简介：摘要中国两百多年的传统文化是我国可以从中汲取丰富的文化养料的土壤所在，传统文化对于现代我们的教育培养来说，依旧是一个培育学生文化素质水平的一个重要的参考点，传统文化的教育是我们所不能忽视的教育重点所在，提升学生对于传统文化学习的积极性以及兴趣爱好，是当下我国高中语文教学的一个重点培育的文化素养，传统文化的学习带给高中生的好处不仅仅是在于传统文化知识的评鉴，更在于让学生去汲取传统文化中所蕴含的中华上下五百年所留下来的优良传统思想文化并渗透到是日常的学习工作之中，让学生的精神世界有丰厚的传统文化精神的浇灌与培育，是的高中生们在优良文化精神的影响和熏陶下，成为符合我国中国特色社会主义发展人才特征的优秀青年接班人；下面本文将针对如何在高中语文教学中进行传统文化教学渗透的简单探讨。

简介：摘要中国饮食文化博大精深，有多样性和统一性的特点。中国饮食在形式上丰富多样，在美食背后也蕴含着深刻的文化和礼仪。但是很多学习者对中国饮食文化了解甚少，甚至还有误解，因此向汉语学习者传播中国饮食文化十分重要。对于中国饮食文化的传播，可以以课堂和课后的形式来进行。在传播中国饮食文化知识时根据学生的汉语学习情况来偏重学习内容。面对不同的饮食文化，教师应该引导学生以尊重、理解的态度去面对。在对外汉语中传播中国饮食文化既可以帮助学生增加学习汉语的兴趣，也可以让学生更了解中国文化。

简介：摘要微博作为一种新型的信息传播媒介，以其独特的传播优势和传播特征为新闻传播注入了新的血液，促进了新闻传播的更新和发展。一定程度上使得传统的新闻传播方式受到巨大的冲击，本文主要就互联网背景下微博的信息传播发展对传统新闻传播模式造成的影响进行分析。

简介：摘要随着信息时代的到来，社会生活中充斥着丰富多样的广告信息，如醒目的招聘、巨幅的海报、店铺中传出的广告声音、多样的宣传单等，让人不得不关注，使得广告传播之人文意义成为重点的研究对象。广告作为一种传播的方式和宣传的手段，看似与流行文化无直接关系，实质上两者在互联网发展与大众传播普及的趋势下，形成了互为表里的关系，两者相辅相成、相互影响。本文就针对广告传播对流行文化的影响进行分析和探讨。

简介：

简介：摘要民族文化是民族之灵魂、民族之根脉，民族之纽带、民族之智慧、民族之文明和民族之精神。通过对丘北白族重要传统节日太平会和火把节的介绍，以期更多人能对丘北白族的传统节日文化有所了解和认识，保护和传承好白族文化。

简介：摘要在对外汉语教学中，借鉴汉语作为第二语言学习者的母语及其文化，特别是教育理念和模式，则更容易被学习者接受。对外汉语教师从学习者的角度思考、设计、调整教学，就更有利于展开汉语教学并取得更好的教学效果。恰在于此，汉语教师、当今的汉语国际推广正是如此进行着汉语跨文化传播，对外汉语教学的国别化教学和国别化教材等即是例证。

简介：本文以日常生活文化为研究对象，在模因学与符号学的视阈下，对其深层传播机制展开了综合性考察，试图解决El常生活文化进化及传播中的几个根本问题，即日常生活文化的延续、维持、变异、更新的深层机制及内在动因。结合文化符号学的标出性理论，本文提出日常生活文化是作为文化中项而存在于文化三域之中的；同时，日常生活文化作为模因库，模因则成为其传播活动中的基本单元，因此，每一个模因都先天携带文化中项所特有的、排他性的中项性与无风格性特征。基于此，本文进一步对日常生活文化的模因复制传播规则，此规则背后的权力运作机制，以及传播诸模式进行了深入考察和分类辨析。

简介：摘要语言作为文化传播的重要媒介，其本身就是文化的一部分，纵观历史，语言和文化的传播总是同步并行，这也就决定了对外汉语教学本身就是中国文化教学和中国文化传播的过程。对外汉语教学与传播关系相辅相成。因此，我们应当格外注重对外汉语教学中的中国文化的传播，使世界更好的了解中国，使中国更好的走进世界。

简介：本研究立足于美国语言生态系统,从宏观视角全面系统地考察美国语言环境,剖析美国语言政策,追溯美国汉语传播的历史,考察汉语教学现状、中美政府的汉语传播政策以及相应的助推汉语传播的项目及措施,进而分析美国汉语传播的动因及其相互关系和相互影响,探讨汉语在美国的传播规律,以建构语言国际传播活力模型,提出汉语国际传播的新观点：因国制宜,

