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  • 简介:<正>在以往的马克思主义哲学研究中,存在着将马克思和恩格斯哲学思想"一体化"和"对立论"的错误观点。持前一种观点者只重视对马克思哲学思想的研究,忽视对恩格斯哲学思想进行相对独立的研究。即使研究,也多是把恩格斯的哲学思想放在从属于马克思哲学思想之中混同研究。后者则认为恩格斯哲学思想与马克思哲学思想

  • 标签: 马克思哲学思想 哲学思想研究 对立论 德意志意识形态 黑格尔学派 《自然辩证法》
  • 简介:元末、明初临济宗传入大足,始祖元亮大弘道化,蜚声蜀藩,名闻当朝,“宸章”赞颂。弘八代衰落,遗存《临济正宗记》碑,然历未引学界注目。夏年先生率先考究,本文续对元亮生平、至福由来以及大足临济派的兴衰作了探索,可窥其200余年的兴衰史略。

  • 标签: 大足临济宗 始祖元亮 亮师至福 兴衰史略
  • 简介:1,迄今为止,学界一般根据“僧果题记”,认为慧皎生于齐明帝建武四年(497),卒于梁元帝承圣三年(554).笔者通过新的线索,进一步印证了僧果题记的可信性.2,此前学界已将《高僧》问世时间的下限,推定在梁中大通五年(533).笔者通过新的线索,重新推定了《高僧》问世的时间范围:最下可迟至梁太清元年(547),最早不会早于梁大同六年(540).

  • 标签: 《高僧传》 时间范围 生卒年 圆寂 大师 纪念
  • 简介:"仙四十九方"是明代嘉靖年间状元及理学家罗洪先所传的道教导引功法。此功法的最初文本是罗洪先在洛阳游历时由朱神仙授予的,时称《卫生真诀》。考其功法,应该直接源于明正德间王蔡所传《修真秘要》,或与《修真秘要》同源于南宋郑樵《通志》中曾著录的《修真秘要经》。在功法的表现形式、内涵和文字表述方面,"仙四十九方"要优于《修真秘要》中的相应内容。"仙四十九方"随再编的《卫生真诀》首刊于明万历二十五年(1597),后来有《卫生真诀》、《万育仙书》和《万寿仙书》等多种抄本、刻本传世,近几十年来一些较新的印本也出现了若干种。

  • 标签: 罗洪先 仙传四十九方 导引 卫生真诀
  • 简介:一、作者简介及写作背景驰名中外的七言律诗《十字架赞》,是清朝康熙皇帝(1654—1722)的杰作。康熙,姓爱新觉罗,名玄烨。他从小得祖母孝庄皇太后的宠爱,受宫教甚早。"他从五岁读书,至老不倦。从中国的四书、五经、词章、历算,到西方的天文、地理、医学、几何等无不研读。"但尤重儒学,擅诗联;著有《律历渊源》和《数理精蕴》。其父顺治在位时,耶稣会传教士汤若望"被任命为钦天监监正官"。康熙亲政后,又把西方传教士南怀仁"起任为钦天监监副",且"南怀仁是康熙学习天文、数学的启蒙师"。因为汤、南二人与康熙先后朝夕相处,所以汤、南

  • 标签: 十字架 康熙皇帝 耶稣会传教士 七言律诗 西方传教士 南怀仁
  • 简介:东汉时期,以经注律之风大兴,经学开始渗透入法学领域,法学受到经学极大的影响。同时,亦有以律注经之现象发生并盛行。所谓以律注经,即援引汉代律令制度来解释儒家经书大义,何休即其代表人物之一,而其所注《公羊》则为运用这种方法的代表性作品。实际上,汉代社会历来经律并重并用,从某种程度上来看,以经注律与以律注经是二而一、一而三的,两者分别推动了法律儒家化与经义法律化的进程,并共同促进了经律融合。

  • 标签: 《春秋公羊传》 何休 以律注经 经律互注 法律儒家化
  • 简介:目前我国许多织机生产企业致力于追求细纱的高效率、高产量,而对产品的外观造型设计重视不够.导致我国细纱造型千篇一律、色彩单调、缺乏创新,品牌特点不强,缺乏可识别性,丧失市场竞争优势。而国外的织机生产企业早已意识到了产品设计本身所能带来的附加值。细纱的造型设计也逐渐呈多元化、系统化、模块化、简洁化.产品外观色彩也曰渐丰富,并融入了绿色化的设计,使企业风格特色化、设计宜人化,更加容易维护、更加安全、更加符合人类的审美感受。我国织机生产企业需要把握这些设计趋势,从而设计出反映企业发展理念和市场定位的产品,逐步树立市场竞争优势。

