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  • 简介:瓦当属于陶器类。陶器在我国的发展史可追溯到远古时代,火和熟食之后,陶器随后产生。人类早期最富革命性的创造莫过于陶器的发明,粘土变为陶器,标志着人类开始通过化学反应改变一种物质的形态。相对于粘土,陶器具有形状,并且致使粘土中铁的氧化物转化成了三价铁或二价铁,变成了一种全新的质地。作为建筑构件,瓦始于西周。半瓦当与瓦同时面世,战国晚期出现圆瓦当。半瓦当便是老百姓通常所说的板瓦上的滴水,专业术语称为仰当;圆瓦当乃筒瓦上的猫头,亦即覆当。

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  • 简介:  "腐败"是一个老话题了,它几乎是近二三十年来使用频率最高的一个关键词.然而什么叫腐败呢?腐败这一概念又应如何界定呢?怕没有多少人认真考虑过.对它的注释是"败坏,堕落",这也未免太简单太笼统了.注得稍微详细点儿,为"(制度、组织、机构、措施等)混乱、黑暗";但这一定义虽然涵盖了腐败的方方面面,但似乎也不能对当今社会的腐败现象做出具体解释.……

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  • 简介:秋水莲花于以禾萍,南涧之滨—《诗经·风:召南》沧浪之水,经不得秋光半泄田田七八叶,宛在水中央的是莲花只能是莲花,是民间女子苏三离了洪洞县窦娥罚落六月雪三刻拍案,之后民间的莲花避水而居

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  • 简介:山东民间染织历史悠久,战国时代,齐国即号称“冠带衣履天下”。临淄、定陶、亢父是汉代三大纺织手工业中心。《急就篇》说:“齐国给献素缯帛,飞龙凤凰相追逐。”可见当时染织手工的精巧。汉唐的印染方法有绞缬、蜡缬、夹缬三种。宋元以后夹缬发展成浆水缬和药斑布,到近代已发展成民间蓝印花布和彩印花布。现在山东能见到的,除蜡染(即古代的蜡缬)外,其他方法都有。

  • 标签: 印染花布 民间 山东 蓝印花布 《急就篇》 战国时代
  • 简介:  不走字儿  供人们走的"字儿",可不是普通的横竖撇捺所架构的数字或汉字.奢侈点说,它来自古代的朴素哲学.一个人出生的年、月、日、时,可以用古代纪年法的天干地支的八个字来表示,这就是"八字".在古代预测术中,"字"是大学问.……

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  • 简介:民间美术顾名思义,即“民间的美术”。“美术”(FineArt)从字面上说,指的是“精美的艺术”或“纯艺术”,它具有阳春自雪的性质,而“民间”则意味着下里巴人,将两者结合形成一个词,乃是我国现当代美术界人士所为。早在20世纪五六十年代.我国美术界人士在谈到民间手工艺时偶尔会使用“民间美术”的说法,但直到改革开放以来,“民间美术”才正式成为一个汉语词。当时汉语“美术”一词的外延已经定型.主要指绘画、雕塑、建筑和工艺美术。

  • 标签: 民间美术 20世纪五六十年代 称谓 “美术” 民间手工艺 下里巴人
  • 简介:玉田民间泥塑玩具始于清光绪年间。以刘凯为代表的艺人制作泥塑玩具(又称泥笛),其工艺开始在乡间流传。当时的泥笛,声形并茂,小巧玲珑,神态美好,体现了劳动人民对美的发现、创造、应用、欣赏的能力和技巧。在漫长的历史岁月中,历代艺人所创作的无数件泥塑精品,就像一曲曲动人的音乐,从古唱到了今。

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  • 简介:  满族民间祭祀辞多数是在祭祀时由萨满念诵,诵辞有比较固定的格式,但没有固定的内容,各氏族之间的诵辞也不完全一致,同一个氏族因祭祀的内容不一样,诵辞的内容也随之变化.……

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  • 简介:  冲撞  "冲撞"这个词儿在乡土中国土壤深厚、历史悠久,基本上属于鬼神文化的范畴.如张三莫名其妙的肚子疼,李四大白天的说胡话,等等,这些一时解释不清楚的现象,很容易让某些迷信者认为其发生的原因是"冲撞"了.至于冲撞的对象,则颇为复杂--从狐仙、黄仙、蛇仙到各路鬼神,等等.……

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  • 简介:2月6日,农历正月十五。正定国际小商品市场广场,欢天喜地闹元宵——由河北省委宣传部、省文化厅、石家庄市人民政府主办的河北省非物质文化遗产展演暨第七届正定县民间艺术节隆重举行。展演活动精选河北省十余项优秀的国家级、省级非物质文化遗产项目进行集中展示。天寒地冻,北风猎猎,活动现场却十分红火热闹。赞皇县铁龙灯,正定县高照、高跷、常山战鼓、腰鼓、跑竹马,隆尧县招子鼓,赵县何庄武狮,灵寿县抬阁等项目,争相精彩亮相。参加展演的演员,全部来自基层,来自老百姓当中。他们欢天喜地、精神百倍,以原汁原味的表演,演绎冀风乡韵,展示河北民间文化的独特魅力。

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  • 简介:池莉的小说一直以描写当代普通人琐碎的生活见长,也因此赢得评论界不同的反映。她笔下的平凡小事,一些凡人所不能解脱的“烦恼”,在她那里成为生活本身,在认为文学源于生活高于生活的评论家看来,她的小说没有描写理想和崇高;而在先锋的人士看来,她又没有

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  • 简介:  落草"落草"这个词儿很有意思,在中,它有"旧称逃往山林为盗"和"婴儿出生"两个义项.第四回中有"袭人道:'连一家子也不知来历,听得说是落草时是从他口里掏出来的,上面还有现成的穿眼.等我拿来你看便知."'的表述.……

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  • 简介:山西省位于我国黄河流域中游东岸、华北平原西段的黄土高原上,这里历史悠久,文化底蕴深厚,“女娲补天”的神话传说就出于此地。西侯度遗址和丁村遗址说明在旧石器时代,这里已有人类文明的足迹。上古时期,中华民族的始祖黄帝、炎帝都曾以山西为主要活动区域。第一个奴隶制国家政权夏就诞生于山西境内,周成王封叔虞于唐,建立晋国,发展为春秋五霸之一。北魏时期曾一度以平城(山西大同)为国都,并开凿了云冈石窟,北齐以太原为陪都,在此修建豪华的离宫别馆,并开凿天龙山石窟。隋末李渊、李世民父子起兵太原而获天下.视太原为“龙兴”之地。宋元时大同、平阳(临汾)、太原为著名都会,经济和文化发达。

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  • 简介:卦我的家乡,个人或家族在做重大决策之前,多半都会向冥冥的虚无征求意见。征求意见的办法一般有三个:求神,问鬼,请教于先人。神鬼人人知道,不必我来饶舌。有必要先来说说的,是"先人案子"。"先人案子"简称"先人",在"先人"上画着祖先的画像,同时也排列着前辈的族系、分支,包括每个成员的牌位、配偶、辈分等文字内容,

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  • 简介:大师傅(dàshīfu)当是先有"师傅",后有"大师傅"。在古代,那些或辅佐国君,或教导太子的太师、太傅、太保、少师、少傅、少保之流的,均统称为"师傅"。而出了庙堂,和尚、尼姑、道士等出家人或衙门中的吏役,也享受了这个职称。在草野民

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