简介:摘要在城市建设快速发展的新时期,人们逐渐开始重视起城市传统文化的复兴,并通过旧城改造、文旅结合等方式建设宜居宜业的城市。本文以肇庆府城保护与复兴建设为例,探讨旧城改造中的文物保护措施,并提出有关建议。
简介:摘要随着城市化进程的不断加快,逆城市化趋势也慢慢出现。人口回流现象也越来越明显。本次选题是在美丽乡村建设的大背景下针对回流人群及乡村土著居民生活需求的提高,进行乡村改造设计。以潍坊市瑞头村作为本次设计选址。瑞头村位于龙潭湖风景规划区边缘,面临着拆迁改造。瑞头村功能结构单一,建筑新旧掺杂且较多危房,房屋安全性低,交通系统混乱。因此,一个合理的规划是当前瑞头村迫切需要的。针对以上问题,方案本着保护乡村特色的理念下进行改造设计。设计采用了从总体布局到公共空间到院落空间的设计策略,优化乡村功能结构,提高土地利用率。在村子内设计符合当地特色的建筑及景观,满足人们对于生活质量的需求。通过方案设计总结得出当前美丽乡村建设的重点已经从乡村空间外观的改造,上升到了对改造地区建筑文化的传承和保护,从而营造出既符合当地的村容村貌又能保证人与山、水、林、田的和谐共融新型美丽乡村。
简介:无间隙游弋:省略主语和引号的叙述性对话体每位真正意义上的作家,都应该有一本属于自己的《九阴真经》,也应该有一本属于自己的'枕棺之作'.前者就像《佩德罗·巴拉姆》譹訛之于马尔克斯,《西尔薇》之于艾柯譺訛,《灵山》譻訛之于李衔夏;后者就像《白鹿原》之于陈忠实,《红楼梦》之于曹雪芹,《追忆似水年华》之于普鲁斯特.
简介:当解释学先驱海德格尔建立旨在迫向存在及其意义的存在解释学时,还看不出东西方之间能不能获得进行对话的可能性。因为如果语言是存在的家,那么说着不同语言的人就居住在不同的家里,即便语言自己说话,那也意味着不同种类的语言不可能有完全等值等量的对话。伽达墨尔解释学借助于移情式的个人感受力,推断理解是人及其艺术活动的本质。他径自把它称为对话式的,但实际上却具有独白式的特点。事实上,当缺乏一个基本原则或范式就转向对话(包括游戏、寓言、反省、相互影响等对话形式)时,所导致的结果必然是不确定性、多义性、多元性以及相对主义,各种文化特例各执一套话语,之间没有共同的话语系统切人点,对话因此成为对话的一个反讽。