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  • 简介:中国自唐宋以来,禅宗流行后,文艺作品普遍受到其影响。例如;唐代高僧寒山、拾得,文学家王维;宋代苏东坡、王安石;清代高僧八指头陀(寄禅)、破山、竹禅。近代高僧太虚、弘一;文艺界丰子恺、张大千、齐白石等。他们的诗词、书法、绘画等,各有专长,无不令我欣赏、钦佩,往往神情系之。

  • 标签: 中国佛教协会 禅意 传义法师 委员会 佛心 丹青
  • 简介:盛世铸钟是佛教传统,为庆祝香港特别行政区回归祖国十周年,香港佛教界特铸“吉祥钟”一口、祝福香港人吉祥如意。6月30日晚,香港佛教界庆祝佛诞暨香港回归祖国十周年吉祥大会鸣钟大典在香港文化中心举行,全国人大常委会副委员长盛华仁出席鸣钟大典并首先鸣钟三响,随后、高杞仁、陈佐洱、朱维群、叶小文、何志平、范徐丽泰、一诚长老等先后上台鸣钟,为香港繁荣、祖国富强、世界和平祈福。

  • 标签: 香港回归 吉祥 佛教 全国人大常委会副委员长 香港特别行政区 钟声
  • 简介:佛教由印度起源后弘传世界各地。其在中国传承之派别大致有三,即南、汉传和藏传佛教。三佛教虽同系佛陀正法,然其教理、典籍、仪式(仪轨)等殊异甚大。佛教从教义上可分为大乘和小乘,汉传和藏传为大乘,南传为小乘,故我们从大小乘之别上可观出小乘之殊异性。而佛教从传承方式上又可分为显乘和密乘,南和汉传属于显乘,而藏传独属于密乘,故我们从显密乘之别上可观藏传佛教之殊异性。汉传佛教则是大乘显宗,其同南皆为显乘,异于南之小乘;其同藏传皆为大乘,异于藏传之密乘。

  • 标签: 南传 汉传 藏传 大乘 小乘
  • 简介:本刊讯全国政协十二届一次会议将于2013年3月3日开幕。全国政协委员、中国佛教协会会长传印长老会前接受记者专访时指出,佛教、道教名山“被承包、被上市”现象已引起国家层面关注;但如果不能妥善解决寺院法人地位问题,则寺院仍无力维护自身权益。

  • 标签: 佛教寺院 地位问题 参政议政 法人 全国政协委员 佛协
  • 简介:出家人所用的杖有三种,一种是锡杖,一种是禅杖,一种是拄杖。锡杖为金属制成,“杖头安环圆如盏口,安小环子摇动作声”(唐义净译《根本说一切有部毗奈耶杂事》卷三十四),是一种有声杖,

  • 标签: 禅师 楚山绍琦 家人 金属 义净 动作
  • 简介:<正>世界的万事万物都是由元素(原子)构成,元素又是由基本粒子(质子、电子)等构成。由于不同性质以及数量的基本粒子,按照一定规律,组成不同结构,时时刻刻运动变化,从而生成纷纭多姿的花花世界。《周易》有一个辩证符号系统,由相反相成的两个被称为“爻”的符号(“一”和“——”),组成反映客观现象的四个“象”和八个“经卦”,再由此经卦两两相合,对立统一,相互转化,用以表达先贤对世界的认识,反映复杂多变的自然和社会现象。创立爻、卦的伏牺以至文王,未必知道世界是由基本粒子和元素构成,然而《周易》的符号系统及其辩证演变规律,则是与客观世界的基本粒子构成元素,元素构成不同的物体及

  • 标签: 构成元素 周易 辩证思维 基本粒子 符号系统 原子核
  • 简介:<正>受一部委托,杭州大学心理学系举办组织管理心理学培训班。参加这次培训班的有一部系统和其他系统的工厂、企业的领导同志和兄弟院校的管理专业的教师,共六十二个单位七十名学员。四月十四日,培训班正式开学。浙江省委副书记薛驹、省科委副主任钱铭岐,省教育厅副厅长李春田、一部代表金禹昧以及学校党委等领导同志出席了开学式,热烈祝

  • 标签: 管理心理学 工业心理学 培训班 管理专业 组织 大学