简介：本文以不同媒介阶段作为区分的背景，以图像媒介作为文化层入口，以图像媒介构建的精神世界图景为对象，梳理和探讨新媒介时代世界图景及其带来的人的问题。文章认为，在媒介生存、传媒拟态及大规模反讽时代，新的精神图景正在传统社会的“不合法”中诞生，新媒介中产生的世界图景作为新媒介“扩增现实”的一部分，诞生了意志投射的表象——阿凡达，赛博人格越来越活跃并获得意义，世界的虚化和再圣化可能诞生新的精神框架和新的文化。

简介：

简介：“神话”这个词来自于希腊语，指最远古的传说或故事。到了19世纪末和20世纪初，神话获得了新的意义，产生了新神话。俄罗斯象徵主义者借助神话，创造了含有神话因素的新神话作品。像安德列．别雷和梅列日柯夫斯基笔下的彼得堡就体现了新神话的特点。

简介：别雷的小说《彼得堡》延续了一系列《彼得堡故事》的神话主题。别雷不是简单地使用了果戈理的修辞技巧，而是将其作为象徵主义理论的基石，服从象徵主义，最终成为一种世界观的理论观点。

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简介：罗兰·巴尔特被视为是符号学界之外最知名的符号学家之一,这种看法常常是因为人们对他从索绪尔处发展出来的那套符号学理论所产生的迷思。本文试图厘清罗兰·巴尔特的符号学框架,论证巴尔特是如何借鉴与改写索绪尔符号学范式的;并且,巴尔特是如何通过阅读其他语言学家的著作从而曲解索绪尔的。为此,本文将着重探究巴尔特符号学的创新点,即直接意指、含蓄意指和元语言,以及他对索绪尔理论的延伸——用语言学思维去分析非语言文本。同时,本文还将探讨巴尔特有关＂神话＂的思想及其作为＂概念＂所产生的影响。此外,本文还将通过传媒与文化研究的大量例子说明,巴尔特在这些方面的解读不仅仅使得后来的学者偏离索绪尔原本的语言学模式去运用其符号学理论,并且在无意中造成了符号学研究停滞不前的局面。

简介：凡看过电影《海上钢琴师》的人，元不称赞其神奇，为之感动：一个孤儿（1900），从未受过正当形式的教育，仅凭自己的天赋、兴趣和技能，却创造了音乐史上不朽的神话。他一生从未离开过自己的生活空间一维珍尼亚号船，在自己的空间里创造音乐，可谓如痴如狂。然而，当油轮的生命结束时，钢琴家的生命也随之而尽。

简介：关于史学家的工作到底是什么性质的问题，哲学家已作过长篇的理论性论述。我最近刚刚写完了一本书，在这本书中，作为一个历史从业人员，我通过一个实际的历史个案，即本世纪之交的义和团，来探讨这个问题①。在此我想总结一下我在这本书中提出的问题和我所得出的初步结论。

简介：属下的“发声”问题是后殖民领域颇具争议的问题。在《磨亮的锄头》中，男性属下建构自身主体身份的过程，是在“白色神话”驱使下，对殖民主义压迫机制的复制，因而延续了殖民权力的不平等关系。小说中克里奥尔白人男性属下贝尔菲尔斯、威尔伯福斯，黑人男性属下萨根特的身份建构策略，实际上是父权意识、殖民地精英意识与帝国主义意识的共谋，加速了属下的“消声”。

简介：

简介：当代俄罗斯女性作家在小说创作中有意识地融入神话元素,创造出了神话色彩浓厚并具有独特审美特性的文本。神话具有混融性特点,将神话元素作为女性小说中的重要现象进行分析,这要求研究者需跳出传统文学的研究框架,运用跨学科的理论与方法拓展新的研究途径,为此,将语言与文化研究相结合的语言文化学为我们提供了崭新的研究视角。本文拟从语言文化学视角出发,以当代俄罗斯女性小说为研究对象,以神话人物、神话母题、神话时空为研究要素对当代俄罗斯女性小说中的神话元素及其功能进行阐释,以期为此方向的研究提供些许有益的启示。

简介：小说《无声告白》以美国70年代模范族裔家庭为观察对象,展现了美国华裔成功表象下所面临的精神危机。本文拟通过分析小说人物的身份焦虑和婚姻危机来探索美国华裔在种族融合上的困境,揭示小说对于＂模范少数族裔＂神话的解构。

简介：2010FIFA南非世界杯的电视转播被公认为成功的范例。从机位、麦克风的设置和字幕设计等符号群，我们可以清晰地看到转播在符号双轴一组合轴和聚合轴的实际操作上作出的努力。作为话语的解说则承担着实现转播个性化的重要使命。在转播中还存在着三级神话——明星凝视、权威建构、女性和种族偏见，隐含在转播的深层结构之中。通过对2010FIFA南非世界杯电视转播的符号学解读，我们可以厘清现代专业电视体育转播的神话机制。

简介：时间的流程构成叙事文本中的情节。洛特曼立足前科学时代人类业已形成的神话认知模式，把它作为构成文本情节的最原始语言。它完成着对叙事文本的情节建构功能，在它被从循环时间翻译人线性时间后，不断地复杂化，人物在各个空间之间的往返，形成了现代文本中错综复杂的情节，但穿越时空的隧道，这种和神话核心同拓扑的结构依稀可辨。

简介：日本第一部正史『日本書紀』中有三则有关"探汤"判案的记载。关于"探汤"判案的出源问题,日本学者神田秀夫指出了它与中国志怪小说《搜神记》"扶南王范寻"之间的影响关系。本文在充分梳理前人学说的基础上,重新对包括"探汤"判案的出源在内的诸多问题展开进一步的探讨,并在东亚文学的语境下,揭示『日本書紀"』探汤"判案故事所体现出的变异与特质。

简介：日本第一部正史『日本书纪』中有三则有关“探汤”判案的记载。关于“探汤”判案的出源问题，日本学者神田秀夫指出了它与中国志怪小说《搜神记》“扶南王范寻”之间的影响关系。本文在充分梳理前人学说的基础上，重新对包括“探汤”判案的出源在内的诸多问题展开进一步的探讨，并在东亚文学的语境下，揭示『日本书纪』“探汤”判案故事所体现出的变异与特质。

简介：荣格和弗莱的神话原型批评理论的中心观点认为，现代文学作品的创作是对远古神话故事的模仿、再现和重新组合，现代文学艺术深受特定民族血脉相承的神话传说的影响，并对其进行新的解读与表述，以达到借古喻今、使神话呈现出新的具有时代风貌的特色。以该理论为依托探析《人鼠之间》，不难发现约翰·斯坦贝克在创作小说时借用了亚瑟王传奇中的人物、情节与主题，将之改名换姓放在了20世纪20年代大萧条时期的美国农场中，从而加深了作品的思想深度，使作品更加耐人寻味。

简介：一、历史·涵义自1903年鲍特《火车大劫案》始，历经以汤姆斯·英斯《克朗狄克的卡门》（1915）、詹姆斯·克鲁兹《篷车》（1924）及约翰·福特《铁马》（1924）为代表作的形成时期（1915一1924），美国西部片于1939年以约翰·福特《关山飞渡》为标志臻于成熟。40至50年代，以金·维多《太阳浴血记》（1946）、