简介：2011年10月9日至12日，由中国出版集团所属文学艺术媒体《当代》《荣宝斋》《建筑与文化》《中国艺术》《艺术沙龙》《中华文学选刊》《歌唱艺术》《中国美术馆》等杂志的编辑、记者一行九人．组成了“走基层、转作风．改文风”采风团．到山西省长治农村进行了紧张的“走基层”采风活动。“采风团”一行．

简介：河池传统手工技艺资源丰富、种类较多、分布较广,但在发展中面临现代工业的冲击。因此政府、企业、传承人形成合力,在部门的工作及传统手工艺本身的局限中寻找存在的问题,提出了加大宣传、立法保护、名录建立、队伍建设以及处理好传统手工艺市场走向、制作方式和处理好保护、开发、利用三者关系等对策。本文从河池民间传统手工艺的发展现状出发,抽丝剥茧,找出发展中存在的问题,并提出解决对策,力争做好河池民间传统手工艺的保护工作。

简介：教材内容：《百变团花》一课，是人民美术出版社出版的义务教育课程标准实验教科书二年级第三册教材第六课内容．属于“设计·应用”为主的领域．根据《全日制义务教育美术课程标准》第一学段目标设课。

简介：城市广场集中反映了城市的历史、文化和魅力，是展现城市地域文化、延续城市文脉最重要的载体，是“城市的标志和后花园”。民间美术作为城市特色文化的重要组成部分，它在城市广场景观中的艺术构建，对形成特色鲜明的广场景观发挥着重要的作用。因此，现代城市广场景观中的传统人文精神环境的营造成为了延续城市文脉、彰显地域特色的亮点，从而也丰富了城市广场景观的构建内容，更好地满足了现代人对广场在使用功能、艺术审美、地域特色、本土文化等方面的需求。

简介：贵州傩戏面具因为特殊的历史原因和独特的地理环境,不仅保存完整,种类丰富,造型奇特,形态多样,风格迥异,特征鲜明突出,而且具有独特的人文、历史、宗教和艺术价值.

简介：关于皖南的记忆虽然零星点点，扑朔漂浮，但我坚信，穿越时间的层层雾幔，在历史的光与影中必能重现她往昔的辉煌与尊严。１９９８年１２月４日晚，我们一行十人来到了安徽南部黟县西递村，至１２月吕日晚离开黄山市，整整四天，奔波于黟县、歙县的几个村落。（黟县的西递、宏村、南屏，歙县的呈坎）没有劳累，止不住的却是兴奋，甚至激越。我们是在一声声惊叹中走入了皖南似乎与现代文明一墙之隔的别有洞天，走入了具有特定历史背景的徽派民居建筑群落（明清时期微商的聚居地），走入了那里民众古朴也现时的生活形态，也走入了高度发育、成熟的中国传统文化精神空间。随着对皖南认识的逐层深入，我力图记录下来的不仅仅是一砖一瓦，一一，还有那

简介：在我国的师范院校美术课程中，中国传统的民间美术内容仅占美术教材很小的比例。片面强调西方美术领域中的素描、色彩．油画、水粉、水彩等课程内容，而忽视民族美术的教育，尤其是民间美术教育，这是相关艺术院校中长期以来固存的弊端。自上世纪”五四“之后，在蔡元培、刘海粟．林风眠、徐悲鸿等一批艺术教育家的倡导和积极努力下，引进西方美术的教育模式，建立学堂制，开班授课。教育的方式．方法，以写生为主。教育内容中包括素描、色彩，同时开设了裸体写生课程，在当时的环境中引起了巨大的震动，并引发军界直接干预艺术教育的滑稽事件。50年代全面套用了前苏联的教育模式和教育内容。素描教学内容基本限定在明暗调子的石膏系列，以模仿逼真为评价标准，学生的学习时间大量花在基本技能的训练方面。当时的理念是：大学阶段是炼钢的过程，至于创作，则是学生毕业走向社会生活之后的事。这种教育理念忽视了艺术教育对学生创造性思维的培养。80年代初，社会意识形态的变化和对世界教育状况的了解，一些先知先觉的美术教育家开始了对美术教育方式方法的研究与探索。但是，对民间美术列入教材的问题一直没有引起足够的重视，尤其体现在大学阶段的教材中。

简介：2009年11月2日第五届江苏省民间美术进课堂教研活动在扬中市丰裕中心小学隆重开幕，以剪纸教学为特色的扬中市丰裕中心小学剪印坊学生作品陈列室、剪纸工作室以及教室的走廊里到处都布置着学生近期创作的二百余幅剪纸作品，洋溢着热烈喜气的氛围，来自全省13个大市的美术教研员和教师代表300多人参加了活动，

