简介：方志工作者，如何与时俱进?作为一市一县的主编，面对新世纪，应该有何新思路?创造何种新局面?从哪些方面进行扎扎实实的新一轮修志准备?两次荣获山西省修志先进工作者称号，并被晋城市人民政府授予全市修志特级劳动模范的《阳城县志》主编刘伯伦．奋进不已，正在努力探索新途径!

简介：五、天方第一号——伊本阿拉伯人的号——莱盖布（lagab）,在其称谓三大体系中排在末位,就像中国人习惯上说姓氏名字号排在最后一样。但是号的重要性和趣味性是没有人怀疑的,它是研究古人称谓的学者着墨最多的部分,也是普通读者最感兴趣的部分,

简介：现行高中语文教材第六册《荆轲刺秦王》中特别注明,樊於期的"於要读wu.各类参辅教材也很强调这类古音异读字,意谓其来历久远,读古音能给人一种"保真"的感觉.

简介：一现代人阅读我国古代典籍,会感觉一字多形的现象比比皆是。即使你繁体字识读不成问题,也时不时地会被怪模怪样的字拦住去路,要去翻阅字书,很难畅通无阻地径直看下去,甚而至于废卷而叹。就如同吃上一碗米饭,常常有砂子稗粒硌牙,须停箸不断地挑剔,到头来程度不同地会影响胃口。毫无疑问,异体字是古籍阅读的一大障碍,对于古籍整理者来说,异体字处理是一道绕不过去的坎。

简介：1950年6月25日,朝鲜战争爆发.9月15日,联合国军发动“仁川登陆”,朝鲜战场形势急转直下.10月8日,面对以美国为首的联合国军不断扩大对朝鲜的侵略,毛泽东主席做出了“抗美援朝、保家卫国”的战略决策.10月下旬,经中国政府批准,朝鲜人民军第八军团撤至吉林省延吉市河南街休整,朝鲜赤十字会第十二战时看护员学校亦跟随第八军团来到延吉市.根据中共吉林省委、延边地委对战勤工作的指示,从1950年11月初至1951年1月8日,延边大学承担了朝鲜赤十字会第十二战时看护员学校第一期护士的培养工作.1951年1月9日至4月10日,延边大学又承担了朝鲜赤十字会第十二战时看护员学校第二期护士的培养工作.报考第十二战时看护员学校护理学专业的学生均为来自东北地区的中国朝鲜族,毕业后赴前线参加朝鲜人民军战地医院和基层卫生队的救护工作.延边大学对朝鲜赤十字会第十二战时看护员学校的教育援助,是无产阶级国际主义的体现,在中朝关系史上占有十分重要的一页.

简介：2008年5月12日，历史将永远铭记这个日子。四川汶川发生了8级大地震，一时间山崩地裂，江河断流，家园毁为废墟，数万生命顷刻消亡。汶川，一夜之间成为全球瞩目的焦点，成为中国人的血泪之地。

简介：成书于唐代初年的玄应《一切经音义》引证宏富,却对梁代顾野王《玉篇》几乎未加徵引,然而出现了多处与《玉篇》高度一致的梁讳改字现象,据此线索可为玄应《音义》暗引《玉篇》寻绎确凿的新证。

简介：伊斯兰文化体系中的知识论集中在伊斯兰最高经典《古兰经》与记录至圣穆罕默德言行的“圣训”中。《论语》中所记录的孔子对知识话题的叙述则是传统儒家知识论的本体。对比上述两种知识论可知，虽然源于二者所归属的文化母体的本质不同而呈现出差异，但采持一个宏阔的视阈又能发现，无论是伊斯兰文化还是儒家文化，都包含着普遍意义上的知识、知识者和求知活动等主题的论述，而在这一层面上是不受民族、国界与文化背景拘圃的。文章力图以此为立意中心，以《古兰经》、“圣训”与《论语》三种经典文本为立论平台，进行一次跨文化比较的尝试。

简介：<正>上海国际救济会六个月工作报告（193年8月13B—1938月2月15日）第一章本会成立经过自芦沟桥事变发生以还,平津相继沦陷,淞沪一带,风云紧急,一夕数惊,战事有一触即发之虞。华洋义赈会鉴于上海一旦卷入旋涡,战区人民,必致流离失所,呼吁无门,爱于八月四日召开董事会,讨论救济办法。当经公决联合各善团通力合作,以厚实力,并推定顾吉生、陆伯鸿、朱吟江、饶家驹、柏韻士等五君,分向各善团接洽,当时深蒙各善团赞许,允予合作。翌日,华洋义赈会乃邀集各善团开联席会议,应邀出席者计有中国红十字总会、慈善团体联合救灾会,世界红卐字会、中国济生会、中华公教进行会、华洋义赈会等六团体代表十一人,经议决为应时势之需要组织“上海国际救济会”,共谋救济工作,以收群策群力之效,同时并邀请各国驻沪领事、各国商会暨上海各公团,一致参加筹备关于组织国际救济会之一切事宜。其时,平津方面,亦有万国救济会之

简介：2001年5月18日,昆曲被联合国教科文组织宣布为“人类口述和非物质遗产代表作”。以此为标志,中国的非物质文化遗产保护工作进入了一个全民参与、全社会自觉的新的发展阶段。可以说,中国的非遗之路是从昆曲开始的,但昆曲的保护与传承不能仅仅停留在传统的理论研究和历史文献资料层面,还应该运用新的研究方法和研究思路,去关注和研究当下昆曲的从业者,只有在这些昆曲从业者的身上才能真正看到活着的昆曲史。于是在中国艺术研究院的推动策划下,以口述历史理论为主要研究方法的《昆曲口述史》,申报并立项为2009年国家社科基金艺术学国家重点项目(批准号:09AB002)。

简介：龚世葵(以下简称龚):1954年在上海,好几位老先生的演出我们都看过。王世瑶(以下简称王):看戏这个讲起来比较重要,我们过去叫一学二看三演,基础要学,学了之后要看一下老师怎么演的,因为老师在课上教的分界性比较重,不连贯,包括教的戏,都不是连贯的。

简介：在殷墟甲骨刻辞中，有四方神名和四方风名，已有许多学者讨论过，本文拟就其中的北方神名“勹”字的释读，谈一点粗浅看法，并在此基础上，对战国文字中几个从“勹”得声之字的释读进行讨论。不妥之处，敬请方家指教。

简介：