简介：

简介：摘要：园林景观施工中好的管控工作是园林景观施工能够顺利进行的重要保障，是确保施工安全稳定高质量展开的基础。园林景观是当前城市建设的重点，园林景观和城市发展理念相协同，对城市现代化建设有十分积极的意义。从施工来讲施工工作的开展需要严格按照图纸展开，但是在施工中受到施工技术和环境的影响，导致园林景观的施工管理控制工作存在问题，在这种情况下需要充分考虑施工中存在的问题做好各方面控制，提出有效的解决措施保证施工管理。

简介：近年来，我国煤炭业发展迅速，相应的科技水平也得以不断提升，针对一系列煤炭方面的隐患防患设备不断被推出。其中，针对焦化厂内变电所方面的火灾隐患专门设计并安装了六氟丙烷自动灭火器和温度超温报警装置，真正达到了防护和控制于一体的有效效果。本文针对6kv变电岁超温预警和自动灭火系统开展创新性研究，并为此简要论述以供参考。

简介：在国内艺术人类学研究尚未成气候的时候，就有学者提出艺术人类学本土化问题。早在1997年，郑元者就开始把中国艺术人类学“本土化的现代性追求’作为课题研究，并于2002年获得国家社科基金立项。在1999年中国艺术人类学研究会首次学术规划会议上，与会者则明确提出，“中国艺术人类学的学术目标，就是要立足于在本土化的艺术人类学资源中实现中国艺术理论和审美精神的现代性追求”。

简介：一90年代，中国文学进入个体时代，一些本地作家开始在文学中挖掘“上海特性”。有趣的是，挖掘对象恰恰是以前上海文学中较为缺乏的东西，即中产阶级传统。最初的创作是程乃珊的《蓝屋》、《女儿经》，之后有大量上海作家加入，如王安忆、王晓玉、赵长天、沈善增、陈丹燕、孙颐、王周生、殷慧芬等。其中，王安忆的《“文革”轶事》，程乃珊的《蓝屋》、《女儿经》、《金融家》，王晓玉的《上海女性》系列（包括《阿花》、《阿贞》、《阿惠》等篇）、《紫藤花园》以及陈丹燕的《上海的风花雪月》、《上海的金枝玉叶》等等，是较重要的作品。

简介：企业信息化是先进的管理思想与现代信息技术相结合的应用过程，可以使企业通过技术领先、产品及市场定位差异化、与客户和供应商建立紧密联系以及低成本等竞争策略，增强企业处理威胁和机会的能力，进一步加强企业的竞争优势。由于企业的信息化与企业的战略重点、市场情况、技术状态、生产组织方式、生产管理等方面有密切的关系，因此企业信息化的工作必须要结合企业的实际情况与特点。本文针对煤炭供电行业制造企业信息化的情况，提出了企业信息化实施过程中应注意的问题。

简介：摘要文章认为，数字信息时代下的文博管理要适应时代要求，加大数字信息化建设力度，从而更好地做好文化遗产保护。文章主要分析信息化建设中存在的问题，探讨文博工作信息化建设的科学举措。

简介：摘要知识管理作为企业员工获取、利用知识的有力支撑，在企业的高效应用有利于促进企业管理水平及绩效的提高。本文以G电力公司的实践为案例，开发了知识管理信息化平台中的网络知识评价系统，并对该系统的优势和应用效果进行了分析。

简介：庄子凭借这些极端化的怪异形象,所以庄子的思想,　　庄子思想与世不合

简介：丁玲新时期复出后坚持政治化文艺思想，强调文艺离不开政治，体现出对《讲话》精神的某种承传。这与她的个性气质、人生经历有关，也是其对五四“为人生”艺术观的坚守和对创作自身思考所致。“为人生”艺术观贯穿丁玲政治化文艺思想的各个发展阶段，给创作带来很大影响，也给中国当代文学以深刻启示意义。

