简介：约翰·班维尔（JohnBanville）是爱尔兰小说家,曾任爱尔兰时报（IrishTimes）的文学编辑达11年,后成了纽约书评的投稿人。因其作品新颖脱俗的创作技法和清新流畅的语言风格而被誉为“最优秀的英语文学家”,因此,文学界和学术界对于其作品的绝大多数研究都集中在其创作技法和与语言风格层面,而鲜有论及其小说所隐含的其他主题。文章试图从班维尔小说中对“自我身份”的探寻这一主题入手,以文本分析法深度剖析小说中所体现出的自我探寻之旅和身份困境,以期为班维尔小说的研究提供崭新而独特的视角。

简介：穆时英的都市小说传递着关于拯救的信息代码。以＂导师＂命名的超越身体之外的抽象拯救不得不接受失效的严肃事实,与之相伴的是女性身体进行拯救的胜利。都市女性身体,是一个复合的整体概念。都市男性们陶醉于心的正是女性身体这种独特的颓废。它不仅仅作为一种＂现象＂存在,更是一种现代经验的郁结。这些女性仿佛一面镜子,抑或是男性们的另一半真实的自我,当他们不期巧遇时,已没有了性别之分,此时他们是一个完整的象征符号,共同谱写着现代生活的经验曲目。他们自救的方式都是一种建立在现代物质文明基础之上的精神回归。

简介：当代西北乡土作家笔下塑造了一批不安于现状、试图打破乡村常态来改变自己命运的年轻一代叛逆农民形象。由于现代生活的城市化、商业化主潮以及东西部差距、城乡发展不平衡等，减弱了他们在当代社会中的主体认同感，又因为没有可供借鉴的范本和经验，他们体验着更多的焦虑与困惑，加上青春的骚动，许多的叛逆都是盲目的。另外，作家们也塑造了许多理性的年轻农民，他们在现代化进军西北乡村之时，进行着西北农民的现代性转化和自我人格的建构。这些富有理性的叛逆者形象不仅对“中国农民的出路在哪里，中国农村将如何发展”这样的社会实际问题有所帮助，也对当下乡土作品中新型农民的塑造富有启示意义。

简介：英国女作家弗吉尼亚·伍尔夫在其最后一部小说《幕间》中通过对现实生活与历史剧的交替描写,展现了战争阴影笼罩下英国乡村的生活图景,暗示了其自身在战争中的困境以及对社会现实的忧虑。本文旨在发掘《幕间》中的后现代主义因素,分析伍尔夫在最后一部小说中写作手法的转变,揭示《幕间》在英国文学史上的独特地位与价值,以及女作家在变化的社会环境中为艺术寻求出路的最后努力。

简介：川端康成(1899—1972)是日本唯一一位获得诺贝尔文学奖的作家,和同时代的其他作家相比,他的作品独具特色,向我们展开了一个表现“日本文学之美”的世界。早期的川端康成并不是一个大力提倡日本文学传统的人。这一点同他的生活经历和所处的历史环境有很大关系。川端康成走进社会、走上文坛的时候,正是日本处在大正末期和昭和初期的大混乱时期。当时,日本国内爆发了严重的经济危机,原本存在的各种社会矛盾进

简介：通俗小说历来被文人士大夫阶级视为不登大雅之堂的文学作品，因此官方并不重视对通俗小说的著录，目录学史上缺乏专门著录通俗小说的专科目录。然而到了近代，自二十世纪二三十年代始，经过历代学者不懈努力，直至孙楷第先生，中国通俗小说的专科目录正式形成，即孙恺第先生所编辑的《中国通俗小说书目》。文章将首先探讨孙先生之前，对于通俗小说的著录情况；其次，浅析《中国通俗小说书目》在著录通俗小说书目方法上的继承和创新；最后，简略分析孙楷第以及他的《中国通俗小说书目》在目录学学术和目录学史层面的地位。

简介：新世纪以来，在以乡下人进城为题材的小说创作中存在一种先进城、后返乡的叙事模式，该模式可以用这样的方式表现：乡下人以进城谋生为开始，以出事返乡为终点。旧海棠的新作《橙红银白》接续了这一模式，但其新颖之处在于道出了80、90年代出生的乡下人的进城经验，他们的新伤和父辈的旧痛一同构成了在城乡下人的沉重代价。小说关注社会现实，表现出了旧海棠关注生命的价值立场。但同时，这部小说在叙事层面上也存在薄弱之处，叙事人的主观情绪频繁介入叙事，不仅削弱了小说的真实性，同时也阻碍了对乡下人进城问题的深入探讨。

简介：佛教自两汉之际传人中土，其地狱观念伴随佛经传译和教义的流行而逐渐播布华夏。魏晋以降，外来的地狱信仰与本土固有的冥界思想相互融合，开始形成具有中国特色的地狱观念。本文从阎罗地狱信仰在唐代融入中国民众信仰的神谱，阎罗信仰与地藏信仰合流的原因和影响，以及阎罗地狱信仰在唐代小说中世俗化的表现等方面进行分析论述，认为佛教地狱观念经过中国文化的洗礼在唐代基本完成了“中国化”的过程，形成了植根中国文化土壤的阎罗地狱信仰，阎罗王也由印度的地狱神演变为中国的“世俗化”的地狱主宰。

