简介：荀子在《荀子.天论》中基于自然界（天）与人类是有本质区别之考虑,他在《荀子.王制》中说,而荀子亦讲

简介：摘要目前，我国很多地区渐渐步入了老龄化社会。老年人面临着生理、心理和社会等方面的诸多问题，因此需要老年社会工作的介入来协助老年人解决人生最后阶段所面临的各种问题，而社会工作实践本质上就是一种道德实践，在实践工作中，我们必须要首先进行道德判断，基于正确的价值伦理基础上采取行动。本文便从老年社会工作伦理视角出发，对电影《桃姐》中的主人公桃姐进行分析，来帮助我们理解如何进行价值伦理判断，以指导社会工作实践的进行。

简介：荀子在《荀子.天论》中基于自然界（天）与人类是有本质区别之考虑,他在《荀子.王制》中说,而荀子亦讲

简介：我将主要关注知识精英的变化与汉语世界中国家伦理资源的关系,伦理国家资源中国亏空近十五年来汉语世界在政治—经济上的结构性变化,这种知识人的伦理资源不同于欧洲传统社会中由教士阶层提供和维系的伦理资源

简介：　　　　3建立良好的旅游伦理体系　　　　良好的旅游伦理体系主要包括旅游企业(景区、旅行社、饭店、其他与旅游有关的企业)、旅游者、政府、旅游行业协会等其他组织,旅游企业　　　　1　加强旅游伦理建设的必要性　　　　　1．1旅游活动中存在的问题与旅游伦理息息相关　　近年来,旅游法还应充分考虑旅游伦理、旅游道德方面的问题

简介：摘要人与自然是生命共同体，人类必须尊重自然、顺应自然、保护自然。因于人类生存要以从大自然攫取资源为前提，生态环境保护就成为伴随人类社会始终的永恒课题。企业作为人类向自然界攫取资源的经济组织，其生产经营活动具有明显而巨大的外部性。因此，任何企业都应始终虔诚地坚守环境伦理，努力实现生态效益、经济效益和社会效益的相生多赢，为我国经济和社会的可持续发展作出更大贡献。

简介：而万俊人教授在一个以道德为聚焦点的文化视域下倡导普世伦理,在万俊人教授的普世伦理中没有完全意义上的宗教与伦理的结合,如果以为全球伦理是没有宗教的伦理

简介：身体写作,只讲灵魂不讲身体的思想一旦支配了一个人的写作,就在于他们不承认写作是有身体性的

简介：家庭成员在家庭生活中是平等的主体,家庭暴力是影响家庭和睦、社会和谐稳定发展的消极因素,消除家庭暴力一方面要加强家庭道德伦理建设

简介：网络伦理建设是现实社会伦理建设的继承与发展,网络社会行为是现实社会行为的延伸,确立网络社会的终极道德目标

简介：家庭成员在家庭生活中是平等的主体,家庭暴力是影响家庭和睦、社会和谐稳定发展的消极因素,消除家庭暴力一方面要加强家庭道德伦理建设

简介：网络伦理建设是现实社会伦理建设的继承与发展,网络社会行为是现实社会行为的延伸,确立网络社会的终极道德目标

简介：家庭成员在家庭生活中是平等的主体,家庭暴力是影响家庭和睦、社会和谐稳定发展的消极因素,消除家庭暴力一方面要加强家庭道德伦理建设

简介：如何使自我在网络这一新的境遇中获得幸福的生活,虚拟生活虽然在身体只面对网络的意味下是一种自我生活,人在网络中的生活

简介：家庭成员在家庭生活中是平等的主体,家庭暴力是影响家庭和睦、社会和谐稳定发展的消极因素,消除家庭暴力一方面要加强家庭道德伦理建设

简介：身体写作,只讲灵魂不讲身体的思想一旦支配了一个人的写作,就在于他们不承认写作是有身体性的

简介：家庭成员在家庭生活中是平等的主体,家庭暴力是影响家庭和睦、社会和谐稳定发展的消极因素,消除家庭暴力一方面要加强家庭道德伦理建设

简介：但在这里我们所指的公益组织主要是救助社会弱者的各种慈善会,公益的这一根本性质决定了无偿地救助社会弱者是公益主体最根本的和主要的道德义务,　　我们所以将公益主体的道德义务限定为救助弱势群体

简介：

简介：家庭成员在家庭生活中是平等的主体,家庭暴力是影响家庭和睦、社会和谐稳定发展的消极因素,消除家庭暴力一方面要加强家庭道德伦理建设