简介：象山公园位于桃花江与漓江的交汇处,东濒漓江,与訾洲隔江相望,海拔200.2米。古名漓山,见于唐代莫休符《桂林风土记》载:"在漓水之阳,因此名焉。"又

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简介：草庙村是河南新密市超化镇的边远山村，地处禹州与新密市交界，东西两侧是两座大山，总面积8平方公里。抗日战争时期曾是皮定均将军建立的密南抗日根据地。全村2578口人，

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简介：火把节火把将农历六月照得比心脏还红.火把将彝家少女照得比桃花还俏.星星神火,聚一束激情的光,情话一点,就燃成熊熊传说.千束火把,千张笑脸,仿佛太阳历永远定格在季节的扉页.

简介：从新昌县城驱车出西门，经茶壶（山交）、五四桥、庙前地到寺院门口下车，沿着丛林石阶登上大殿，石阶两边古树名木参天，浓荫蔽日。似乎进入清凉世界。前人有首诗点明了南岩寺地形构造及其特点。

简介：<正>金鹏南生于1920年3月,上海市青浦县人。1948年毕业于国立上海医学院(现上海医科大学)。毕业后就职于中国红十字会第一医院(现华山医院)任肺科住院、总住院及主治医师。1953年随机构调

简介：我笑得花枝乱颤,"别叫我刘兰芝,我可不是怨妇",大家哄堂大笑。

简介：2005年8月10日至12日，国家体育总局足球运动管理中心党组书记、中国足球协会常务副主席南勇赴藏，指导西藏自治区的足球运动管理工作，代表中国足球协会向西藏自治区足球协会赠送10万元人民币，150个足球和40套裁判服。

简介：一年级男生秦南是我十分熟悉的一个孩子。他今年7周岁,1989年5月5日生。他的爸爸是本城一家小报的编辑,妈妈是机关干部(科员)。秦南7周岁时身高114厘米,体重20公斤,这两项指标在同龄男孩中均属偏低。这件事加上他敏感的体质一直是他爸爸妈妈最为担忧的。其实秦南在3周岁之前身高和体重都令人满意。秦南在本城度过他的托儿所和幼儿园时代,

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简介：<正>位于勐海县境东部的滑竹梁子是西双版纳的第一高峰,海拔2429米。而位于勐海县境西部的邦南后山则是西双版纳的第三高山,海拔为2175米,这里山林莽莽,溪流穿谷,山势挺拔险峻。就在这座高山上居住着一个哈尼族的支系,邦南爱尼老寨。我曾向不少当地人打听过,究竟邦南寨是因邦南后山得名,还是邦南后山因这里居住着这个邦南寨子而被命名的。可得到的答案众说不一。我从寨子里的几位老人那里了解到,这个爱尼寨子始建于1937年。它是西双版纳居住得最高,最偏远的一个自然村。他们的先辈是从巴达的贺松寨搬迁出来的。建寨初期全寨不过20来户人家。经过几十年的发展,人口迅速增长,寨子

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简介：乔治·弗罗斯特·凯南,美国外交家、外交政策专家,二战后美国对苏联实行遏制政策的设计师。1902年2月16日,凯南生于美国威斯康星州的密尔瓦基。1925年,毕业于普林斯顿大学,不久,进入外交部门工作。1929—1931年,奉国务院派遣,赴柏林大学专门研究苏联语言、文化、历史和政治理论。其流利的俄语和对苏联深入的了解使他成为1933年美苏建交后,美国驻苏大使馆成员。二战中,凯南一直在欧洲工作。1938年,德国瓜分捷克斯洛伐克时,他正在布拉格使馆,从1939年二战正式爆发到1941年12月美国参战,他一直在柏林使馆工作。希特勒对美宣战后,凯南曾被拘禁。个月。

简介：碑学和碑派书法以及南北书派问题，是近两百年来书法史上的一个热点论题。清代学者阮元在他的《南北书派论》和《北碑南帖论》两文中，首先明确提出了南北分派和北碑南帖的观点。对此，后世的争议颇多，至今聚讼纷纭。本文通过对三国吴、东晋和南朝等南派碑刻资料的粗略整理，重新提出“南碑”这一概念，以与北碑、南帖相应，并对南碑源流、南碑与南帖、南碑与北碑等相关问题进行了详尽的论述。

简介：坨梁位于太行山中北段,平山县北部,与阜平、五台县交界处,主峰南坨山海拔2281米。这里山高谷深,植被茂密,自然生态保持原始特色,从山谷到山顶植被垂直分带明显。海拔1370米—1500米的沟谷生长有杨、柳、枫、椿等乔木;海拔1500米—1750米是由栎、槭、山杨等组成的落叶阔叶林带;海拔1750米—1890米是由红桦、白桦、和松组成的混交林带;海拔1890米—2000米为落叶松组成的针叶林带;海拔2000米以上为山地草甸植被。这里植被覆盖率在90％以上,是消暑避夏、科学考察的理想地区。

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简介：滇南一带属西部经济欠发达地区,多山地,居住着哈尼、彝、苗、傣、壮、瑶等众多少数民族.这一地区交通还不发达,许多少数民族群众世代居住在远离城市的山区,为了使自己的农副产品能通过商品交易产生经济效益,选择一个交易市场就显得尤其重要.这样,一个以货易货的交易场地在各县、乡(镇)逐渐形成,成为固定的集市,有的地方还成为货物的集散地.

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简介：<正>《诗经》研究是王夫之学术研究的一个重要组成部分。他的《诗经稗疏》、《诗广传》、《诗绎》、《诗经考异》、《诗经叶韵辨》等论著,对《诗经》进行了综合的考察研究,持论甚高而卓见至多。其中对“二南”的划分足见一斑。关于《诗经》中《周南》、《召南》的划分,自古以来,各家解说不同。《毛诗序》以王、侯之风为划分标准,认为《周南》是王者之风,故系之周公;《召南》是诸侯之风,故