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  • 简介:20年代末30年代初的评论已经谈及,“五四”女作家创作的“主要的对象总是‘爱’”,并且这个爱包括母爱与两间的“自由恋爱”。①不过这评论忽略了“五四”女作家还曾有过一个博爱主题,“五四”最初几年,冰心的《斯人独憔悴》、《去国》、《秋风秋雨愁煞人》、《...

  • 标签: “五四”女作家 母爱主题 “五四”文学 妇女解放 “问题小说” 凌叔华
  • 简介:李长之初名李长植,山东利津县人,毕业于清华大学哲学系,先后在中央大学、北京师范大学任教,是著名的诗人、翻译家、学者。在文学批评和古典文学研究领域造诣很深。李长之在1935年主编《益世报》副刊,他的《鲁迅批判》曾在该报副刊上连载。到1935年9月上旬,他将全书结稿。在赵景深大力支持下,该书在北新书局出版。《鲁迅批判》在鲁迅研究史上,是第一部成系统的专著,在学

  • 标签: 李长之 鲁迅研究 批判 赵景深 文学批评 古典文学
  • 简介:从中世纪向近代过渡的社会背景,使得西欧文艺复兴在利用古典文化资源的同时,对基督教神学文化传统也进行了批判继承.人文主义者以"借神颂人"的形式,借助"上帝"的权威来否定教会的"原罪"说,颂扬个人的自由、尊严与世俗欲望,促激起人文主义启蒙思想的诞生,也使得这一思想必然要打上神学传统的烙印.人文主义者还将自由平等的精神贯穿于学术活动之中,对基督教原典及其它教会文件进行重新的翻译与考订,由此而产生了著名的"圣经人文主义"学派,促进了反教廷神权的宗教思想的勃发.文艺复兴对神学文化的批判、选择与吸收,有力地显示了文化创新与文化传统关系的客观历史规律.

  • 标签: “借神颂人” “圣经人文主义” 文化创新与文化传统
  • 简介:对于儒学“心性天道”这一核心论题,王岱舆从伊斯兰的视角进行了批判和诠释。他认为,儒学没有实现真正“心性天道”的统一,他提出了“心一一天一真主”的思想路线,体现了伊斯兰的文化认同。

  • 标签: 王岱舆 儒学 性与天道 文化认同
  • 简介:尚钺是著名的马克思主义史学家,但在1960年被冠以"修正主义"遭受批判。这场批判起源于学者之间的一场学术论争,在当时的政治环境下逐渐由学术批评发展成为政治批判。先是他的著作被批评犯有"教条主义"错误,随后他的关于资本主义萌芽的研究被指责为推翻和修正马克思主义、毛泽东思想。当他为自己的观点和处境申辩时,又被当作"修正主义"加以批判。这是教条化的理论和"左"倾政治联合制造的悲剧。

  • 标签: 尚钺 批判 教条主义 修正主义
  • 简介:每一个时代的发展都会以教育作为原始推动力,而推动教育发展必定是每一个教师不断积淀后所付出的结果。随着时代的变迁、社会的进步,家教这个职业也许会成为历史,但教育的进步却终会是人类文明进程里永恒的话题。

  • 标签: 家教 思维 教育发展 文明进程 教师 历史
  • 简介:"创新"是我们这个时代的关键词,但由于认识上的缺陷,很多人将其作为高不可攀的事情。本文力图从唯物主义认识论的角度将创新梳理为具体的思维路径:包括转换路径、调整结构、分析综合以及具体问题具体分析四种,以期将创新思维从神坛拉回人间。

  • 标签: 创新思维 哲学路径
  • 简介:<正>一、福科们的困境西方文化发展到后现代,意义消失了,“人”死了。如果走到后现代话语的背后,清醒的人们会看到,这一切并不具有本体论意义:意义,并不一定非消失不可;“人”,也并不一定非“死”不行。然而这一切在西方却一定要发生。世界,本无所谓意义。人们为了自身的需要赋予它某种意义。人,本是一个自然之子。西方人道主义意义上的“人”,也是一个人造的话语产品。西方人却越来越发现,他们所赋予世界的“意义”不仅没有意义而且把人带进了深渊;他们创造的理想的“人”,也把自己拖进了陷阱。因此,所谓消解意义,是消解他们曾经赋予的意义,所谓人之死,是他们曾经哺育的“人”

