简介：游戏改编电影作为当前大众喜闻乐见的一种大众文本具有两个核心特质：娱乐性与切身相关性。《愤怒的小鸟》之类的游戏改编电影正是在满足大众趣味的基础上,基于大众对自身状况的体验与关注,通过寓教于乐的方式,巧妙地向大众传递了主流意识形态。

简介：在大众文化日盛的今天,作为主体媒介素养研究的受众之一——高校大学生,与大众媒介这个大众文化传播的主要载体接触日益频繁,受到大众文化的影响日益加深,在信息素养提升的同时,他们的媒介素养的水平还有待提高。我们要从高校教学和管理的角度着力,遵从传播学、教育学的规律,充分发挥学校施行媒介素养教育的主阵地作用,探讨显性与隐性课程相互融合的教学模式并充分注重提升思维能力的教育内容设计。对当代大学生施行适合的媒介素养教育已势在必行。

简介：大众文化作为大众社会理论的一个重要组成部分，正以其鲜明的现实价值取向和强烈的文化渗透能力，广泛地介入人们的日常生活，深刻地改变着人们的生产、生活和思维方式。大众文化作为一种社会意识现象，和当代中国社会主义意识形态和价值观念的转型有着深刻的关联。大众文化对社会主义意识形态既有积极影响，又和其存在着矛盾冲突。而解决其矛盾和冲突，实现社会主义意识形态建设在大众文化中的建设要求也成为当代社会主义意识形态研究的重要课题。

简介：随着大众文化的蓬勃发展，当代大学生的思想意识、道德观念、生活方式日益遭受其冲击。基于此，大学生思想道德教育应采取积极有效措施，如规范大众文化、加强人文和美育教育、建设和谐校园和革新大学生思想道德教育体系等，沉着冷静地应对大众文化对大学生思想道德教育的挑战。

简介：大众文化是与我国社会主义主流文化、精英文化鼎足而立的文化形态。更为重要的是，它对大众价值观的塑造和形成产生了深远的影响。社会主义核心价值体系的传播，必须正视大众文化的影响，力争充分发挥其正效应，最大限度地抑制其负效应，实现社会主义核心价值观与大众文化的良性互动。

简介：作为后现代马克思主义的代表性人物，詹明信认为后现代主义是晚期资本主义的文化逻辑，大众文化是后现代主义的形式，大众文化颠覆了代表现代主义的高雅文化而走向世俗文化。詹明信对大众文化的批判坚持了马克思的批判维度，对我国文化建设具有借鉴意义，但他的批判仍然是表象的。

简介：作为一种基于新媒体技术平台的文化形式，微电影近年来发展迅速，影响力日增，这具有深层社会、文化原因。微电影因其主流作者群的“大众性”，体现着大众文化品位，因而可视为一种“大众文化”形式；其作品类型不仅包括艺术作品，主要还包括非艺术专业人士的制作品以及企业宣传类制作品，因而可视为一种“文化产品”。因此，不能简单以“艺术”标准对其进行评价，而应从文化角度进行分析。审美性仍然从本体论层面规定着微电影。

简介：电视剧从产生以来，因其受众面的广度，就与“大众文化”这一概念结下了不解之缘。然而，对于其属性、本质，地位及其所承担的社会功能的认定却存在着广泛的争议。任何一种理论的完善都离不开长期而艰苦的实践积累，正是因为中国电视剧的实践还处于现在进行时

简介：大众文化，主要指以现代传媒特别是电子传媒为介质生产、以普通人群为受众主体的一种娱乐性、流行性、消费性和广泛传播性的当代文化形态。广播报刊、娱乐影视、流行音乐、商业广告、网络文化、卡拉OK、时装表演、“超女”、“快男”等都是其表现形式。大众文化内容的生活化、形式的多样化、载体的丰富性、参与的互动性及其强大影响力既对思想政治教育提出挑战，

简介：主题公园实际上就是波普艺术的一部分,波普艺术的清单里包含了我们生活中几乎一切和大众文化有关的事物,由此不难看出主题公园与波普艺术的相似之处(见彩页)