简介：一如果要为西方女性主义批评理论的中国化进程寻找起点，相信很多研究者都会将其指向一九八一年朱虹为《美国女作家短篇小说选》所写的序言。虽然起点不晚，但相对于同时进入中国学界的其他西方理论和思潮，它在一九八。年代的影响力并不算大。第一部在国内问世的西方女性主义批评理论的论文集是一九八九年翻译出版的玛丽·伊格尔顿的《女权主义文学理论》，此后才出现大规模的有计划的对西方女性主义经典文本的翻译和介绍。

简介：论儒家对现代化的调适,中国文化传统的创造性转化,（一）儒家调适的方式 

简介：它对明清诗学批评理论影响最大的是对盛唐诗歌的经典化,它对明清诗学批评理论影响最大的是对盛唐诗歌的经典化,严羽《沧浪诗话》是集宋代诗学辨体理论大成的理论著作

简介：摘要政治社会化是大学生社会化的重要组成部分，大学生的政治社会化对大学生的政治取向产生直接影响。本文通过分析当代大学生政治社会化的内涵和特征，阐述了目前大学生政治社会化所面临的障碍，并从大学生自身的觉悟、教育的改革以及环境的优化三方面提出克服大学生政治社会化障碍的举措。

简介：“九一八”87周年来临.这是中国人永远不能忘记的“国耻”纪念日.无数先贤,志士仁人,为了把这个民族耻辱的纪念日“国庆纪念化”,不惜流血牺牲……如今,“九一八这个国耻纪念日”已经“国庆纪念化”,更要警钟长鸣.我们一定要在党的领导下倍加努力,把祖国建设得更加强盛.

简介：近年来伴随着依法治国方针的确立，法律观念的不断深入，使得人们的法律意识、法律观念得到了很大程度的提高，维权意识在当今犹未重要。

简介：《诗经》中所采集的民歌,带着纯朴的山野气息和原生态的方言口语,以及许多原始部落的文化信息,是真正的民声表达和原始社会特定的艺术形式。出于政权统一和民众教化的需要,《诗经》的编纂者在采集之时,已对这些原生态的民歌进行了一系列的修正与筛选,这种选择既有政治方面的诉求,也有语言文字方面的需要。所以,今天后人看到的《诗经》"国风"中的160首民歌,已不是三千多年前活跃在陌上桑间的原始先民所演唱的民歌。

简介：相对20世纪中国新诗而言，网络诗歌的生产和消费已然构成了新世纪诗歌中最为引人关注的诗学问题。客观地说，当下网络诗歌的创作尽管显得异常活跃，但其整体水平并不算高，诗歌创制中技术性含量的增强不仅未能带来艺术质量的提升，还造成了诗歌成色在一定程度上的滑坡。其原因恐怕在于，网络诗歌的生产与消费已经逐步快餐化，这种快餐化和技术化的趋势，极大地妨碍了诗歌创作在艺术上的精细打磨和深度探险。在这个意义上，有效地抵御快餐化或许是拯救网络诗歌的艺术困境、提升其审美境界的重要路径。

简介：<正>陈慧在《评现代派文艺的一个观念—“非人性化”》(《人民日报》90年8月30日)一文中指出:有些论者把“非人性化”赞为“现代观念”,甚至说它是人类对自身的前所未有的“清醒意识”。流弊所及,在创作实践中照搬“非人性化”观念的也不乏其人,有些作者热衷于挖掘人的兽性、野性、原欲、非理性、无意识、性冲动等等,以为只有这样才标写得“深刻”,才能归入“新潮”。在对“人”的本性的认识上,传统人道主义信奉“性善论”,与之相反,“非人性化”力主“性恶论”,认为人在本质上与禽兽无异,而且这种恶性是无法改变的。在对“人”的能力的估价上,前者认为人是“自然的主人”,后者则认为

简介：作为2015年度诺贝尔文学奖的获得者，阿列克西耶维奇的创作一直倍受争议。就其写作方式，不同的学者有着不同的见解与评价。本文认为，阿列克西耶维奇的写作既是面向大众的，又是书写大众的，而面向大众与书写大众的方式也是大众化的。因此，我们有理由说，阿列克西耶维奇的写作是大众化的写作。