简介：一、对于“闽习”的认定“闽习”最早出自于清末有人评价闽籍画家的画，用“闽习”来形容。它略带贬义，因为浙派绘画在明代戴进吴伟之后逐渐走向粗简，笔墨不拘宋法，信笔涂鸦，甚至无笔无墨，狂逸之态尽出。闽籍画家中也有不少受浙派影响的。

简介：本文基于南朝佛教造像的样式特征，建立了“建康模式”的基本内容，主要从像容及佛衣样式的变化，“六朝的微笑’，双鬓在菩萨、飞天、世俗人中的应用，菩萨呈现蕨芽形披肩垂发，“南式飞天”等几个方面，探讨了建康在五世纪末至六世纪中期的风格转变过程中，所引发的佛教造像的变化发展模式，并对不同阶段造像风格的创建者予以考证。

简介：书法意象审美思想的形成和发展，当然要从文字起源说起。运用大量史实，论述文字与书法的关系，与书法从诞生．发展到兴旺的全过程，最终得出书法意象审美思想的形成和发展，是沿着由质朴到工美，进而追求法度森严，与意趣盎然。表现个性这一道路向前发展的。

简介：西藏地区人民对人体的认识在石器时期萌芽之后就开始逐渐积累。这其中也包括医学中对人体的相关认识。西藏地区人体艺术的成熟,也可以说是藏传佛教人体艺术的成熟。

简介：张志庆的书法作品在全国第十一届书法篆刻展览中获得优秀作品奖第一名,这是他综合实力、激情才华的集中体现。古诗云：＂试玉要烧三日满,辨才需待七年期。＂张志庆曾经面壁翰墨多年,终因书法见精神。张志庆这次的获奖作品,并不是非常抢眼,而是非常耐品,非常蕴藉,优雅潇洒,文气郁勃,意度盘礴,率焉不群。古典雅致的手札意味,微婉芬馥的笔墨情趣,爽利疾驰的书写韵律,清润之文,丽而成章,盈美一体,指归可得。它是我们的一种等待,是国展作品中的亮点。那种元气浑成的饱满,那种闲庭信步的自信,那种气壮波澜的体势,都使它获得了专业人士和爱好者的一致肯定。它体现了古典精神与现代精神的完美结合,突出了经典法帖中的法度与变化,显示了当代人古典情结下的变通。

简介：中国的绘画,据传统的分类,有的分4科（门）,有的分6科、8科、10科以至13科。最简单的分法,即分人物画、山水画和花鸟画3科。有的在＂花鸟画＂一科内,将松竹、蔬果、虫鱼、畜兽和＂博古＂等都包括了进去。绘画的分门别类,至唐代才明确,此后陆续出现了各种分类法。

简介：本文尝试结合姑孰画派创始人萧云从的生平以及当时的历史社会条件，分析这一画派的形成，并对其被遗忘的原因进行了分析，最后对始孰画派在当代的发展进行了简要的论述。

简介：大约十五六年前，周波调入我们艺师执教书法。他小我几岁我当呼之为弟，因为志趣相投，每每读书论画，点评群伦，真有点“书生意气，挥斥方遒的意味，作为一位青年艺术家．他具有开阔的视野以及对生活和艺术的无比热爱。

简介：汉代是中国书法史上辉煌的时代，汉代隶书的形成是中国书法史上的一次革命，它的成熟标志着过去数千年古文字形体的结束，从而开辟了近两千年以来今文字的形体。隶书的演变形成受诸多因素的影响，本文试图通过两汉修辞学的发展对人们审美观念变革的影响来论述隶书的形成。

简介：非常有幸和大家一起讨论黄宾虹。关于黄宾虹，是一个巨大的学术研究课题库，但是在目前，这项研究并不平衡。大量的讨论研究，是在不断重复提示黄宾虹是如何伟大，如何了不起。

简介：本文選取敦煌草書簡作爲研究樣本,通過設置筆形數量、起筆順逆、收筆出鋒與否、末筆出鋒與否以及轉折筆形書寫狀態等參數,並與敦煌隸書簡字樣,王羲之、智永、孫過庭等人草書字樣進行比照,探討早期草書形成的幾個主要特徵,研究發現:早期草書書寫與隸書相比,筆形數量進一步减少;起筆順鋒增多,逆鋒减少;筆形趨短與書寫美化;部分保留波磔筆形;轉折筆形數量增加,形態增多;連筆映帶成爲草書標志性筆形,尤其是連筆映帶的大量出現打破原有隸書筆形組合秩序;連筆映帶的末筆下行出鋒的書寫特徵,爲建立起草書書寫空間關係起到了重要作用。

