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122 个结果
  • 作者: 王再荣
  • 学科: 艺术 > 戏剧戏曲
  • 创建时间:2010-01-11
  • 出处:《大舞台》 2010年第1期
  • 机构:思想政治课的教学内容理论性强,概念抽象,趣味性少。如果不注意改革教学方法,学生会感到枯燥乏味,甚至产生逆反心理,影响政治课的教学效果。而教师若能满怀激情,生动传神地讲解,诱导学生积极投入,使教与学双方都沉浸在一种轻松愉快的气氛中,那么学生就能学得主动,学得扎实,在课堂上充分体验参与之乐,思维之趣,成功之悦,教学的效果就好。怎样才能达到如此效果呢?以下就谈一谈这方面的粗浅认识。
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  • 简介:即使她不是我的老师,我也会非常喜欢这样一位老人,她乐观、热情、感性、快乐的笑容感染着身边的每一个人。我喜欢这样一位老师.认真、仔细,恨不能把自己对艺术的感悟全部传授给我们。我喜欢这样一位朋友,总是耐心倾听我的话.给予理解和关怀。她永远在学习,积极努力,她在我心中是位了不起的人,愿我可爱的玉茹老师在另一个世界获得安宁和幸福!

  • 标签: 老师 李玉茹 另一个世界 艺术 安宁
  • 简介:建筑大师桢文彦在建筑实践和理论方面有着巨大成就,对日本乃至世界建筑设计行业作出了极大的贡献。本文探讨建筑的形式机能与艺术的关系。

  • 标签: 槙文彦 日本建筑理论 建筑哲学 艺术
  • 简介:一、“川剧”辨何谓“川剧”?从目前已经发表的文章来看,此语大致是按戏剧>戏曲>剧种>川剧的层次逻辑关系引伸而来。根据这种逻辑,有的同志则进一步引伸出“川剧剧作”、“川剧音乐”、“川剧舞美学”、“川剧表演”、“川剧导演”以及“川剧声腔”、“川剧流派”、“川剧观众”、“川剧教育”等等;也有人变换角度而强调交叉学科的研究。总而言之,在不少人心中,“川剧”被当作一个“独立的学科”,而且包含着若干“分支学科”或“分支系统”.既然当前大家较多涉及“川剧”的对象范围、研究角度与方法等问题,不妨先从类似问题谈几点不够成熟的看法:第一、“川剧”的确切含义。由于“川剧”系“戏剧”引伸而来,有必要先认识什么是

  • 标签: 川剧艺术 戏剧学 层次逻辑关系 戏曲学 四川灯戏 三庆会
  • 简介:表演的教学设计与实践高景文表演,固名思义,是从事和进行戏剧影视表演创作的学科。本学科的任务是培养演员,更确切地说,应该�

  • 标签: 学教学 教学设计 表演学
  • 简介:《爱玛》是著名小说家简·奥斯汀所著小说,小说中女主角爱玛在一次次犯错之后,终于不断地成长起来,并在周围人的引导下,道德观也逐渐地发生了变化。本文就通过阐述对爱玛道德观影响深远的三位引路人,并论述爱玛在成长过程中道德观的变化,从而更加深入地分析这个角色。

  • 标签: 成长 爱玛 道德观
  • 简介:郝延斌在《文艺研究》2011年第10期上发表文章指出.“新时期”电影在把农民指认成传统中国的象征时.也都不约而同地把农民的身体挪用为有效的修辞装置。小到漱口刷牙.大到生病、怀孕与身体的残缺,借由农民的身体衍生的故事,往往是“新时期”电影在想象一个现代中国时所不可或缺的情节单元。

  • 标签: “新时期” 身体 农民 电影 政治 传统中国
  • 简介:我的家乡在晋西的临县,我生长的年代正是戏曲繁荣发展的年代。在这里,村村社社有戏台,既演出大戏中路梆子,又演出当地特有的剧种临县道情,还有流传广泛的二人台。县里有两个专业的晋剧团,一个专业的临县道情剧团,还有大量的民间业余剧团。每到过年过节和农闲时节,到处可听到梆子戏的激越唱腔、道情戏的委婉曲调,以及二人台的悲怆歌声。演员通过自己扮演的人物和故事,表达对历史万物、人情世故的态度,抒发人间的喜怒哀乐;观众通过看戏,增长历史知识,辨

  • 标签: 文斋 道情戏 业余剧团 晋西 中国传统戏剧 程砚秋
  • 简介:在世界文化多元共存语境中的不同国别或民族的艺术,面临着需要交流、沟通、理解和相互阐释谋求共同发展的艺术文化问题.无论哪一个国家或民族,它的艺术形态和艺术观念都是构成世界艺术文化的组成部分,在世界文化呈开放性的语境中,国别或民族艺术要发展自身的艺术文化形态和艺术观念,都离不开他者艺术形态和艺术观念而孤立地发展,只能在彼此的相互关系中谋求自身的发展.比较艺术的目的,就是建立平等对话机制,双向理解、阐释和沟通世界艺术文化形态,促进世界艺术和而不同地共存发展.因此,比较艺术必然是世界性的学科.

