简介：南通伶工学社,创办于一九一九年。董事长为清朝状元张謇(一八五三——一九二六)。张字季直,南通州(今南通)海门人。社长为张謇之子张孝若,欧阳予倩系学社主任,兼主教务.张謇认为:戏剧既可促进经济繁荣,又可补教育之不足,出于这种设想,打算「起一个科班,还要造一问戏馆。」一九一九年五月,张派专人去沪,聘请正在新

简介：提到当下的日本电影，无论是在人们的印象中，还是落实到票房上，毫不夸张地说，日本剧情片已有近十年的时间无法在商业上取得成功。能与好莱坞大片抗衡的，只有动画电影和电视剧场版电影。传统的剧情片，长期以来一直处于被搁置轻视的位置。它们抑或向低俗的商业口味妥协，抑成苟延残喘在非主流的艺术电影节。

简介：戏剧大师欧阳予倩,曾经是与梅兰芳齐名的一位京剧旦角演员。当年张季直(謇)曾在南通更俗剧场(即今人民剧场)筑有“梅欧阁”,阁内悬挂一副对联,联曰:“南派北派会通处,宛陵庐陵今古人”。张季老并赋有“欧剑雄尤俊。梅花喜是神。台离两贤姓。才美一时人”句。此即对梅、欧评价的历史见证。今人竟有不知梅兰芳为何许人者,若问京剧名旦有个欧阳予倩,势必更为茫然,固有此作。

简介：２０世纪２０年代的后半期，在中国话剧史上曾经出现过一个至今尚未被正式命名的运动，我称之为“艺术戏剧运动”。之所以要这样命名，一方面是考虑：这一运动当时的参与者们往往爱以“艺术的戏剧”相标榜、相期许；另一方面是从今天研究的角度看：如此名之，可以比较概括...

简介：在著名书法家欧阳中石教授的书房里,除了书就是满壁生辉的书法。就在这具有浓重文化氛围的地方,欧阳老向我们谈他的老师奚啸伯,奚派艺术及其传人。他高兴地说,现在已有8位奚派艺术第三代传人。在京剧老生诸多流派中,能够再现奚派艺术之光,做为奚师的入室弟子,感到十分欣慰。

简介：和欧阳中石先生的初次见面在2008年,我作为《戏剧丛刊》的记者采访前来济南参加中国京剧节部分活动的欧阳先生。今年5月,在省委宣传部、省文化厅组织举办的＂纪念奚啸伯先生京剧艺术＂活动中,作为《奚啸伯纪念册》的编辑者,我再次采访了以奚啸伯先生嫡传弟子身份来参加本次活动的先生。

简介：中国话剧史的主流论述里，清末戏剧改良一向被视为传统剧种尝试改变自身并追求现代化的过程，而其结果则直接促成了话剧的发生。在这条基于艺术进化论的线性叙事中，“现代戏剧”几乎已成为话剧的代名词，同时不无忽略戏曲适应现代社会的努力与潜能之处。相对于此，我试图从“现代剧场”的角度观察百年多来中国剧坛的变迁，将戏曲、话剧（以及介于两者之间的创作）均视为不可或缺的部分。清末戏剧改良言论盛行时，《潘烈士投海》和《黄勋伯义勇无双》都是上海丹桂茶园广受欢迎的作品。本文从剧场史研究的角度出发，尝试厘清这两出戏的成因、所演内容及当时观众的反应。

简介：正处女权意识在中国社会持续高涨,女性摆脱旧封建礼教束缚,朝着新时代女性蜕变的过渡期,欧阳予倩的《泼妇》与《回家以后》,均为“五四”时期最“时髦”之婚恋题材。从传统女性到“新女性”,早期文艺作品中的女性形象也经历了逆境重塑和缓慢蜕变的过程。逆境在于对传统道德与价值观的突破与重塑,缓慢在于对新兴事物与观念的误解与更正。

简介：夏衍曾说：“中国话剧有三位杰出的开山祖，这就是欧阳予倩、洪深和田汉。”本文将从欧阳予倩步入戏剧殿堂的第一步开始说起：他是如何参与到中国新剧的创始中来的。通过欧阳予倩的这一步，我们可以看到当时新剧创始期的一些重要特点。在过去，由于社会历史环境的缘故，我们对欧阳予倩有不少误读和误解。今天，我们需要对欧阳予倩重新解读和探讨，从“人情事理”和特定的历史情境出发来反观欧阳予倩。