简介：大众文化主要伴随着我国现代化进程而迅速发展起来，具有消费性、功利性与世俗性的特点。大众文化通过对话语权的控制和对时效性的把握，影响着受教育群体，不断消解其主体性，使思想政治教育工作遇到许多新的问题。要解决年轻受教育者沉迷于大众文化从而导致主体性缺失的问题，亟待树立一种新的教育理念，即主体间性思想政治教育。主体间性思想政治教育注重从整体视角发挥主体性，特别强调发挥双主体间的交互活动，不失为是一种以人本理念为中心、促进年轻受教育者全面发展的有效方式。

简介：中国高等教育的大众化不可避免地带来了高等教育的质量问题。正确评价大众高等教育毕业生质量是构建大众高等教育质量保障体系的重要环节，对于保障和提高教育质量具有重要意义。该文探讨了中国大众高等教育毕业生质量评价指标体系和评价模型。

简介：泸州老窖股份有限公司今年新推出的三款高性价比、操作空间大新品泸州老窖清溪谷M8、M9、M10不仅在价位上亲民，其对应的每一款酒也让消费者喝得更明白，得到了全国不少经销商朋友的追随。

简介：

简介：2007年7月14—16日，第二届近代中国城市大众文化史国际学术研讨会在成都举行。会议由《历史研究》杂志社、华东师范大学“中国思想传统与文化变迁”国家创新基地和四川大学历史文化学院联合举办。来自美国、日本，中国香港、台湾地区以及大陆的高等学校、研究机构和杂志社、出版社的50多名专家学者出席了会议。会议收到学术论文40余篇。

简介：现代西方社会的大众文化是怎样对人们的政治意识进行过滤的,通过文化工业对人们的意识过滤,在文化工业中

简介：全球化的进程正在迅速地改变着国际关系和世界经济格局,推动了文化生产方式的转型和变化,在文化冲突与融合的多元格局中,文化认同机制在社会发展中的重要性逐渐凸显,正在成为社会发展的一种重要力量。对于发展中国家和经济欠发达地区而言,民族文化的"他者化"造成了"认同危机"和"表征危机"。民族审美文化的生存、保护和现代发展,在某种意义上成为发展中国家和少数民族地区文化冲突与融合的风向标和实验场。南宁国际民歌艺术节是一个典型的例子。南宁国际民歌艺术节将现代大众文化的理念、技术和表达方式引入到传统民歌中,将农业社会的民歌嫁接到当代都市文化的基础上。传统民歌在现代化和大众文化的同时,也把大量复杂的文化基因注入传统民歌,使其成为"复调"的审美对象。对于不同文化立场和不同文化背景的观众而言,以古老的乡愁为文化特征的民歌,的确也可能出现导致认同的迷茫和文化传统的断裂,但是,也可能激发审美认同模式的改变,从而有效地推动文化的转型和发展。在这种文化转型和民族文化的自我发展中,审美抵抗和文化变迁的内在动力在于民族文化意识的深层觉醒与现代艺术生产方式的有机结合。

简介：文学理论作为大学中文系的基础课，在大众文化背景下正面临来自社会、文学、学生的诸多挑战，其存在的合理性也因此受到了前所未有的质疑。相应的，文学理论教学在现实性、讲授重点、学生参与等方面都需要进一步加以突破，正确地对待教材、思想性与知识性并重、关注现实将是课堂教学的可能方向。

简介：摘要：如今，社会经济日新月异，人们的生活质量获得显著提升，物质条件满足的同时，逐渐开始重视精神文化需求。舞蹈是人们日常生活中的重要组成部分，而我国的舞蹈历史有上千年，在古代人们通常寄情于舞、以舞传情、交流择偶、习武、教育等，但并不是所有百姓都可以跳舞。现在也继承了古代舞蹈的一些寓意特点，但因为现代社会的思想将舞蹈变得群众化，舞蹈形式走进了千家万户，丰富着我国国民的精神文化生活。

简介：大众文化成为现代人无法离开的生活形式,思想政治理论教育无法回避大众文化的影响,思想政治理论课的真理性、教育意义、理性深度、教师的话语权都在不同程度上被瓦解和颠覆。因此,要正视大众文化的存在,利用好大众文化的长处,创设有效的教学模式,提高思想政治理论课教学实效。