简介：《尔雅》是我国古代第一部训诂专著,它不是一人一时之作,而是杂采几代多家训诂材料汇编起来的.在《尔雅》文本传抄、文献征引、后世字书储存的过程中,《尔雅》用字会发生各种变异.而在这个过程中就会产生大量同形字.新产生的《尔雅》用字可能与其他字书或文献用字同形,也可能与《尔雅》其他名物词用字同形.本文仅就后一种现象进行讨论,同时指出《汉语大字典》在义项收录方面存在的问题.

简介：颜延之《幼诰》与《纂要》都是小学类著作。史籍所称"诂幼"、"诰幼"、"诘幼文"、"告幼童文"等多种异名,当以"幼诰"为是。《幼诰》盖为童蒙而作,主要是音注和训释,音注有直音、反切,训释有互训、推源、义界,祖述《说文》。《纂要》的训释,用"甲曰乙"或"甲谓之乙"的格式来区分同义词或近义词之间的差别,祖述《尔雅》。在四部分类法中,《纂要》应当归入"经部.小学类"。

简介：通过梳理、分析,穆王时期伯■组器铭文的"束"当与匍盉铭之"柬"系同地,位于汝水上游一带。而伯■戍守之"古"似即春秋楚国之固城,地近淮水上游的息国。

简介：<正>《尔雅集解》为王闿运晚年力作。王氏尝言,“说经以识字为贵,而非识《说文解字》之字为贵”,殆即指此。据《年谱》是书始注于清光绪辛卯(一八九一年)五月,刻于庚子(一九○○年)十二月,时王氏主讲衡阳东洲书院。《清史稿儒林三王闿运传》称其著书已刊者有“《尔雅集解》十六卷”,骆鸿凯《尔雅论略》尔雅书目中列王闿运撰“《尔雅集解》九卷”。今所见癸卯(一九○三年)七月东洲校刊本为十九卷,殆即刻于庚子者。为木

简介：文章对《尔雅》复合词的分布及构成特点、训释特点、理据特点等三个方面进行了较为全面的考察，解析该书编纂者对复合词的研究方法及认识程度，探究复合词理据的深层规律。

简介：东汉经学大儒郑玄曾给很多古书作过注释,如《周易》、《尚书》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《论语》、《孝经》等,成就很高,影响巨大。但《尔雅》郑玄注,《后汉书》郑玄本传不载,后世书目亦无其目。最早探讨《尔雅》郑玄注这一问题的,可能是清代学者余萧客。余萧客《古经解钩沉》(成于1762年),在《古经解姓氏书目》'郑玄'下,列《尔雅注》,小字注曰'《周礼疏》引',卷二十九辑《周礼注疏》所引一条。在余萧客之后,探讨《尔雅》郑玄注问题的人不绝如缕,如清代学者任基振、王昶、邵晋涵、臧镛堂、孙志祖、王绍兰、胡

简介：

简介：<正>1998年新春刚过,在省城太原鳞次栉比的超市群中,一座大型图书超市——尔雅购书中心赫然出现在双塔西街的闹市区。说起“尔雅”,许多人并不陌生,它本是我国最早的一部百科辞典,十三经之一;而在太原,作为一家书店的名字,它也是享誉已久的。10年前的1988年,它“出生”在柳巷的大槐树下,一年之后迁至省图书馆

简介：<正>中国封建社会流通的钱币,早在汉朝就形成了钱--陌--贯三级货币单位制。钱是基本单位,钱一枚又称文;陌是中间单位,百钱为陌,陌又有通用字百、佰伯;贯是最高单位,十陌为贯,贯又有同义词千和缗:计数为千,穿成串叫贯,借穿钱的绳索之名来指称这外单位叫缗,千又有通用字仟。贯是大串,主要用于贮存;陌是小串,主要用于交易;用于交易的贯,每陌两端打结,分隔成十段。这个三级货币单位制沿用两千多年,直到清朝灭亡。

简介：<正>郝懿行《尔雅义疏》（以下简称《义疏》）有学海堂本与家刻本两种行世，世称前者曾经王念孙删节，后者乃为足本。黄季刚先生曾手批《义疏》足本，其工程之大，令人惊叹，功力之深，令人折服。郝书黄批不但为《尔雅》的研究提供了非常丰富的材材，而且显示出黄先生研究学问的精神和方法，实在是训诂研究中极其宝贵的财富。王怀祖与黄季刚先生，一位是乾嘉小学巨匠，一位是民初国学大师，将他们对郝书的处理加以比较，可以从中得到不少有益的启示。全面地比较、分析王、黄两位大师对《义疏》的处理，是一项需要长期研究的课题。这里只拟就其显然易见者，主要着眼于其相异之处略加分析，目的在于说明黄先生治学的一些特点。譬如管窥蠡测，仅以求教于大方之家。

