简介：人权普遍性问题是伊斯兰人权理论缘起的原因之一,安纳伊姆认为人权普遍性的真正获得需要内部话语的转化和跨文化对话。内部话语的转化意味着伊斯兰教法的现代变革,以期获得人权发展所需的伦理基础。在重新解释教法和改变旧的习惯法方面,国家发挥着不可替代的作用。在这其中,穆斯林人权的实现需要世俗主义的支撑。在任何社会发展中,宗教与世俗并不是截然分离的。安纳伊姆主张的世俗主义,并非是推动整个伊斯兰社会的世俗化,而是强调国家的世俗性。只有实现宗教、世俗主义和人权的相同协同和相互依赖,才能促进和保障穆斯林人权的真正实现。

简介：古希腊尚无人权概念,但在古希腊思想的深处却早已产生了人权因素的萌芽,这种萌芽深深扎根于自然法传统之中。古希腊思想家对人权概念的主要贡献是'人'的发现,人从他所依附的神、自然、城邦中解放出来,成为一个类的个人,这就产生了人权概念中最核心的要素——人的尊严与价值,这为后世人权概念的孕育与成长提供了重要的理论资源。

简介：李大钊强调应当将女权运动同人权运动相结合,这是李大钊根据西方宪政保障个人自由的精神提出的宪法观念,李大钊在其人权理论中论述较多的思想言论自由

简介：马克思主义人权思想有三大来源：资产阶级人权思想、空想社会主义人权思想和唯心主义人权思想.马克思主义人权思想继承了其中合理成分并进行了发展,形成了系统的马克思主义人权观点.马克思恩格斯认为,人权并非天赋,人权具有社会性,人权并不抽象,权利义务对等.列宁认为,资产阶级人权较以前有了很大的进步,但这只是剥削阶级的人权.斯大林完善了选举制度,让人民享有充分的选举权和被选举权.我国的人权思想经过最初向苏联学习到“人权入宪”,人权思想不断完善.

简介：3、从孙中山论自由看近代中国民权和人权,梁启超以宪法法治保障民权的思想中,中国追求民权人权

简介：普遍人权的产生有其特定的时代背景.邓小平人权思想不是对人权普遍运动的简单回应,它有自己丰满的哲学基础.在对人权的规约上,它表现为人的价值实现的多样性,人的权利要求的历史性和人权实践的具体性.

简介：中国共产党第十七次全国代表大会是中国共产党在改革发展关键阶段召开的一次十分重要的会议。会议高举中国特色社会主义伟大旗帜，对实现全面建设小康社会的宏伟目标作出了全面部署，也对新时期我国人权事业发展作了部署。

简介：人权是当今国际社会普遍关注的一个重大问题。自改革开放以来，中国共产党三代中央领导集体根据社会主义发展不同时代的要求，相继提出了一系列关于人权的新观点和新思想，这些宝贵的思想探索对当代中国社会发展着有着极其重要的启示意义。

简介：马克思、恩格斯在社会主义社会的人权建设方面提出：人权追求是社会主义社会的内在要求,这是一个长期、复杂的过程,社会主义社会的人权实现具有真实性,需要不断完善和发展。在未来理想社会里,生产力的高度发展为人的全面而自由的发展提供了现实基础,人和人的根本利益是一致的,每个人的自由发展是一切人自由发展的条件,社会和政治的不平等自行消失,人类解放最终完成,将实现从必然王国向自由王国的飞跃。

简介：中美两国的人权对立与争论由来已久,自从中华人民共和国成立之后,美国政府就一直没有停止过在人权问题上对中国的攻击。人权问题上的对立与斗争一直伴随着两国关系的发展而不断加剧。毛泽东、邓小平一生都在为争取和保障中国人民的人权而奋斗,同时,他们也与美国政府在人权问题上进行了针锋相对的斗争,揭露了美国政府在人权问题上的虚伪与局限性,提出了社会主义人权建设的正确途径,丰富和发展了当代中国的人权理论。一、美国政府"谈人权是没有资格的"在毛泽东、邓小平看来,如此"关心"别国人权、满嘴仁义道德的美国却正是人权的践踏者,是没有资格谈人权的。毛泽东指出美国的所谓"国际责任",所

简介：中国传统文化中到底有没有人权思想?如果有，具体又表现在哪些方面?这是人们普遍关心和争论的话题。日前，本刊记者就此走访了著名学者、北京大学教授黄枬森。

简介：毛泽东领导了中国苏维埃的人权建设。重视人权的保障。苏维埃政权的建立，以及苏维埃政府提供一切经济上的帮助，建立相关的组织，制定有关的法律，确保了公民享受法定的人权。

简介：人权派强调思想言论自由对于个人和社会的价值，甚至认为它是人权中最重要的权利。人权派的言论自由思想具有历史和现实意义，但该学派也有局限性，其思想上的摇摆和狭隘的“功用主义”是造成其局限性的根源。

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简介：正义问题的争论自古就有。而权利与正义向来颇具张力，人们行使权利的自由如何与正义协调共存．自然成了争论的核心。英国政治家葛德文对于这一问题有着自己的理解，提出了独到的解决措施。

简介：儒家学说的民本主义不仅为古代中国灾民的人权保障提供了思想基础,也指导着灾民人权保障实践。统治者通过制定和实施灾前预防、灾情报勘、灾中紧急救助、灾后重建以及救灾官员奖惩的措施,在一定程度上保障了灾民的权利。从古代社会的救灾举措来看,古代灾民人权保障呈现出以下特征:以生命权和适当生活水准权为保障中心、人治型保障模式、以反射性利益为特征的保障模式以及权利保障的不平等。

简介：人权教育是促进人权保障的重要手段。人权教育是培育人文精神,使大学生树立科学的人权观念,自觉抵御西方意识形态渗透,正确看待社会问题的现实要求。新形势下,拓宽高校思想政治教育领域,将人权教育纳入高校思想政治教育体系,丰富人权教育手段,既是创新高校思想政治教育工作的一项重要内容,又是落实《国家人权行动计划(2012—2015)》的有效措施。

简介：源远流长的中国传统民本思想有丰富的人权意涵,其中的＂民＂与现代的＂人＂、其中的＂以民为本＂与当代的＂以人为本＂是有相通之处的。中国传统民本思想认为＂民为国本＂,肯定人民的根本政治地位,并且要求统治者实行＂以民为本＂的施政方针。它包含了中国古代人权保障的理论基础和基本要求,促进了中国古代的民生民权保障。古代民本思想在中国当代得到升华,已经并将继续对中国的人权事业的发展产生深远影响。

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