简介：“复调音乐大师”巴赫通过高超的复调手法，将复调音乐发展到了极完美的境地，巴赫金则将复调引入小说理论体系，而南非后殖民文学代表人物J.M.库切将音乐和小说的复调性渗透到他的文学创作中，2007年出版的小说《凶年纪事》在形式上和内容上都表现了故事的单声部纵向发展，而且还体现了不同声部的横向发展。三个声部的合音，组成了一曲完整而又跌宕起伏的完美乐章。库切通过不同的叙述角度塑造独特的人物、故事情节、叙述艺术，对文学与政治、文化与民族等诸多重大问题展开探讨，以此体现独特的审美特征。

简介：中国短篇小说的发展可以追溯到远古的神话,但真正成为作家有意识创作的较成熟的小说应该是唐传奇。之前的小说多粗陈梗概,文字简短古朴,只是小说的雏形。唐传奇的作品不仅有了曲折的情节和较长的篇幅,而且表现出了作者的创作意图和思想性。其作品一类是作家以一定的生活真实为基础,或者依托于某些史实,经过艺术创造,对生活或历史素材进行加工、提炼,按照生活的本来样式描写现实,表现了现实主义的因素;另一类作品则借鉴六朝志怪小说的类似题材,经过艺术上的再创造,使作品表现出了新的意境。

简介：在走过轰轰烈烈的近十年之后,八十年代后期,中国小说一下退潮了。事实上的确如此,此时的小说确实不象前些年具有强烈的社会引爆力和轰动性,很少有作品象过去那样一出来就引起社会各界的兴趣、关注、肯定和否定。我们认为有两个方面的原因:第一,时代阶段性发展造成了认识逐步深化和普及。七十年末社会处于一个转折点和过渡期,许多的社会矛盾和问题都引起人们的思考和认识,并且也终于得到了一个揭露与反映人民心声的机会。久旱逢甘露,对那样的作品读者无疑会获得一种解渴和过瘾的满足,盛况空前的形势也是必然的了。

简介：<正>莫泊桑以“短篇小说之王”蜚声世界文坛.从十九世纪七十年代开始自己的创作生涯,前十年是他的初炼阶段.对于法国社会,这是个极其严竣的历史时期:普法战争、巴黎公社、第三共和……在刀剑的铿锵、鲜血的流淌中,大资产阶级粉墨登场,金钱成了至高无上的国王.莫泊桑指控社会罪恶,描写“可怕的真实”,奠定了文学创作批判现实主义的基本倾向.(也有部分的自然主义倾向.)

简介：女性适不适合从事科研，从来都不是我考虑的问题。我只需要问自己喜不喜欢科研，能否从科研中得到乐趣和成就感。一张整洁的办公桌，一面写满符号和公式的黑板，两个装满专业书籍的大书柜，周树云的办公室似乎没有一丝多余的杂物。

简介：与王洲碰面约在离北京师范大学东门不远的天桥上，时间清晨七点，这天恰好是清明节。红色外套，牛仔裤，背着一个瘪瘪的略显陈旧的大红色运动书包，2009年从北师大研究生毕业，步入社会已六年的王洲，身上仍流露淡淡的书卷气，就像校园里偶尔碰到的;手捧着书，坐在学九楼前长椅上的师兄。

简介：

简介：本文旨在揭示蒋子龙对新时期工业文学的突出贡献,比较客观深入地论述了作者在新时期工业文学的题材选择、人物塑造、艺术追求方面的新突破,对于振兴我国当前工业小说创作,具有积极的促进作用.

简介：我们循规蹈矩地生活,但每个人的内心都渴望去寻求更加刺激的经历。一些男男女女把这种渴望付诸实践,他们潜入海底,攀上高峰,或者飞向太空。但具备这种条件的人毕竟是少数。

简介：卡夫卡的小说中充满了意象。桥是一种建筑物，它能沟通两地，它所代表的抽象含义则是交流和沟通。而在卡夫卡的小说《审判》、《判决》和《桥》中，桥却没有起到沟通的作用而是把人推向了另一个极端，那就是封闭、毁灭和死亡。

简介：发表之前,余华一直是和先锋文学联系在一起的,但的发表,让读者看到余华并不总是和先锋保持一致.这部小说摆脱了形式的探索和先锋性,开始关注人物和意义,小说中的人物不再是一些符号,而有了自己的声音和独立的意义,作者所表达的苦难也是实在的、具体的.显示了余华对价值和意义的认同,也流露了他对过于追求形式的先锋文学的某种反拨.

简介：在当代文学小说创作中,对客家地域文化的书写,程贤章是一位佼佼者。程贤章小说创作具有历史的使命感与时代的先锋感:对体制、人性、生命、文化层面均有诸多反思。其作品通过浓郁的地域文化品格、理想化的生活憧憬,揭示了客家人生存的困境、现实的沉重、未来的前景和人性的奥秘。小说深度书写了客家人不同侧面的风土人情,真挚地描绘了一幅幅客家人生活生存的风俗之画。他注重语言的本真,以通俗之语表现通俗之事、凡俗之人,把对人性与民族命运的书写融合一体,充满着民间文化风格,非常接地气。