简介：群众文化指的是人们职业外自我参与、自我娱乐、自我开发的社会性文化，是一个集合体的概念。它包含群众文化活动、文化工作、文化事业和文化队伍建设在内的具体概念。如何充分发挥群众文化的社会功能，不断提高人民群众的科学文化素质，为社会的和谐进步提供强有力的智力支持是我们必须重视的问题。本文试就新时期群众文化建设及其功能的拓展谈一些管窥之见。

简介：中国的古代钱币延续了两千多年，一直以来与人们的生活息息相关，一枚枚小小的钱币，蕴含了不同社会时期的政治生活、经济发展、商贸往来、民俗文化等各个方面。除了正式流通的钱币外，还有一种钱币，形制与流通货币相似，只是在特定的渠道流通，主要用于馈赠、赏玩、祈福等，钱面上的图案和文字有特定的意义，表达人们的一种心理愿望和向往。此类货币被称为钱币的非正用品，一般都统归为压胜钱，它们虽然是正式流通货币的衍生物，但也是中国钱币文化中不可或缺的一部分。

简介：我国的博物馆事业一直有着公众参与的传统。在新的形势下，公众参与的形式和内涵发生了变化。因此，博物馆功能的发挥取决于公众参与的广度和深度，这就需要建立和完善博物馆公众参与的长效机制。

简介：

简介：博物馆是个科学机关、艺术机关、教育机关,也是个收藏机关。博物馆具有三大功能,即:科学、教育和收藏。在保护世界濒危物种的工作中,这三大功能,各个都能发挥作用。1.收藏与濒危物种的关系。冷眼看来,收藏与物种的濒危并无直接关系。但是,在收藏中,人们注意收藏的往往是那些自然界的奇珍异宝。奇与珍,往往与稀少、濒危密切相关。因此,人们能在博物馆见到在自然界已经很少或完全灭绝了的

简介：社会教育，是民俗博物馆的终极功能，它承担着联系历史与发展、科学文化与公众素质、博物馆与社会这三个层面的桥梁和纽带作用。所有的文物收藏和研究工作都是直接或间接为社会教育服务的。社会教育是民俗文物和历史文物的终极价值指向。民俗博物馆正是通过对民俗文物收集、整理、陈列、展览、保护、研究，发掘民俗文物的历史文化价值，

简介：《文物志》是新的《四川省志》中增置的重要专志之一。《文物志》的内容在旧的《四川通志》（雍正版和嘉庆版）中虽偶有所及，惜语焉不详，难以满足蜀史研究之所需。兼之四川地处边陲，先秦文献显得极为奇缺，因此有待于地下文化遗存的发现而予以弥补。为此，四川省志编委会增置了《四川省志·文物勘，由四川省文化厅负责组织编修。其志内容是以考古学为主（包括地下文化遗存和地面文化遗存），以及传世文物；时代则是起自史前直至现代。

简介：作为具有普遍性与公平性的教育场所,博物馆已经成为大众教育的关注点。企业所属科技类博物馆是社会力量建设博物馆的主要途径,其教育功能的发挥有自身的特点。由企业明显的技术、资金、展品和人才等方面的优势所决定,企业所属科技类博物馆具有普适性的公众科普教育功能和特有的员工职后教育功能,在提高全民科学素质、企业文化建设和技术创新等方面发挥着独特的作用。

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简介：随着改革开放的深入发展，传统的计划经济体制被迅速崛起的市场经济所取代，跨入21世纪的博物馆正面临经济与社会的挑战。博物馆是城市文化积淀的反映和载体与两个文明建设及和谐社会的建设相契合。博物馆在改革开放中，如何面向社会发挥博物馆的总体优势，体现博物馆的教育功能，为当前的社会服务是博物馆工作的中心任务。

简介：作为一种人工系统,博物馆的产生和发展不仅取决于社会对它需要的程度,而且有赖于它满足社会需要的程度.同其它社会有机体一样,西方博物馆的结构和功能在长期发展过程中渐趋完善,其社会效益也日益显著.本文仅就这一问题略加论证,作为'博物馆与西方社会'一文的补充.

简介：鱼凫村遗址是宝墩村文化的典型遗址.本文以鱼凫村遗址原层位关系为依据,结合该遗址器物形态和组合关系的演变,把鱼凫村遗址出土的遗存分为三期.从土墙建筑特征、文化因素、兵器、地理环境等四个方面出发,对鱼凫村遗址新石器时代土墙的功能进行分析,推测土墙的主要功能可能是防洪.

