简介：某市殡葬馆新上一高档火化炉。没钱用低档的，费用1000。有钱用高档的，费用5000。

简介：近年来,"阴盛阳衰"已成定论或人们的共识。其意义有狭有广,狭者专指女性压倒男性,广者常指歪风邪气压倒正气。人们似乎也都对之不满,无论男或女。然而似乎也都没个办法遏制其势力增长,大概因为对其成因还缺少共识,历史也没有进展到扭转这种局面的时期。就以"私房钱"来说吧,过去是女人留"私房",因为丈夫为"天",也即为"公"。现在呢?至少在上海,女人当家,"私房钱"反过来成了男人现象。丈夫有"私房钱",因此妻子算是"公家",也即一家之主。当然,至今为止还没有谁宣布每个家庭中都应以妻子为家长或家主。不过中小学开家长会,到会者自称为"家长"的多是妻子。我向妇女询问去子女学校开家长会时是否意识到自己就是家长,回答基本上都是"否"。我问"你是否自认为是家长代表,而丈夫才是家长?"回答也是"否"。可见人们虽然还没有自觉意识,基本上已认为夫妻双方都有权以家长名议外出活动。社会也已接受了这样的观念。在这个问题上表现出来的是,现代中国家庭,至少上海的现代家庭,既然夫妻两人都是家长,因而实际上无家长。请注意,这里涉及的是"外交"。在"外交"方面,妇女至今还比较谦让。赵本山的一个小品表现一位"大丈夫"对妻子在外趾高气昂,在家低声下气;而妻子对丈夫在外温柔贤淑,在家声色严厉——在外、在家两种角色关系以门槛为界转换迅疾,对今日中国社会刻划相当准确。至于"内政",由"私房钱"问题看,妇女已成家长应无疑问了。当然有人会质问道:"中国妇女解放还不够!你这么说岂不是反对妇女解放吗!"其实,一位相当著名的中国妇女朱明女士今年在世界妇女大会前夕答中央电视台记者采访时说,她认为中国妇女的解放

简介：为了安置铁路上的残疾职工和职工的残疾儿女就业,柳州铁路局采取得力措施,制定优惠政策,多形式、多渠道、多层次安置残疾人就业。在柳州铁路局,残疾人就业与健全人是一样的。

简介：在封建社会里,家里生了个男孩儿高兴得不得了,生了个女孩儿就唉声叹气。自从1949年全中国解放,就开始提倡“男女平等”了。可是现在,在我们班上,反倒是男生闹起了“男女平等”。请看:事件一—一座位事件。我们学校每年都要组织春游和秋游。每班一辆车,老师总是让女生先上;好不容易等到男生上车时,就只剩下后三排了,只好两个座位坐四个人,使劲儿“灌香肠”。在男生的强烈要求下,为了保证公平,老师说:“回来的时候男生先上车。”此时,我们男生的队伍里立刻响起了

简介：　　人无高低贵贱之分,追求平等是人与生俱来的内在精神要求.　　读过这样一个故事.有一次,英国著名作家萧伯纳和一个小姑娘在一起玩了很久.分别时,萧伯纳对她说:"回去告诉你妈妈,今天同你玩的是世界著名的萧伯纳."……

简介：一个有钱人和两个穷人在沙漠中口渴难耐。路上有一个卖水的，但只有一瓶水。水卖给谁？穷人每人都只有一块钱，而有钱人却是他们的几十倍。穷人说，我只能给你一块，多的给不了。有钱人说，我给你两块，水全部给我。于是，这瓶救命水落在了有钱人手中。

简介：

简介：平等权利运动的概念产生于20世纪60年代美国的民权运动。平等权利运动政策在许多国家都得到了实施——尤其是在印度、美国和南非用于矫正历史上的种族歧视与性别歧视。联合国聘用雇员时采用的地域人数限额制度可以被看作是此类运动中的一部分。