简介：散卓筆長鋒、有心(也有無心者)的特性在北宋的形成以及被蘇軾黄庭堅等接受,是一個歷史的發展過程。這種筆制,與蘇軾本人單苞據案、低下傾斜的執筆運筆姿勢,共同影響了其書風的形成與'偃筆'的産生。或緣于此,與米芾相比,蘇字點畫更顯豐厚、結字更顯扁平,'戈''撇'等筆畫形態更具特殊性。

简介：对于赵孟頫的研究大多集中于书画或诗文题跋之类，至于其“得古人不传之秘”的律吕之学及相关之琴事则较少有论者涉及，故本文特为拈出，惜笔者不谙此道，只能限于文字，错谬或所难免，尚祈方家哂正!

简介：明清篆刻艺术流派以文彭开创的“吴门派”为先河，又在吴中蓬勃发展．原因何在?一些文章从印材、印人、印谱、印论等方面探究其内在因素，本文欲对其外在因素的作用和影响进行论述。明清吴中经济繁荣，印人们皆可衣食于自己一技之长，外地印人亦愿意来吴中逗留、切磋技艺，这促进了吴中篆刻艺术流派的形成与发展。吴中商品经济发达．社会分工随之变化，思想领域空前活跃，于是文人士大夫摒弃前嫌，积极主动地参与篆刻艺事，大胆创新。吴中诗文书画流派意识从萌芽到成熟，是篆刻艺术流派形成与发展的契机。

简介：唐代大书家颜真卿(709～785),字清臣,祖籍琅邪郡(今山东临沂).五世祖颜之推迁居京兆万年(今陕西西安).颜氏一门忠烈.颜真卿更是刚直不阿,人品高尚,最终为国捐躯,是一代忠臣义士的代表.在中国书法史上,颜真卿的位置仅次于书圣王羲之,被称作“亚圣”或“楷圣”,艺术与人格均受到后人崇仰.本文拟从书法艺术这一角度切入,力求对颜真卿书法风格形成,以及颜真卿书法对中国书法的贡献及影响做一尝试性探讨.

简介：何绍基（1799～1873），湖南道县人，字子贞，号东洲居士，晚号媛叟，一作猿臂翁，官至文渊校理，武英殿篆修、学政等职。何绍基博学多才，精通金石书画，诗书画印无一不专，义理考据无所不晓，其诗亦卓有成效，有《东洲草堂集》问世，为清后期重要的诗人、学者，也是晚清书坛最有影响的书法家之一，誉为清代第一人。本文概述了何绍基的书艺成就，主要探讨了何绍基书法风格形成的原因，以及其书法实践对当代书法教学和创作的启示。

简介：魏晋时期门阀世族把书法作为家族文化象征符号并以此争胜,相应的书法技艺传承也从汉代“师法”演变成“家法”秘传。魏晋书法世族的形成,确立了善书作为“士”身份的文化符号,建立了书法文人化审美传统,开启了后世书法传承的笔法渊薮传授模式。可以说,一定程度上书法在当时起到暂时替代儒经成为治平工具的作用。

简介：勾经探史深研博收——写在《中国篆刻大辞典》出版之际一峰中国篆刻艺术源远流长，史载已有７０００年历史，实物流传也可追溯到商周时期。篆刻最早的名称为玺，通行于春秋战国时代。秦统一中国后，规定“天子独称玺”，臣下用印或章。汉以后基本沿习此制。伴随早期中国社...

简介："漆书"一词,渊源有自。《后汉书·杜林传》云:"林前于西州得漆书《古文尚书》一卷,常宝爱之,虽遭难困,握持不离身"、《晋书·束皙传》云:"塚中又得铜剑一枚,长二尺五寸,漆书皆科斗字"、元人吾丘衍之《三十五举》中亦有"上古无笔墨,以竹梃点漆,书竹简上,竹硬漆腻,画不能行,故头粗尾细,似其形耳"的记载。可见,原始意义上的"漆书",大抵指代一些以腻漆为墨,书

简介：颜真卿（709～785）,字清臣,京兆万年〈今陕西临潼〉人,郡望出自琅邪临沂。颜氏从13世纪五颜含随晋元帝渡江侨居建康上元〈今江苏江宁〉始,历七世而为江左望族。至北齐,世祖颜之推,官至黄门侍郎,著名学者,著有《颜氏家训》,之推入周举族迁居雍州万年。至真卿,业已四代。真卿少时家贫勤学业,