简介：

简介：怒江大峡谷,是仅次于美国科罗拉多大峡谷的世界第二大峡谷。峡谷两岸,悬崖峭壁,重峦叠嶂。谷底大江奔腾,吼声如雷。抗战时,我国大西南唯一的国际通道滇缅公路横穿峡谷,汽车盘旋行驶个把小时,才能从壁立千仞的山顶到达谷底。大江之上一桥飞架,山崖石壁上刻有三个雄奇遒劲的大字:惠通桥。

简介：姹紫嫣红的校园里,面对学生的如花笑靥,我最喜欢说的一句话是：＂你是绽放在老师心头的一朵最美的花。＂但是,总有一些＂花朵＂花期过长,迟迟不开。台湾成功学大师黑幼龙说：＂养孩子就像种花,要耐心等待花开。＂每个孩子都是一颗花的种子,只不过每个人的花期不同。有的花很快就灿烂绽放,有的花则需要漫长的等待。

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简介：清代崔述反对神农氏、炎帝为一说,力主为二说,并以《史记》即为二说,作为主要证据。此说后经顾颉刚先生高度赞许,迄今在学术界仍极具权威性。本文主要通过内证,即《史记》所反映司马迁这一方面的基本思路,结合对有关正文的具体阐释,试图证明崔述对为一说'理直气壮的驳诘'(顾颉刚语),实是误解了《史记》。司马迁是不折不扣的神农氏、炎帝为一说者。

简介：初创时期1939年3月,抗大校部决定从学校各支队学员中抽调17名同志成立文艺宣传队。开始的名称是“文化娱乐工作团”,随着全校文娱活动的发展和工作需要,后改名为“文艺工作团”。该团主要任务是开展校内及驻地附近群众的文化宣传工作。当时本团自己创作、演出的都是短小精悍的小节目、小话剧,如《军民合作》(编剧李伯钊)、《和平酒店》,改革京剧《夜摸营》,以及齐唱、合唱、小演唱。是年7月,正当抗大一分校第5期学员即将毕业时,日寇发动了对晋东南的大扫荡,文工团即随校部转移到太行山深处的长治、壶关、平顺一带。为了适应抗战形势的发展,校部决定将“文化娱乐工作团”扩大为“抗大一分校文

简介：学界以往认为《大明一统志》的史料来源主要是《寰宇通志》或方志,对于《大明一统志》与《寰宇通志》中所不同的部分的资料来源或大而化之为前代地理总志,或阙而不述。本文认为《大明一统志》除了部分继承《寰宇通志》外,还大量吸收《舆地纪胜》的记载,是一部综合了正史传记、名人文集、方志等文献,并在诸多细节上有意区别《寰宇通志》而成的全新的地理总志。

简介：欧伊·蒂利特·莱特（iOTillettWright）的身份很难定义：艺术家、摄影师、作家、制片人、导演、演员、礼会活动家，她的性别也是如此，短发、瘦削、打扮中性的欧伊1985年生于美国纽约，她先后做过小女孩、伪装成男孩的女孩、“超有女人味的”女孩以及“喜欢某些男孩也喜欢某砦女孩”的男孩子气的女孩……自由宽松的成长环境让她一直拒绝被归类，“讨厌被放进任何一个盒子里”。

简介：岁末年终，检点文字，《河洛史志》伴随着洛阳市志的健康发展纵论志坛、评点志鉴、报道志讯、联络志人，走过了新世纪开端的第一年。

简介：<正>音乐是人类生活中的一个重要组成部分,"音乐的起源也如同其他艺术一样是起源于劳动,……所谓歌唱主要是对自然的、动物的声音的模仿"。因此,从人类产生之初就产生了音乐。随着音乐的产生,无论古希腊还是古代中国都产生了很多音乐论著,这些音乐论著所含的音乐思想多少都受了那个特定的历史时期主流的文化思想和哲学思想的影响,反映那个时期的文化思想和哲学思想。一直以来都有"长期以天人合一为主导的中国哲学史"~2和"长期以主客二分为主导的西方哲学史"~3之说。

简介：汉口公益联合会十一分会的前身是普济保安会,会址在统一街小火巷.所辖区域:东起江汉路口,西至六渡桥,南面由悦新昌绸布店(今江汉绸布商店)到中南旅社,北面由金银首饰店到水塔.中山大道民生路口,一边是长江饭店和工业大楼,另一边是民生甜食店和更新百货店.交通路一条街和生成南里.统一街由民生路口到木兰宫(今人民路).还有贤乐巷、文书巷、积庆里等也属所辖范围.

简介：<正>维吾尔果真没有神话吗?吾曰否!不过要谈维吾尔的神话,同时也不能忘记了传说,应从实际出发,从千百年来维吾尔传统的认识和说法出发。却不可过份拘泥于神话学家满天飞的界说,反倒让条条框框束缚了自己的手脚,阻碍了自己看问题的思路。首先,维吾尔的神话(Epsane)和传说(Tezikire)两个词,都源出阿拉伯语,按常理说,它们的吸收,当是回教东来新疆以后的事,最早也不会在十世纪之前。Epsane的意思为仙话、寓言、神话、故事、虚的比重大;tezkire为传记、传说、故事,实的比重大。从国内外七八种权威辞书的释文看,它们都有“故事”的含义,就此以言,它们是可以

简介：元末明初的闽中地区，被认为是有明一代宗唐诗学观念与诗风播迁的一大策源地，一个重要的原因，是这里曾经诞生了以林鸿、高棅为首，所谓“闽中十子”的倡鸣唐诗之诗派，尤其自高棅《唐诗品集》、《唐诗正声》出，史称“终明之世，馆阁宗之”，“厥后李梦阳、何景明等，摹拟盛唐，名为崛起，其胚胎实兆於此”。

简介：大丰与兴化一衣带水，刘庄、白驹就是1951年从兴化析置给大丰的，《水浒传》作者施耐庵是元末明初白驹场人，耐庵故里为兴化，亦为大丰，逐渐为学界所首肯。兴、丰两地，出入相友，守望相助，本人对大丰方志异常关注，尤其是兴志有记载、丰志又立传的历炎名人。

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简介：江竹筠(江姐)的儿子彭云,在彭咏梧的结发妻子谭正伦的抚养下长大,后公派赴美留学,再后来定居美国,现任马里兰大学计算机系终身教授。作为在中国家喻户晓的革命烈士江姐的儿子,彭云的内心是否感受到"烈士遗孤"光环的压力?他在自己的人生选择中有没有过矛盾和挣扎?

简介：西方的中西历史及史学比较研究起源较早，是从宏观的历史文化比较发展来的。20世纪六七十年代以前，主要以宏观比较为主，并形成一般的理论模式。六七十年代，以个体的微观研究为主要特征，形成一个高潮。90年代至今是第二个高潮，以大的群体或项目为中心，出现了系统的比较，提出了新的比较理论，史学越来越成为比较的重点。西方的中西历史及史学比较理论，经历了从以近代西方为中心的东西二分法，到注重多元化的文明形态比较，再到不同文化的跨文化比较的几个发展阶段。这些变化是与学术和历史的变化密切相关的。

简介：中山君(中山武公)飨(xiǎng,用酒食款待)都士大夫,司马子期(中山人,后为楚昭王卿)在焉。羊羹不遍,司马子期怒而走于楚,说(shuì)楚王伐中山。中山君亡,有二人挈(qiè,提)戈而随其后者,中山君顾谓二人:'子奚为者也?'二人对曰:'臣有父,尝饿且死,君下壶飡(同餐)饵之。臣父且死,曰:

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