简介：摘要：在现阶段我国的中小学教育中，存在着一定的性别不平等的问题。主要呈现在教育机会、教育过程以及教育结果等的方面。目前，看一个国家是否已经进入现代化的主要权衡标准就是看这一国家的女性接受教育的状况，目前实现平等教育是我国中小学的主要教学任务。在以往的教材中，部分科目中存在着性别不行等的状况，出现这一状况的原因就是受我国传统封建思想的影响，针对这些性别教育不平等的状况，我们要分析出其原因，并且制定出相应的策略，以此来实现性别平等教育。

简介：美国通过教育政策法规促进教育平等，在一定程度上实现了教育机会均等、教育成就平等、受教育者社会和经济地位的提高，基本实现了社会平等的目标，但是也存在一些问题。美国通过教育平等走向社会平等的发展策略，对我国制定教育政策法规和建设社会主义和谐社会具有一定的借鉴意义与启示。

简介：美国人以人性为基础,强调平等意识,即"人人生而平等".但实际上,由于家庭和社会环境的差别,人生下来就是不平等的.高低贵贱带来了政治上的不平等,贫富悬殊造成了经济上的不平等,种族歧视产生了种族上的不平等,轻视妇女造成了性别上的不平等.而上述种种不平等,又必然带来教育机会和就业机会的不平等,这就使得人的一生都处在不平等的环境中.但是,另一方面平等观念却又渗透到美国政治、军队、教育、体育运动乃至生活的各个方面.美国人为争取平等权利奋斗了两个世纪.这样,歧视与平等就构成了美国人平等观的悖论.

简介：列宁认为,＂平等＂是资产阶级民主革命要求的反映,而资本主义平等还只是形式上的平等。因为,只要还存在私有制和商品经济,平等只能是口头上的、宪法上的,不可能是事实上的平等。而如果不把＂平等＂理解为消灭阶级,它就只能是一句空话。列宁的平等观说明,平等在不同阶级那里有不同诉求,在不同时代有不同内容,绝不存在超阶级的、＂普世价值＂的平等。应跳出＂平等＂研究的伦理学和法学思维,坚持政治经济学方法。

简介：

简介：我是1938年秋天到达延安的。一到延安，就感受到了一种自由民主的空气，精神为之_振，心情也格外舒畅。那时是张闻天担任总书记，也是毛泽东后来说的，处于我们党的历史上从遵义会议以来的第二个生动活泼时期。

简介：

简介：追求平等和自由是人类的天性，而人类社会对自由的追求多于对平等的追求；社会的原本功能是平衡群体之间、个体之间的利益分配，以趋平衡发展；人类的生存发展依赖干自然，人要平等对待自然，与自然平等相处。只有把平等观念贯注干人与人、人与社会、人与自然的关系之中，才有真正的和谐。

简介：第八届全省少数民族传统体育运动会，在圆满完成8个竞赛项目和竞技、技巧、综合三大类表演项目后，于10月27日在岳阳精彩落幕。本届民族运动会的成功举办，源于省委、省政府对发展少数民族文化体育事业的高度重视，源于东道主岳阳全力以赴的努力，源于全省各族人民的大力支持。

简介：一位老师多次教育学生要爱护花草。有一天，一位顽皮的孩子仍然摘了花园里一朵漂亮的花。她问这位同学：“为什么摘花？花哪去了？”没想到这位同学怯怯地吐出两个字：“吃了。”她真想劈头盖脸地批评一顿：“花怎么能吃呢？难道它是米饭？你这个脑子怎么长的？”可她还是忍住了。她把这位同学叫到办公室，让他坐下，心平气和地说：“现在老师不问你为什么摘，为什么吃，你就把当时怎么想的告诉老师好吗？咱们是平等的，就像朋友一样……”

简介：平等不是一项独立的公民基本权利,它主要是公民基本权利享有和行使的一项原则,但这并不否定平等的权利性质,平等权存在于各项权利之中,是各项权利之下的一项具体的权利内容。现代宪法的平等是形式平等与实质平等的统一,强调相同情况相同对待,不同情况不同对待,禁止不合理的差别待遇,但允许合理的差别。公民在法律面前一律平等,理应包括立法上的平等。宪法上的＂平等＂不同于一般法律上的＂平等＂,它至少具有立法依据、审查依据和解释依据三种特别价值。

简介：