简介：2009年,重庆彭水徐家坝遗址出土了一件船形杯,其用途到底是什么？学术界一直未有一个定论。本工作利用检测手段,从物质成分和结构方面揭示出徐家坝遗址出土船形杯的用途。扫描电镜能谱分析显示船形杯体中含有大量的Cu和Pb以及微量的Sn,杯体表层分离出来的铜块为Cu、Sn和Pb三元合金的铸造组织结构。同时,杯体表面青灰色残留物的X-射线衍射分析显示其中含有锡石（SnO2）、氧化铜（CuO）和碳（C）。实验数据表明巴人在商周时期已经了解到了青铜合金的性质,掌握了青铜冶铸技术,有力证实船形杯可以作为冶铸工具坩埚的观点。

简介：随着改革开放和社会主义精神文明建设的不断深化，我国的博物馆事业得到了蓬勃发展．众多中小博物馆在社会发展的大潮中应运而生，不仅成为一个地区文化发展的标尺，而且在宣传爱国主义、展示地方文化风采方面发挥了不可替代的作用，成为了一块

简介：遗址类博物馆不仅具有一般博物馆的某些共性，而且更具有实物性、直观性、单一性、不可移动性，博物馆建筑的特殊性和建筑与遗址、建设与环境、环境与遗址的有机结合整体性等鲜明的个性特征。因此在讨论遗址类博物馆的传播功能时，对它们的形态类型作一分析是十分必要和有意义的。

简介：在超级连接的主题下，博物馆的功能越来越多元；同时我们也意识到时代在互联科技的带动下不断飞速发展，而在这种个人时间被急速压缩的情况下，健康成为了社会公众问题，世界卫生组织认为健康是一种在身体上、精神上的饱满状态，以及良好的适应力．而不仅仅是没有疾病的状态。然而在当今社会环境下，似乎每个人都处于“亚健康”状态，焦虑、孤独、抑郁、丧失、身体伤痛……面对这样的普遍问题，作为社会服务机构的博物馆，以其特殊的多媒介环境和众多文物及艺术品而成为提供疗愈的最佳场所，它在提供放松、反思、健康教育的新功能下，与艺术治疗、触摸等新方法相结合，吸引潜在的“新”观众，探索其创造个人价值及提供心灵安放之所的新意义。

简介：考古学作为一门主要根据古代人类活动所遗留下来的实物遗存以研究当时人们的生活及其社会的状况,并进而解析人类文化与社会发展的历史过程,探索其发展变化的背景、原因和规律的科学(1),其研究对象——实物遗存(或称'文化遗存'),通常包括人工制品、遗迹/建筑和生境遗存三个类别。而人工制品、遗迹、建筑和生境遗存共

简介：本文从晋祠博物馆完善机构、提升陈展品质、丰富传播途径、完善活动内容等方面探讨了社会教育功能，强调了博物馆社会教育的重要性，并根据新的时代要求，对今后博物馆如何改革创新、拓展和提升社会教育功能提出了新的目标。

简介：人本主义的学习理论从全人教育的视角阐释了学习者的成长历程，强调要为学习者创造一个良好的环境，启发其创造潜能，引导他们结合认知与经验，发展对世界的理解，从而达到自我实现的最高境界。结合博物馆学习和教育的特殊性，笔者将人本主义心理学对博物馆教育规划的启示意义总结如下：规划博物馆教育活动时必须遵循以人为本，以观众为中心的原则；要重视营造观众进行意义学习的环境；必须激发观众的好奇心和学习兴趣；博物馆教育所要达到的目的不是要教会观众某方面的知识，而是在于要激励和促进观众自我教育、自我完善、学会学习。

简介：对彭头山遗址中出土的燧石石制品的技术类型学分析,表明石器技术属典型的简单石核—石片技术传统,与北方的小石片石器工业特征相近。微痕分析显示石制品使用率较高,运动方式以切割和刮为主,加工对象以动物软性物质居多,推测其主要用于食物资源的处理。＂细小石器＂个体形态普遍较小的特点主要是受石料性能影响的结果,也反映了这一区域先民在原料开发利用策略上的变化。它作为一个文化因素共存于澧阳平原地区旧、新石器时代的遗址中应是打制石器传统的延续,这种现象也见于华南、华北的很多同时期文化遗存中,因此以往过分强调＂细小石器＂作为文化纽带的认识可能有必要重新思考。