  • 标签: 模糊思维 福科 理性思维方式 非理性主义 东方智慧 “人”
  • 简介:习作思维,是学生写作核心素养结构中一个细小的单元,但却非常重要。美国学者唐纳德·奎恩说:“在整个写作过程中,写作和思维是同时产生的,写作的过程就是思维的过程。”

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  • 简介:小说教学的核心在于“读”,这里的读绝不是简单地以看故事的心态去阅读,而是有目的、有技巧地带领学生阅读文章,既不以操纵者的态度干涉学生的阅读体验,又不完全不闻不问,任由学生自己发挥,以致偏离正确的轨道。

  • 标签: 学生阅读 “读” 小说思维 小说教学 阅读体验 文章
  • 简介:时下,'核心素养'已成为教育高频热词。在这场由'知识核心'向'素养核心'的教育变革中,学生思维力的培养与提高至关重要。它既是落实中同学生发展核心素养的具体目标之一,更是提升人才培养质量,实规中周南'制造大国'向'智造大国'转变的关键。那么,如何提升学生的思维力?首先是落实对思维力的培养。有人说:'学习就像船和锚。倘若您不希望船漂走,那么您必须用锚将它同定在一个坚固的地基上。'这句话强调的

  • 标签: 培养学生 学生思维力 开发软
  • 简介:本文是笔者以观者的角度对实验组舞"传统舞蹈的现代编创"做出的几点思考,通过现场观摩,对现代舞的肢体语汇构成有了新一层面的认识。但同时也对编导所提出的"古老艺术在当下的存活与延展"产生了一些疑问。

  • 标签: 维吾尔族舞蹈 现代性编创 解构 重组 打破
  • 简介:<正>中国法国文学研究会、《西方文艺思潮论丛》、《外国文学评论》、长沙铁道学院、湖南师范大学、湖南大学、湘潭大学、湖南教育出版社等单位联合举办的"二十世纪西方文学中的批判意识与荒诞问题"学术研讨会于1992年11月3日~5日在长沙铁道学院召开.中国法国文学研究会会长、中国社会科学院外文所研究员柳鸣九先生主持了开幕式.湖南省作家协会主席未央、湖南

  • 标签: 西方文学 二十世纪 批判意识 学术研讨会 文学研究会 中国法
  • 简介:《十批判书》真的抄袭了《先秦诸子系年》?──评余英时的《互校记》翟清福[编者按]我们在这里发表翟清福先生的《〈十批判书〉真的抄袭了〈先秦诸子系年〉?──评余英时的〈互校记〉》一文,是为了有助于弄清楚"一桩学术公案"。郭沫若和钱穆两位前辈都是我们尊敬的...

  • 标签: 余英时 郭沫若 先秦诸子 梁启超 十批判书 《读书后》
  • 简介:李克强总理对地方志工作所作的“修志问道,以启未来”批示,对地方志功能定位提出了新要求。地方志要承担“问道”的使命,必须在思维观念上相应作若干的改变,将“问道”的意识和方志利用的观念直接前置植入地方志的编纂过程中。地方志要实现“问道”的功能,必须将地方志研究的重心从地方志编纂形式的记述转到地方本体的研究上来,从“述而不作”的浅层表象记述向深层的分析记述转变,揭示地方发展之道,直接传递地方志编修者对地方历史认知的智慧,在编纂中体现对历史洞察认知的“史识”能力。

  • 标签: 地方志 修志问道 编纂思维
  • 简介:正确注释中国古代典籍,需要具有古代汉语、古典文献等诸方面的学术功力,同时,也需要了解、掌握一些逻辑学知识.本文从形式逻辑、辩证逻辑等具体逻辑规律入手,就如何运用现代逻辑学的基本原理指导古籍注释过程中的工作思路进行了初步的探索.

  • 标签: 古籍注释 注释思维
  • 简介:《诗经》对中国文学中的"形象思维"具有创始意义。因此,概括、勾勒其"形态构成"是《诗经》研究领域一项不应忽略的任务。通过对《诗经》三百篇的整体观照和各篇诗作文本的微观细究,本文认为可以主要从三个维度将《诗经》中形象思维的形态构成勾勒出来。

  • 标签: 《诗经》 形象思维 形态构成
  • 简介:互联网时代改变了太多造星塑星的路数,以往不敢暴露的low段位,会被解读为真性情接地气,优点缺点都能被放大,粉丝从仰慕者渐进为消费者,团队得跟得上转变又能赶得上潮流,杨思维无疑是个中翘楚。

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