简介：古诗词是中国传统文化的瑰宝,是高校进行思政教育的良好素材。高等学校应该更加坚定文化自信,传承传统文化精神,积极探索新形势下大学生思想政治教育的新途径、新办法,使传统文化精髓真正成为广大师生推崇的永恒的道德精神、自觉的学术精神以及敏锐的时代精神。

简介：由于高中生的学习压力较大,时间较紧,阅读长期处于低质低效的状态,课堂阅读远远不能满足《语文课程标准》提出的要求,所以一定要教会学生进行有效的课外阅读,让学生能够选择'精'的作品阅读,并通过写读书随笔检查学生的课外阅读情况,以使阅读有效化。

简介：党的十八大以来,党中央非常重视培养和践行社会主义核心价值观,我国习近平总书记也作出多次论述,明确要求,中央政府要培育弘扬社会主义核心价值观,弘扬中华民族传统美德。社会主义核心价值观是我国的立国之根、做人之本。在中职历史课教学中渗透社会主义核心价值观,有利于给学生指引正确的方向,培养学生的爱国情感。

简介：《圣诞颂歌》以圣诞节作为时间背景，通过过去、现在和未来三个精灵的引导真实而生动地表现了一个原本吝啬、冷酷商人实现人生蜕变的过程。同时也将作者狄更斯崇尚的基督文化和博爱主义精神通过主人公的心路历程体现并贯穿始终。

简介：《创业史》《人生》以及《白鹿原》是当代文学史上不同时期现实主义文学的典型范例。文章基于三者的文本对比分析，着眼于现实主义的衍变，从作者创作理念、人物塑造等方面来论述“现实主义”的代际差异。

简介：文章对现存八思巴字汉语应用文献进行了全面的整理研究,发现八思巴字的拼写形式与《蒙古字韵》十分吻合,从而认为《蒙古字韵》就是元代官方的译音标准,八思巴字汉语应用文献中与《蒙古字韵》不合的用例则反映了实际语音的演变。文章还结合史实进一步提出《蒙古字韵》的音系性质应是北方官话。

简介：关于当代中国最为显而易见的评论之一是：中国实在没有理由为了当今西方的千禧年主义(millenarianism)而感到兴奋。如果“千禧年主义”指的是：按照基督教历法，以一千年属单位，相信在其结束的时候，整个人类处境将有一次末世救赎的转化(anapocalyptictransformation)，那么各自有其历史原景的中国人、犹太人和回教徒，实在没有理由要在刚刚过去的这一千年的历史结束之时，去发现任何特殊意义。

简介：在史华慈人生的后37年中，作为史华慈的一名学生，我深深感到，史华慈是一位模范的教师，我从他那里深受启示，获益匪浅。今天，在我们的数字化的世界上，计算机成为不可或缺的东西，而史华慈的思想观念世界是要借助漫长的历史时期来加以传播的，这距我们似乎越来越遥远了。

简介：<正>十九世纪五十至六十年代,为了研究资本的起源史,马克思深入钻研了公社所有制这一课题。其研究成果集中在《1857——1858年经济学手稿》一书中。在《资本主义生产以前的各种形式》一章中,马克思对当时所能见到的公社所有制材料,进行了比较研究,以唯物史观为方法论,论述了公社所有制的意义,公社所有制的形式及性质,探讨了公社解体或延续存在的原因,抽象出了亚细亚生产方式概念,解释了古希腊之前的西欧历史,从而系统地概

简介：南京市琅琊路小学成尼斯水城分校紧邻长江之畔,现有27个教学班,1095名学生,72名教师,年轻而有活力。学校以'学生、教师、家长同成长,学校、家庭、社会共育才'为办学理念,努力形成'深思力行'的校风,'慎思敏行'的教风,'善思乐行'的学风。力求形成'科学、勤奋、创新、开拓'的学校精神,企盼达成'培养灵性儿童,发展才情教师,建设魅力学校'的办学目标。

简介：近年来,随着经济的快速发展,人们的生活水平有了很大的提升。但是物质生活的极大进步并没有带动精神生活的极大进步。信仰缺失、个人利益至上、价值观错位等问题依然存在于众多国人身上,严重阻碍了国家社会主义核心价值观建设的进程。为此,找到适合的方法策略对这一现状进行改善尤为重要。红色家风家训作为革命年代中国共产党人于日常生活与革命建设中培育而成的家庭风尚,能够较好地为国家建设提供精神动力,同时还能有效地指导人们树立正确的人生观与价值观及规范人们的日常行为。以红色家风家训为研究对象,探究新时期下红色家风家训文化在社会主义核心价值观的能动作用,旨在帮助人们更好地发挥红色家风家训文化的实际效用。

简介：<正>今年是鸦片战争爆发150周年,云南史学会的80多名代表利用在我国锡都——个旧举办1990年年会之机,就“爱国主义与历史教育”的主题,进行了为期三天的学术讨论会。在会议上,与会的代表分别就爱国主义及其内涵;历史科学及其功能以及爱国主义

简介：《红楼梦》中的饮食名称具有浓厚的中国传统文化色彩，准确翻译这类饮食名称必须慎重考虑文化因素。以杨宪益夫妇和霍克思的两个《红楼梦》英译本为依据，对比分析小说中一些典型饮食名称的翻译，可以看出：由于不同国家、民族的文化存在差异，词汇语义必然打上文化烙印，隐含不同文化内涵。语言翻译必须是建构在一定的文化基础上的信息交流，要尽可能再现源语语篇的文化信息和确保译语语篇的可读性及可接受性。