简介：据学者统计，文化创意产业每天大约为全球创造着220亿美元的价值，其在GDP中的贡献率，在美国达到了7％，英国8％，在日本甚至超过了汽车工业的年产值，而在中国则不足3％。由此可见，在当下，文化符号成为消费对象并不算新鲜事，其势头甚至盖过传统优势行业。正如哲学家所言，

简介：一、身体问题的凸显和现代传播理论的乖戾身体作为人类根本性物质存在和同一性的基础，长期以来不是受到诋毁，就是在身与心、灵与肉的对立中被忽视。身体是个恼人的问题，甚至是危险的禁区。身体被哲学忽视，被道德鄙弃，被伦理规约，被律法囚禁。然而，从19世纪中叶开始，身体及身体欲望成为社会文化的合理存在。重视身体，为身体祛魅，成为各种理论话语的历史任务。

简介：中国古代字书编纂在文化传统传递过程中的作用马钦忠文化传统传递的重要途径在于扎根于人们的心理和精神生活的固有习俗中。正因此，往往物质生活有了巨大的发展，古老的习俗和源远流长的文化传统依然如昔地左右着人们的行为。一代又一代传承着的丰富的文化典籍，是我们探...

简介：摘要近些年来，传统音乐文化的传承与保护问题一直是个热门话题，虽然音乐人和政府尝试做了各种努力，但是都收效甚微。传统音乐文化的现状不容乐观，发展举步维艰，甚至面临着失传的危险。在一个综艺节目中笔者第一次听到了谭维维演唱的《给你一点颜色》，在这首作品中华阴老腔与现代摇滚进行了完美的结合，着实给人一种酣畅淋漓的感觉。作品不但给近些年来沉闷的中国歌坛带来了一场飓风式的冲击，而且是近些年来传统音乐与现代音乐碰撞融合最具影响力的一部作品。它最大的贡献在于使更多的年轻人知道了华阴老腔，使这一古老的戏曲剧种再次走进大众的视野，焕发了生机。这首作品获得成功的点睛之处就在于土与洋的碰撞，传统与现代的交融。它的成功也为我国传统音乐文化的传承与保护指点了迷津，指出了道路。

简介：读陈禹老师翻译的书，早已不是第一次了。只是这一次，读得格外认真。至少，比读与这本书同属“网络经济译丛”的《小小世界——有序与无序之间的网络动力学》（[美]邓肯·J·瓦茨著，陈禹译，中国人民大学出版社，2006年1月版）要认真和仔细。

简介：本文主要探讨皮尔斯符号学中的“传播”这一概念。皮尔斯把符号定义为从对象到解释项之形式传播的媒介。为此,他在其独创的亚像似符理论中具体分析了“形式”这一概念,并仔细说明了发源于对象,且复杂程度逐渐递增的三种具体形式。这三种形式存在于所有的符号中,且不受符号再现过程中之技术因素的影响。但若要完全理解这些概念,则必须回到1908年皮尔斯晚期符号学理论中。

简介：传播是什么？这是一个看似简单，却难以得到圆满解答的问题。传播研究的两大学派——过程学派与符号学派长期以来的争执，甚至有时刻意贬低对方，约翰·费斯克在一系列假定基础上给传播下了一个宽泛且饶有兴趣的定义，他将传播定义为“借助讯息而进行的社会互动”。

简介：“符号传播学”与“传播符号学”是一对有本质区别的概念,这种区别基于对符号学的不同理解。如果我们把符号学视为一种方法论,传播学与符号学的结合就形成了符号传播学。符号传播学就是用符号学的方法来分析传播现象,进而揭示出传播过程背后所隐含的本质规律。如果我们把符号学视为一种世界观,传播学与符号学的结合就形成了传播符号学。传播符号学就是将传播学引入符号学,进而揭示出符号学的世界观如何体现在传播现象之中。因此,“符号传播学”与“传播符号学”绝对不能相互替代。

简介：汉字是记录汉语的视觉性二维平面符号。汉字构形以形素及部件为基础单位，形成了多种构形模式。汉字识读时接受的信息量大于拼音文字，识读中的形义联系强于形音联系。汉字识读特征与笔画数、构形部件及字频的关系密切。留学生学习汉字的目的、过程及心理均有不同于中国学生的特点。对外汉字教学传播应当了解汉字的特点，了解留学生的学习特点，构建科学的体系。

简介：近年来，一些在部分人群间传播的词汇成了当下信息时代中一个非常显眼的语用现象。对它的深入研究和妥善引导，有助于构建和谐的语言环境。本文试以语用的视角分析它的类聚族群、基本属性和时代动因，并对它的规划提出了一些初步设想。