简介：么鑫哲在《明代民间真容像中文本图像相互模仿与转换的两种模式》一文中认为，文本与图像存在着根本性的差异，这种差异在叙述故事时表现得更加明显。

简介：民族民间美术的现代转型是当代艺术不可回避的一个重要课题。丝绸立体工艺画上承中国丝绸工艺的民族文化艺术底蕴，充分运用现代工艺理念及创作方法，走出了一条民族民间工艺的新路子，获得了国家发明专利，这也是西南民族大学民族艺术教育滋养出来的一朵工艺美术奇葩。

简介：自上个世纪八十年代以来，书法艺术在中国大地上方兴未艾．蓬勃发展。随着浙江美院率先在全国培养了首批书法研究生．使书法从教育学科领域率先步入到学科研究、体系完善化工作中。其中在书法学科研究领域中．产生了许多积极有意义的思想及学术观点．推动传统书法艺术的现代发展进程。至如今，全国许多大学都开设了书法课程．书法也被有关权威机构认定为二级学科，目前全国有很多博士、硕士学位授点，许多专业书法研究院（所）．以及艺术展览机制和拍卖画廊机构．依托构建了书法艺术的多元文化的立体化学术体系网络。

简介：本文认为,对于书籍设计而言,必须要从多变量的信息中求得对信息的整体性思考。而如何从多角度去进行整体性思考,充分考虑书籍信息的结构、层次、导向以及表现形式,完形思维方式的建立至关重要。本文以具体的设计案例从现代书籍设计的不同方面试图阐明这一立场。

简介：<正>民族民间艺术是一个民族的历史沉淀以及智慧的创造,这种融入了各种情感元素的艺术是一个民族共同的记忆和身份的象征。面对湘西多民族丰富的文化积淀,如何把这种民族的、民间的文化和艺术融进我们的儿童美术教育之中,对于教育者和受教育者,都不仅仅只是单纯的课程资源,而是一种责任,一种重要的对文化传承的责任。因为它既促进了人类对非物资文化遗产的抢救和保护,还将极大地提高儿童对本民族文化艺术的感悟能力,增强他们对祖国的热爱之情。

简介：寒意褪尽，春光来临，一切都欣欣向荣，为繁荣本市文化事业、活跃文化市场，并为本地的收藏爱好者提供一个良好的收藏平台，无锡市收藏家协会、无锡嘉德拍卖公司于本年度四月四日联合举办“2004春季大型民间藏品竞拍会”。

简介：中国民间艺术蕴藏着丰富的传统文化内涵,是民俗之魂、艺术之根。本文以艺术设计专业传承教育相关课程教学实践为例,系统论述了民间艺术的历史概念、内涵特质以及现实教育功能,强调了传承教育的必要性。在对广州民间艺术优秀资源深度挖掘、归纳整理的基础上,不断丰富教学内容、创新教学模式,大胆尝试传承实践的方法与途径。在如何培养学生的民族精神与爱国情怀,创新精神和思维能力等方面,进行了系统的教学探讨与实践研究。

简介：俗话说，一方水土养一方人，一方人创一方艺。书法是中国文化的核心特质之一，但在辽阔的地域上，由于历史文化传承，自然地理环境的千差万别，导致东西南北的书法风格迥异。

简介：本文试图运用比较学研究方法，以民间词的雅化观照清代的北碑实践，归结出清代碑学运动即为清代民间书法雅化之实践和运动，力图揭示清代碑学体系产生的内外原因、文人参与“民间书法”实践的路径及方法、清代北碑雅化的意义和影响。文章以点带面，以清代书法大家赵之谦的北碑实践为视角，归结为民间书法是可以大大挖掘的书法资源，最後讨论民间书法雅化的当代境遇、历史趋向。

简介：上世纪八九十年代，平面、立体和色彩“三大构成”教学体系在经历落地、生根、发展等几个过程后，被我国艺术设计教育界奉为经典。据此设计出来的作品，依然是包豪斯的遗风——“少就是多”，这种国际风格以简洁、理性而又冷峻示人，少了些许人文情怀。

简介：10月14日至17日，中国民间文艺家协会、湖北省民间文艺家协会与三峡大学联合主办的“中华美学精神与一带一路民间文艺传承——宜昌高峰论坛”在湖北宜昌举行。

简介：中国绘画,登堂而入室,常引为宗亲家族的陶养与训诫,故当有正大之气。第四届杭州·中国画双年展依循＂生态中觅生机、活化处继活力＂的方法,以＂正大气象＂为主题,以中堂绘画为田园,来重建中堂绘画所代表的家国之颂、诗画之雅、民乐之风的诸般意味,再访中国书画与人居精神的内涵之所。中堂,既指屋宇的空间重地,又系家族的威权核心。大约中国的古代,从南至北,房屋筑造的材料虽有砖木之变,但营布的核心总在中轴上的正厅,却是不易。