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  • 简介:对于古代教育的研究,人们多以孔子、苏格拉底乃至后世教育家为研究对象,而对佛陀的教育特色则有所忽视。事实上,佛陀所开创的教育模式有其鲜明的特征,其精进不止的终生教育宗旨、一视同仁的平等教育理念、因材施教且又苦口婆心的教育态度、充满艺术特色的全方位的教育手段乃至严密、科学的教育体系皆有其恒久之价值。

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  • 简介:2005年10月7日,江苏海门教区郁成才主教在狼山镇天主堂主礼,为李守慈、袁卫红、苏卫华、邱卫菊4位修女举行了终身愿仪式。6位神父参加了共祭,市委统战部、宗教局等有关部门领导参加了发愿典礼。

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  • 简介:天台宗的止观,博大精深,能含摄并诠释一切佛法。因此灌顶大师说:“摄一切佛法,靡所不赅。”菩提心,作为大乘佛法入门之关键,同样与止观有着密切的联系。智者大师在《摩诃止观》中说:“菩提心即是观,邪僻心息即是止。”又说:“止观即菩提,菩提即止观。”本文将遵循智者大师这一思想,尝试以止观来诠释菩提心的内容与层次,普愿见者闻者,同种善根,同发菩提大愿,同证无上佛果。

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  • 简介:现代社会似乎变得越来越浮躁了。浮躁的原因,就客观而言,是社会物质文明的发展速度迅速异常。就人的主观原因而言,是人对于物质的追求越来越急功好利。掠夺的占有,洒金的挥霍,夸张的炫耀,饕餮的贪婪,弥漫在社会空间中,令人窒息。

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  • 简介:菩提心,一向专念”,是一个意思,还是两个意思呢?我以为是一个意思,即菩提心,要一向地(不间断)专一地(不杂乱)忆念不忘地发下去。也就是说,菩提心要随在何处、刹那刹那、对任何一个有情、在任何状况下做到不忘失心。如《地藏经》中婆罗门女救母一段,她无论是在供养、瞻视、哭泣时,

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  • 简介:慧远判教观的核心是四宗判教。四宗判教在慧光等人提出之后,由于其自身的张力,分别按照“浅深”和“平等”两个原则展开。其发展主流是“浅深”这一原则。慧远则坚持“平等”的原则,倡导平等大乘经教观,认为大乘经教只有法门的差异,而无浅深之别。但同时慧远又坚持大乘二宗具有浅深之分。由此,慧远大乘二宗的判教依据不是某部经典,而是大乘经教阐明的具有浅深的义理及二宗对这些义理的理解层次。平等的大乘经教观是慧远判教观的特色所在,代表着慧远消弭当时大乘教派纷争的努力,但由于其自身存在的问题及悖论,这一努力并未成功。

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  • 简介:2005年10月4日,重庆万州教区徐之玄主教在圣母无原罪圣堂主礼,为陈慧萍、周汉英、张传梅、张泽琼、张英、陈光清、梁光桃、周琼、潘凤霞9位修女举行了终身愿大礼。来自北京、重庆、武汉、贵州、南充、西昌等地的22位神父,34位修女参与了共祭,1000多位教友参加发愿礼。

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  • 简介:为纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年,杭州市五大宗教自14日至19日,分别在灵隐寺、净慈寺、福星观、凤凰寺、天主堂、思澄堂等宗教活动场所,按照各教的传统和仪规,举行祈祷仪式,祈祷世界和平,祝愿人民幸福康宁。近万名信教群众参加了此次和平祈祷活动。

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  • 简介:今年是中国道教协会成立60周年,60年砥砺前行谱写辉煌篇章,60年与时俱进同心共谋发展,中国道教协会走过的60年,是与全国道教界共同昂首奋进、不断进步的60年。

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  • 简介:在五祖寺,除了每日精进修行的憎人,还有这样一群人:他们不为人知,却默默无闻地精心护持着寺院的一草一木、一砖一瓦;他们有自己的工作和生活,却甘愿为了追求信仰,不求回报地心奉献自己,供养三宝……

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  • 简介:中国伊斯兰教协会成立60周年纪念会30日在人民大会堂举行。中共中央政治局常委、全国政协主席俞正声会见中国伊斯兰教协会领导班子成员,并与全体代表合影。俞正声对中国伊斯兰教协会成立60周年表示热烈祝贺,向各位代表和全国伊斯兰教界的朋友们表示亲切问候。他指出,改革开放以来,随着国家的繁荣昌盛,伊斯兰教事业得到健康发展,中国伊斯兰教协会始终高举爱国爱教旗帜,积极协助党和政府贯彻宗教信仰自由政策,为促进民族团结、维护社会稳定和国家统一作出了积极贡献。希望伊斯兰教界人士继续发扬我国伊斯兰教爱国爱教优良传统,精研教义、阐释经典、提高修养、率先垂范、服务大局,团结和引领各族穆斯林群众,积极投身经济社会建设事业,为国家富强、民族振兴、人民幸福作出新的贡献。

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  • 简介:60年前的今天,中国人民和全世界人民一起,迎来了中国人民抗日战争和世界反法西斯战争的最后胜利。中国人民为此作出了极大的牺牲,军民伤亡达3500多万人,损失财产及战争消耗达5600余亿美元。中国人民抗日战争的胜利对世界反法西斯战争的胜利作出了巨大贡献。

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