简介：20世纪上半叶,活跃在国际舞台上的政治家以其娴熟而煽情的政治演说征服了民众,并带领各自的国家和军队参与到国际政治和军事的角逐中。传播学相关研究表明,作为时代的“意见领袖”,政治家的成功以及宣传技巧的养成与其社会背景、接近媒体的程度、公共事务的实践和对公众的控制有密切的关系。

简介："九叶"诗人在一个特定的历史时期坚持自己的艺术信念,努力探索新诗的艺术突破,将西方的现代主义与中国新诗传统的现实主义相交融,为我国新诗的发展作出了重要贡献.

简介：阿难与大迦叶，同为佛陀生前指定的传法之人。因性格与对佛法理解的差异，二人每每引起矛盾与冲突，其结果往往是以阿难的退让妥协而告终。总括来说，两人之间较大的冲突主要有四次：（1）发生在佛陀生前，起因于佛让大迦叶为弟子们说法，大迦叶由此迁怒于阿难；（2）佛陀涅榘后，大迦叶列举阿难危害佛教之“九突吉罗罪”，试图将其开除出第一次结集大会，但没有成功；（3）大迦叶借弟子还俗之事，讥讽阿难，使之难堪；（4）阿难询问大迦叶有关佛陀传法之事，遭到大迦叶的呛白。上述冲突虽事关佛教发展的方向，但并非你死我活之争，所以，最终大迦叶还是将法传给了阿难。

简介：利用主成分分析方法对滁州市各个县、市、区2013年的综合经济实力进行比较研究,提出用贝叶斯分位数回归刻画每一指标因素在不同分位点处对综合经济实力的影响。实证结果显示,综合经济实力由强到弱排序依次为天长市、琅琊区、开发区、定远县、凤阳县、明光市、全椒县、来安县、南谯区,对排序结果进行成因分析,各个指标因素对综合经济实力的影响在不同分位点处具有不同的力度。启示政府在经济发展规划时应根据各个县、区、市的区位条件与资源禀赋差异,因地制宜、分区施策,重视每一地区优势资源对综合经济实力的提升作用。

简介：一、高等教育质量保障国际合作的发展趋势（一）联合国教科文组织以国际论坛促进国际合作。第一次全球论坛于2002年10月于巴黎举行。第二次全球论坛于2004年6月在巴黎举行。第三次全球论坛于2007年9月在坦桑尼亚首都达累斯萨拉姆举行。（二）各国高等教育质量保障机构开展广泛的合作。（三）联合国教科文组织与其他国际组织合作促进质量保障。

简介：她,生就一张娃娃脸,目光温润而明亮,最喜欢别人称她为＂老师＂;她,是一名教育学研究者,却认定教育不是写出来的,不是说出来的,而是做出来的;她,以自觉的生命实践,引领生命自觉的人,打造＂生命·实践＂教育学,创造出新型师道尊严。她,就是＂新基础教育＂研究的主持人、＂生命·实践＂

简介：为了改进用于分析大量影响因素的交通事故模型，采用基于马尔可夫链蒙特卡罗法和吉布斯抽样的条件自回归负二项模型来拟合过度散布性（由负二项过程拟合）、未观察异质性和空间相关性（由条件自回归过程拟合）．统计检验显示，由于具有更小的预测误差和更强的参数估计，条件自回归负二项模型优于条件自回归泊松模型、负二项模型、零膨胀泊松模型和零膨胀负二项模型．研究结果表明，交通事故率和死亡人数与车道数、曲线长度、车道年平均日交通量和降雨量成正比．最大限速和最近医院距离与交通事故次数成反比，而与死亡事故次数成正比，这可能是由于过高的速度会引发更严重的事故以及救援伤者时丧失较长时间．

简介：一身深灰色的休闲装,微胖的脸上架着一副400多度的眼镜,温和而让人不自觉亲近的嗓音。第一次见到叶琪玮,可能不会想到这就是传说中的华中师大2013届签约第一人,而会感觉像一位邻家大哥哥。而他那休闲的着装、随意率性的言谈举止以及提及专业技术的滔滔不绝,则颇有点技术宅的范儿。

简介：

简介：2005年硕果飘香的日子，北京邮电大学师生在欢庆建校50周年的同时，也怀着无比敬重和激动的心情，热烈祝贺我国信息通信领域教育泰斗、北京邮电大学教授、名誉校长叶培大先生的90岁寿辰。至此，叶培大先生执鞭从教已是整整65年了。

简介：20世纪上半叶,《金瓶梅》一改在古代社会因＂淫书＂之名而地位低下的境况,在中国小说史著中被认定为一部经典之作,地位发生巨大转变。小说史著的撰述者们运用新的观念、方法及视角,以理性、客观的学术态度,对《金瓶梅》进行了＂去淫＂的处理,发掘了《金瓶梅》为小说史所提供的新元素。并且在与《红楼梦》多层次多角度的比较中,使《金瓶梅》重新得到评价。正是在学术史转型的大背景下,《金瓶梅》研究的学术品位得到提升,在20世纪上半叶小说史著中,真正实现了经典建构。

简介：19世纪上半叶,来华基督新教传教士迫于汉语学习对于传教活动的必要性和紧迫性,进行了系列汉语拼音化的尝试并在所创办的报刊中推广各种罗马化注音的汉语拼音,撰写文章来阐述其汉语拼音化方法及其对汉语学习的意义。以在华传教士为代表的外国人展开的汉语拼音化活动为后世尤其是20世纪前后国人的汉语拼音化运动奠定了基础,推动了汉语在国外的传播。通过分析《中国丛报》有关传教士对汉语拼音化的建议、书评和方案,有助于厘清当时汉语拼音化活动的史实及其影响。

简介：贺茂真渊在《国意考》中，通过剿斥儒家道统，吸收道家的哲学思想，清理出“万叶空间”来安放自己的国学古道，为建构日本文化之绝对主体奠定了基础。“万叶空间”中的主体缺乏神圣性，于是催生出本居宣长以神道作为日本文化之绝对主体的后续举动。近世以来的日本文化，对自身绝对主体的强烈诉求，是复古国学最终转向复古神道的根本原因。