简介：《中国典籍与文化》1997年第4期黄永年先生的大作《关于的“威夷”及其他》,不仅详细考释、说明了《尔雅·释兽》中“威夷”的含意,而且给我们指明了对待学术问题的正确态度与方法,使人受益不浅。

简介：黄山书社2013年版《尔雅翼》校点本存在若干例标点误用、专名号失误、书名号失误、引文失误及句读误断。兹——胪列以上问题并讨论分析之，以期为《尔雅翼》的再次修订提供参考。

简介：王建莉著《（尔雅）同义词考论》于2012年7月由中华书局出版。该书运用“一义相同”的同义词观，从同义词角度对《尔雅》进行全面研究。对《尔雅》全部训列做了同义词的释读，并考释疑难训列159条。在此基础上，该书还探究了《尔雅》的求同、辨释、语义系统等一系列理论问题，证明《尔雅》是中国古代第一部同义词词典，训诂初期主要就是同义训诂。

简介：现在的大型辞书都把异名训诂作为释义的重要依据,代表了现今辞书释义的最高水准.但也略有瑕疵.异名训诂在辞书中有所疏漏,表现在四个方面:异名在辞书中一个失收,另一个解释不准确或有误;异名中的一个或两个词在辞书中解释错误;异名在辞书中作书证,自相矛盾;异名在辞书中解释模糊、不准确.通过这几个问题反映出提供的不仅仅是简单释义,更重要的是它在释义中显示了一个个同义词系统.现代辞书若能关照这种系统,在系统中收词释义,可能会有更大进展.

简介：郑樵是南宋著名史学家、语言学家和博物学家。其《尔雅注》三卷是他训诂学成就的集中体现。笔者披读其《尔雅注》，比照郭璞《尔雅注》和邢昺《尔雅注疏》，认为其特点有三：

简介：邓尔雅(一八八四—一九五四),原名溥霖,字季雨、万岁,号邓斋、尔雅(疋)。广东东莞人。其父邓蓉镜为广雅书院掌教,邓尔雅幼承家学,潜心于文字训诂之学,八岁学篆刻,后游学日本学习美术,回国后任中学教员,中山大学顾问、教授等职。一九三六年与黄节组建南社广东分社,抗战爆发后移居香港。邓氏博学多

简介：我自小就喜欢玩版本,在抗战胜利的前一年,见到敌伪新民印书馆印行的周作人的《书房一角》,就买来翻看。由此知道郝兹行的名著《尔雅义疏》有王念孙的删节本和郝氏原本两种,原本有咸丰六年杨以增刻胡班续刻本和通行的同治五年郝氏孙男郝联薇重刻木,删节本有最早刊刻的《皇清经解》本和道光三十年陈英据王念孙手定本为陆建流校刻的木犀香馆本。并从所引用的叶德辉《郎园读书志》知道杨胡本希见,次则陆刻。其实,这陆刻也是极为希见的,因为50年代前期我常跑上海、苏州的旧书店,宋元精品虽已稀有;明清善本佳刻仍盈架充栋,而此陆刻本除了在苏州见过匆匆未买不知归于何处外,迄未再遇到。这次才承曾听过我课的辛德勇研究员的盛情,将他在北京买到的一部陆刻和我交换了别的书。而德勇之得知此陆刻之希见,好像也是我给他谈过的。

简介：概述了红外辐射的知识、热释电红外传感器的结构和工作原理。利用热释电红外传感器设计了一种被动式红外报警电路，分析了该电路的功能和工作原理。热释电红外传感器具有很多的优点，在防盗、警戒等装置中应用较广。

简介：<正>据大冶县博物馆《郑王城遗址调查简报》(《江汉考古》1983年第3期)载:“郑王故城的文化遗物”,采集到的“铜质类”有“戈两件,一件直内上刻有‘■’二字。按这两字关糸到古云梦的地望,郑东南与古云梦的关系,■及《尚书·禹贡》记载的真实性问题现在根据这两字的释义,来加以说明。这两字上一字从■(阜)从土,下一字■从土,可初释两字为地名。这

简介：《中国文物报》在1991年4月7日第三版刊载了《周代铭文铜鬲鼎》一文,其中提到该器物之“内壁有二竖行铭文‘春史正作宝彝’”六字,文章没有对铭文作任何解释。我认为该器物之第一字“