  • 标签: 比较艺术学 the World Art 艺术文化 艺术观念
  • 简介:1996年,易俗社决定让我补演《三滴血》中的周天佑.当时我感到压力很大,原因有二:一是《三滴血》是易俗社的看家戏,半个多世纪以来,盛演不衰,六十年代,拍成戏曲艺术片,风行海内外.秦腔著名表演艺术家陈妙华在其中扮演了周天佑一角,在秦腔艺术史上矗起了一座难以企及的艺术高峰,在广大观众中享有盛誉,

  • 标签: 表演艺术 面部表情 日常口语 戏曲艺术 艺术传统 艺术高峰
  • 简介:老戏剧家鱼讯同志《关于“梨园”研究的几个问题》,就这一新兴学科研究的现状、性质、前途作出独到的阐释,全局在握,宏观立论,有一定的指导意义。海外有人将“梨园”与“敦煌”并举,足见其评价之高,期望之殷,但愿这朵学术新花墙外喷香,园内吐芳,结出累累硕果。

  • 标签: 敦煌学 见其 琼花会馆 李尤白 唐书 经国
  • 简介:对戏剧的人类研究把戏剧这种人类行为还原到活生生的人类生活场景中去,让我们从人类生活的多维联系中把握它的意义。戏剧人类把展演及功能放在重要位置,着重研究人类用戏剧这种活动来“干什么”,之后才确定戏剧这种艺术“是什么”。这展演,不单单指剧本内容的舞台呈示,也不单单指台上演员的肢体表演,而是指台上和台下、演员和观众之间互动交流的情境化实践,它构成了我们理解戏剧意义的关键。人类通过让戏剧回归搬演场景也就是回归人类活动本身,加深了我们对戏剧本质的认识,拓展了我们对戏剧意义的把握。

  • 标签: 戏剧 人类学
  • 作者: 卫燕
  • 学科: 艺术 > 戏剧戏曲
  • 创建时间:2010-02-12
  • 出处:《戏剧之家》 2010年第2期
  • 机构:在研究舞台技师的工作特点、规律及其综合素质时,观众学常常处于“被遗忘的角落”。其实这是一种理论研究上的偏失与实践观上的偏颇。因为观众学对于舞台艺术而言,具有至关重要的意义与作用,因而它也是舞台技师的必修课。
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  • 简介:经世致用思想直接影响着何良俊“本色”论曲思想的形成。其“本色”论包含三个方面的内容:一、曲辞易晓性;二、剧场可演性;三、音乐可唱性。这三者之间的关系是错综复杂的,有时是不能并存的。因而对何氏曲思想的评估应该作具体分析。

  • 标签: 本色论 诗学修辞 剧场性 可唱性
  • 简介:朱权把散曲、戏曲纳入礼乐建设之中,建立起散曲、剧曲与乐府一体观;将曲韵、曲谱、声乐与唱论纳入戏曲音律体系,促进北曲走向格律化;又对三家之唱、杂剧十二科、十五体与二百零三个格势进行聚类批评,建立起曲品式批评体系。朱权的曲体现了浓郁的藩王意识与曲初创时期的特色。

  • 标签: 朱权 曲学 太和正音谱
  • 简介:埃斯库罗斯是古希腊三大悲剧作家之一,其作品在很大程度上反映了他那个时代的重大历史事件。作为希波战争和雅典民主改革的亲历者,他对爱国主义和民主制有着独特见解。他将自己对时局的看法巧妙地融入悲剧创作中,将剧场当成了他宣扬政治主张的阵地。

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  • 简介:知青戏剧具有较强的政治话语功能。其政治功能的强化、消解与时代语境下作家的创作心理机制不无关系。在文本内涵方面体现为由理想主义、英雄主义向人性悲歌、边疆风情的书写转变。

  • 标签: 知青戏剧 政治话语 强化 消解
  • 简介:周信芳先生是一位有高昂政治热情的京剧艺术家,他的一生是战斗的一生。他生于1895年甲午中日战争中国失败的那一年,他学艺和演戏正是中国面临民族危亡的时代。周信芳继承了汪笑依等前辈艺人的爱国传统,并不断接受新思想,从辛亥革命、“五四”运动,到国内革命战争、抗日战争,直到新中国建立后,

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