简介：“从尘世到佛门，佛法对我影响很大，不止是信仰，我觉得佛法就是我的生活，它就像是从我的心里走出来的一样，一步一步地跟我拉近距离。与其说佛教是一种宗教，不如它就是佛陀的教育，让我们从外在世俗化、物质化的东西回归到自己的内心，这或许就是禅宗五祖弘忍大师所说的‘努力会是，守本真心’吧。”

简介：读陈国符先生书函，他对于江南道教及其音乐的意见，引起我对于崇道生活的回忆。

简介：很小的时候就常听母亲唠叨我们的邻居王伯伯。说他都是已过花甲的人了，做了一辈子的农民，但从母亲记事起就从未见他笑过．就好象他从生下来就不会笑似的。一年四季总是一副愁眉苦脸不开心的样子。雨天他担心庄稼淹死，晴天他又害怕庄稼被旱死；没有儿子的时候害怕断了香火，有了儿子又担心儿子讨不上老婆；没有钱的时候担心日子没法过，有了钱之后又害怕钱惹祸……总之人生对于他充满忧虑和愁绪，就没有一点欢快和喜悦的事情。

简介：生活是一种态度。如圣经上所说“心中愉快，使面容焕发；心中悲伤，精神即颓丧。心情忧伤的，日日困坐愁城；心胸畅快的，时时如享喜宴。(箴15：13—15)当然，对于这个简单而明了的道理，又有多少人会不清楚呢?只是一到了关键的时刻，许多人都不能从这方面去要求自己，度一种快乐的生活。所以，一个人对生活的态度是很重要的。

简介：当今是一个人类社会高度发达的时代，科学技术突飞猛进一日千里，给人提供了前所未有的物质享受。在物欲横流的冲击下，有些人的人生价值观念开始大幅度变化，以往一直被教会所推崇的独身守贞生活，现在却被认为是悖逆人性的选择。一些人追本溯源，根据《圣经》（创世纪）...

简介：前些天，打电话给一位亲戚问她儿子高考录取的情况。电话里传来这位母亲颓丧低沉的声音：“昨晚我刚哭了一宿，真的不想活了。”我听了很吃惊，那些高考落榜的固然有苦，没想到上了第一批重点线的考生，其家长的心情也如此黯然，仿佛在火海里挣扎!我连忙安慰她：“用不着为这么小的不如意就说轻生的话。你们夫妻俩都是心地善良的人，‘积善之家，必有余庆’，儿孙自有儿孙福，你如此操心，折磨自己，身体也要垮的。”她说：“话虽如此，可我太痛苦了，无法解脱出来。”

简介：对我们来说，在有机会得到宝贵人身的时候，努力寻求内在的方法达到心的平静是非常重要的。

简介：

简介：伊斯兰日常生活伦理是由伊斯兰教特定的道德观念、善恶标准和行为规范构成的道德思想体系，其主要内容体现在《古兰经》、圣训和伊斯兰教法中。作为人与人相处的道德准则，伊斯兰日常生活伦理蕴涵着丰富的道德理念，它对穆斯林道德人格的培养，健康社会风气的形成具有指导性作用。

简介：

简介：一、要爱惜光阴(弗5:16)。今日能做的事,决不要推至明日。人生的全部学问就在于和时间打交道。二、要常常祈祷(路18:1)。犹太谚语云:“不断的祈祷能行万事。”“祈祷能使你家四周围上铜墙铁壁。”三、要和气待人(西4:6)。用微笑传递基督的爱。言语要用盐调和。四、要留心作美事(罗12:17)。见别人遇难处不袖

简介：苍姑寺是拉萨历史最久远、规模最大的一座尼姑寺。据说它与吐蕃赞普松赞干布有着一段渊源。公元7世纪时，松赞于布为了扩大吐蕃王朝的势力，在拉萨河畔建造了拉萨城，但是河水年年泛滥，威胁到南城的大片房屋甚至大昭寺。于是，松赞干布在河堤附近挖了一个土洞，在洞里修?..

简介：道教认为，日常生活中，时时处处皆可悟道。在道门中，无论是集体的宗教生活，还是日常生活，抑或是动功静功修炼、业余休闲等，无不依经而行，遵道而为，处处体现着道教重生贵生、度己度人的教义思想。

简介：彭继红在2005年第3期《武汉大学学报》（哲学社会科学版）上发表文章《试论宗教政策与公共精神生活管理的内在联系》。作者认为，把社会主义宗教论的基本原则纳入公共精神生活的管理系统，应该是所有社会主义国家宗教政策发展的共性。

简介：什么是基督徒生活，基督徒的生活应是信仰的生活、爱的生活、参与复活的主的生活、服务的生活。

简介：有一位女先知亚纳，是阿协尔支派法奴耳的女儿，已上了年纪。她出阁后，与丈夫同居了七年，以后就守寡，直到八十四岁。她斋戒祈祷，昼夜事奉天主，总不离开圣殿。正在那时刻，她也前来称谢天主，并向一切希望耶路撒冷得救赎的人，讲论这孩子。（路2：36—38）

简介：崇拜中的“祝福”本是崇拜的高峰，这并不在于满足信徒得神的赐福的愿望，而是从神出发，因他是万福的源头!“祝福”要总结神从创造、立约、预言、应验、领导到应许之地的指向，充分显明神是定意要赐福予人，他将自己委身与人，成就与人“同在”到永远的恩典!

简介：本文从本体、境界与现实型态三个方面诠释“生活即修行”的涵义:一、“生活即修行”的本体在于“般若法性”,是理悟与实践并重;二、其境界是“平常心是道”,提倡在生活中要有真实的体悟,培养去执、自由、宁静、灵性之心;三、“生活即修行”只关涉修道个体,与寺院等组织无关,寺院的制度性生活必须是出世、批判世俗意义的生活,必须强调只有出家、禁欲主义的生活才是修行.

简介：从东晋的“佛学时期”开始，中国的文人上大夫几乎没有不谈禅的，同时，中国传统的文人，也多少要懂一点音乐。“琴棋书画”。一直被视为文人必需的修养，而且，琴——音乐，更被置于四艺之首。魏晋之际，虽尚无“琴棋书画”的成说，但己将“琴”与“书”并提，

简介：逢年过节，我们彼此都要说上几句祝福的话，我也不例外，我就收到了不错的一个短信，在这里，我给大家分享一下。短信是这样的：“人生无需惊天动地，快乐就好；友谊无需甜言蜜语，想着就好；金钱无需车载斗量，够用就好；朋友无需遍及天下，有你就好。”这几天，我去看望了几个在病苦中的教友，结合他们的实际情况，给我的触动很深。