裱而成。该书册的第一、二开是清代顾子长为文徵明的《九日闲居诗》补作的一幅设色小景山水画。
简介:在现存的民间神庙中,戏台作为神庙建设的有机组成部分,有不少留存至今。往日的辉煌与热闹已经随风而逝,但存留至今的神庙、碑刻及其他资料却在述说着它们曾经有过的历史。这些资料从不同的角度保存了一部乡村神庙祭礼演变史,其中对有关神庙演剧的点滴记录也反映出当地人的戏剧观,体现这种戏剧观的主要载体就是神庙碑刻。
浙江杂技演绎上合峰会文艺演出中国时间
著名歌词作家作曲家刘合庄
冷湿的森林风-村上春树及其作品评析
唐代和声思维拾沈(上)——敦煌乐谱·合竹·易卦
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朱载堉《乐律全书》中舞谱与合乐谱的研究
逾中西之界 合古今之境 李伟广的山水油画
礼制·祭祀·合院民居——浙江民居建筑室内构成纲要
日本漂流筆記所載中國戲劇資料考述三題
中西合艺 古今和声——范伟民当代景泰蓝雕塑创作谈
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广西文联“三贴近”艺术团赴合浦、钦州慰问演出
诗情画意 风雅动人——陈继儒及《陈继儒书画合册》
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中国音乐心理学发展的起,承,转,合
董其昌《行书题武夷山图诗并临米帖合装》鉴考
《文徵明和陶渊明〈九日闲居诗〉及其父子信札合册》小考
神庙演剧理论的社会学特征之一——祭礼演剧的合礼性宣言