简介：集体主义的道德主张只有在个人利益与社会、他人利益发生冲突,集体主义虽然是作为终极的道德评价标准,集体主义的道德原则才与道德终极标准是一致的

简介：一、引言艾米莉·勃朗特是19世纪英国文坛上的一名奇女子,在她短暂的30年间,只创作了一部小说——《呼啸山庄》,但就是这＂唯一＂的一部小说奠定了她在世界文学史上不可动摇的地位。艾米莉生活在一个性别歧视、劳资矛盾尖锐突出的社会动荡时代,生活在社会底层的艾米莉,由于其女性身份的限制,在生活中饱尝艰辛和挫折,真实的个人经历让她意识到：在父权社会中,女性不仅要受社会制度的压迫,还要受某个阶级或阶层的压迫。

简介：中国现代自由主义诗学，即在1912-1949年的现代中国这一时空中得力于西方自由主义诗学和中国传统个性主义诗学资源的共同浇筑而萌芽、发展的一种文艺理论形态。作为中国现代诗学场域的一种重要诗学形态，中国现代自由主义诗学在一次又一次地引领了中国现代诗学潮流的同时，也因其独特的价值观念而一直身处于话语论争的漩涡之中。关于中国现代自由主义诗学的研究主题也己在世界范围内引起了相当热烈的讨论。然而，不难发现，以往的研究成果普遍存在着学理意义上的“缺失”，具体而言，这种“缺失”主要表现为三种形态，即“主体间性缺失”、“对话性缺失”和“共生性缺失”。

简介：坦桑尼亚团体操还是以简单的集体做操、单一的队形、人数少、在打鼓伴奏下自由散漫舞蹈动作进行表演。而我国团体操发展成为融声、光、电等高科技手段作衬托，有动作造型、队形图案与艺术装饰（背景、音乐、服装、道具、灯光等）完整创编体系的综合性、艺术性、民族性、群众性的艺术表演。由于坦桑尼亚联合共和国政局稳定，经济迅速发展，在坦桑共和国50周年独立日庆典中也想借团体操表演展现本国政治、经济、管理实力、民族文化、地域风俗、体育、艺术、科技的发展水平，激励其人民公平竞争、奋发进取的精神风貌。所以邀请中国团体操专家组与本国团体操专家组为这次团体操在团体操编排、动作造型、队形图案与艺术装饰进行交流、学习、指导。但在指导中，由于国与国地域、风土人情、社会风貌、政治经济及文化不同，在团体操主题设计、动作造型、队形图案、艺术装饰、组织手法上体现本国特色。

简介：二十余年来,热闹的小小说领域,一直存在着这种相悖的状况:一方面是,一茬一茬的小小说写作者在批量涌现,以一种快捷灵便的方式,不断圆着自己的作家梦;另一方面是,真正对小小说文体进行探讨的人,却寥若晨星,致使理论研究严重滞后.

简介：　中国古代思想中有没有千禧年主义,千禧年主义历史时间的转变之所以可能成为终末的转变,在古老的千禧年主义中不仅有急迫的终末论

简介：2005年，北京市顺义区围绕建设“平安顺义”、构建“和谐顺义”并最终向首都社会主义和谐社会首善之区迈进的新要求，深化农村社会治安综合治理基层基础工作，形成了社会治安社会治、综合治理综合抓的齐抓共管工作格局。

简介：电影一方面是社会生活的反映，丰盈的商品与符号形象也是电影表现的对象；另一方面。电影又是一种承载某种意识形态的传媒工具，和电视、网络等传媒一样，电影也无法避免在传递信息时鼓吹消费，使观众在潜移默化中接受某种消费价值。率先进入消费时代的西方国家，其电影中的消费主义文化也体现得更为明显。本文从消费主义与电影的产业化转型、英美电影的消费主义文化表征、消费主义文化反思三方面，以消费主义视角观照英美电影。

简介：俄罗斯的后现代主义陆肇明编译编译者按：中国的后现代主义是对西方后现代主义的一种“故意误读”。亚历山大·格尼斯在俄罗斯《外国文学》杂志１９９４年第１０期发表的《三角（先锋主义、社会主义现实主义、后现代主义）》一文，则论述了俄罗斯的后现代主义。作者通过大...

