简介：“文章多养性，金石足怡情。”袁寒云之五言行书字对悬于书房月余，进来出去看上一眼，常是若有所动，却又不知从何说起。

简介：在北京大学图书馆里,只要你稍微留意一下,就会发现有一部分图书的藏书上盖有“亢慕义斋”的印章.“亢慕义斋”即是我国最早的第一个收藏有比较丰富的马克思主义书籍的图书馆的名字.“五四”运动以后,1920年3月,马列主义的传播者李大钊和邓中夏等同志在北京大学秘密发起了马克思主义学说研究会.一大批进步的具有初步共产主义思想的青年知

简介：王永芬,毕业于山东师范大学美术系。现为文化部中国翰墨缘画院工笔创作研究部主任,荣宝斋画院马海方人物画工作室助教。

简介：<正>张铜彦其人其画:张铜彦,1958年10月生,河北高阳人。曾任中国人民银行党委宣传部副部长。中国书法家协会理事、中国书法家协会硬笔书法委员会副主任、中国金融书法家协会主席、中国榜书艺术研究会顾问。作品多次参加国内外书法大赛及大展并获奖。书法作品和艺术成就分别载入《中国当代书法艺术大成》、《中国当代书画名家收藏指南》、《成语

简介：松滋县西斋镇预算外收入管理所成立后,其各方面工作得到了人大、政协、党委、政府的大力支持,主要突出在“深”、“广”、“严”三个字上.

简介：读《抑斋自述》，就会发现“李敏修”三字几乎伴随了王锡彤的一生。王锡彤一生所遇贵人甚多，尤其是其母、李敏修、袁世凯等人所予影响至深。而作为王锡彤“亦师亦友”的“第一知己”，著名教育家李敏修对王锡彤的影响甚为深远，无论是言行还是思想皆给予影响与教诲，使王锡彤努力做事，以免负友期望。王锡彤与李敏修从相识相学、相知相扶到相伴相随，尽管亦存龃龉，但一直保持着深情厚谊，共同为近代河南乃至全国教育及社会事业做出了杰出贡献。

简介：12月10日，在国家公祭日即将来临之际，南京市道教界齐聚南京方山洞玄观，举行悼念南京大屠杀遇难同胞“黄篆普度大斋”法会。来自南京市区及江宁、高淳、溧水等地的近百位信众参加法会。

简介：李新琴，回族，市第十五届、十六届人大代表，天津市古兰斋清真食品有限公司总经理。古兰斋清真食品有限公司是一家在津门享有盛誉的生产经营清真糕点的传统企业。民国初期，创始人李国成先生就在东北角一带自产自销传统清真食品，至今已有近百年的历史。作为古兰斋的第三代传承人，李新琴始终秉承选料精、投料实、工艺严、精益求精的生产经营理念，以德立人，以信立商，在传统基础上不断创新，

简介：最近，文畅的《望园斋文丛》由春风文艺出版社正式出版发行，并由鞍山市委宣传部主持召开了发行会。本人有幸应邀参加了这次发行会，得到了文畅老师馈赠的这套珍贵的文化丛书，并用近一个月的时间重点拜读了《望园斋文丛》第四卷《诗词选萃》，觉得大开眼界，受益匪浅。借此机会，谈谈自己读过文畅老师的诗词后的一点体会。我的见解可能还很肤浅，还很稚嫩，却是我个人的真实感受，敬请在座的专家、老师们谅解。

简介：建安五言诗女性化写作的产生有内在、外在的“必然性”与“偶然性”等重要因素。本文以木斋《古诗十九首与建安诗歌研究》为讨论缘起，以“建安五言诗女性化写作的代言与自言”为中心，续论其中之特殊意涵及建安五言诗体的艺术本质是“穷情写物”，而曹植、甄后之五言诗作，更是出自肺腑有感而发的生命激情。

简介：摘要：20世纪初，中国社会经历百年未有之大变局，清末民初政治、经济、文化等诸方面日益近代化，作为边陲之地的康区也在产生着重大而深远的变革。就康区的政治而言，土司制度正是在这一时期因“改土归流”而落下了帷幕。本文以康区末代明正土司甲宜斋的个案分析为切入点，通过对其政治生涯的回溯，从而展现其在位前后与中央政府关系的微妙变化，进而试图揭示近代康区政治变迁下土司命运的必然性和管理控制的新路径。

简介：许多年以前，我在大卫·马麦特《格林·罗斯庄园》中读到一句话“这个社会的原则只有一条，你能赚多少钱。”我理解，但打死我也不认同。

简介：本文从历史文献学的角度，对抄本《泠斋诗集》及其相关的书籍加以比较，揭示各种版本内容之异同，并藉以反映清乾嘉时代的社会及士人心态。作者认为：《泠斋集》的形成有一个动态的过程，而《燕台再游录》原本应与《滦阳录》一样，一诗一注。《泠斋诗集》中的《热河纪行诗四十九首》，与《滦阳录》、《热河纪行诗注》，三种文本虽同出一源，但文字详略却各有不同。从对它们的相互比勘中，可以看到有关清代史事的一些侧面。通过异域之眼的观照，我们对流连於扬州、北京等城市的一批文入画家活动之生存状态，有了更为清晰的了解。

简介：在田野调查基础上,以广东新兴县梭榔七乡六祖轮斋习俗为例,探讨习俗仪式背后的信仰共同体的形塑与村庄联结过程。民间社会以禅宗六祖慧能作为信奉对象,形成特定的祭祀活动与供奉规则,构成相对独立的祭祀范围。随着六祖信仰的传播,不断有村庄借助历史记忆建构人神之间的契约关系,合法加入供奉慧能的轮斋圈。为了满足民间祭祀需要,出现了＂坐坛＂与＂巡游＂的神像分工,并延展出相应的内外祭祀圈层。轮斋圈层的建立联结了不同的村寨人群,促成新的地域共同体的整合。

简介：国家图书馆所藏“陆费墀《颐斋文稿》”，其书名和作者均存在明显问题。通过仔细检核其内容，并将其与南京图书馆所藏陆锡熊《宝奎堂余集》相比勘，可以确知此书实为陆锡熊《宝奎堂余集》之稿本，与陆费墀毫无关涉。这一稿本的发现，对于重新评估陆锡熊在《四库全书》编纂过程中的贡献，以及＼研究相关四库学问题均具有重要价值。

简介：木斋将以《古诗十九首》为代表的成熟文人五言诗的产生时间确定在建安十六年以后,这有一定道理,但他认为《十九首》等＂古诗＂都应该是与曹植有关的作品,并把它们的产生放在曹、甄相恋这样狭窄的背景上,把许多他认为的《古诗十九首》中曹植作品的创作时间确定在延康元年至黄初二年七月这段时间内,这就为他的论证造成了困难。以《涉江采芙蓉》、《行行重行行》为例,考察他对《古诗十九首》的解读,可以发现他不能证明自己的观点。

简介：