简介：十九世纪末二十世纪初是整个世界文学产生裂变的转折点,传统文学和现代文学有了明显的裂隙。整个文学的走向开始有意识整体性地由外倾走向内倾,弗罗伊德、荣格的精神分析学说研究人的无意识心理和动机,探索无意识深广而渺远的领域正好契合了这个时代文学家们打开人的心灵深处那片黑地,展现人的生

简介：七十年前的烽火硝烟中，由北京大学、清华大学、南开大学三校合成的西南联大，在祖国的西南边陲扎下了它暂时的营地。在中国现代教育史上，西南联大无疑是一所真正意义上丰碑式的大学。它的出现虽说是在战争环境中，为了保存中国现代正规教育的脉息而采取的临时举措，但风雨如晦之中，它“内树学术自由之规模，外立民主堡垒之称号”，推崇人文主义、学术自由和通才教育，具备真正学院精神的本质内涵，这种精神依托健全的治校机制与办学理念，有效地保证了联大一切教育科研以及学术活动得以顺利进行，也吸引和荟萃了海内外众多著名的大师、专家，以及跻身世界学术前沿的青年学者，凝聚了中国教育史上绝无仅有的鼎盛的学者和教授队伍，从而为我国的高等教育做出了卓越的贡献，并培养、造就了大批的优秀人才，其中有许多人成为蜚声中外的科学家、哲学家、史学家、文学家。

简介：阿克梅主义诗歌一瞥郑体武１９１３年，古米廖夫和戈罗杰茨基分别在《阿波罗》杂志上发表《象征主义的遗产与阿克梅主义》和《当代俄国诗歌中的若干流派》，这两篇宣言性文章的问世，标志着阿克梅主义的诞生。阿克梅主义一词源于希腊语，意为“顶峰”，“最高级”，它脱胎...

简介：美国黑人女权主义批评话语集黑人研究与妇女研究为一体。它的出现构成了对主流文学的重大挑战。

简介：本文将英国后现代现实主义小说定义为“具有本体论主导因素的模仿”，并将它同现实主义小说、现代主义小说和后现代主义的实验小说作了简明的比较。本文通过对格雷厄姆·斯威夫特、马丁·艾米斯等作家作品的分析，论述了英国后现代现实主义小说对于传统现实主义在观念和艺术方面的改造。

简介：新世纪开头，百花盛开最美好的时光，我和江波一同来参加纪念魏巍同志从事文学创作60年、祝贺厚重的《魏巍文集》出版的研讨会，感到心情特别好，同时也很感慨，像魏巍同志那一代老作家，饱经战争磨难，经过和平建设曲折复杂的斗争，耄耋之年仍笔耕不辍，

简介：罗蒂认为科学并不具有客观性,更‘科学’,后科学哲学

简介：<正>李芒在《美的创作——论日本唯美主义文学》(《外国文学评论》87年3期)一文中指出:日本唯美主义作家存在着消极的一面,特别表现在思想倾向方面。他们在艺术形式上探索新方法的同时,在内容方面也在追求新刺激。这种刺激在恋情和性爱,以及人的生死问题上表现得最为强

简介：五十年代后期以来，我国理论界曾对人道主义和提出鲁迅人道主义思想的观点进行过多次批判。无论批判者还是被批判者，理论上往往陷于同一个误区：将鲁迅的人道主义思想和西方资产阶级人道主义混为一谈。讳言人道主义的风气到拨乱反正的新时期已扭转过来，但是深入考察鲁迅...

简介：瓦哈比派是继承艾哈麦德·本·太米叶思想主张的伊斯兰传统派,成为近代复兴伊斯兰教的瓦哈比宗教改良运动的思想基础,有的学者认为伊斯兰原教旨主义是伊斯兰复兴运动的继续

简介：内容摘要本文从价值的哲学概念入手，分析了社会主义价值的价值主体，主观价值部分与客观价值部分，进一步丰富了社会主义核心价值观的内涵。