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  • 简介:故《般若经》云:“一心具足万行”;《华严经》云:“解脱长者告善财言:我若欲见安乐世界阿弥陀佛,随意即见,乃至所见十方诸佛,皆由自心。”善男子!当知菩萨修诸佛法,净诸佛刹,积习妙行,调伏众生,

  • 标签: 佛法 菩萨 般若 《华严经》 阿弥陀佛 解脱
  • 简介:从汉代以来,解释《论语》的文献非常多,其中难免会出现这样那样的问题或错误。本文指出了《论语》故中存在的一些疑误,提出了一些自己的看法,并从语言(包括词语、语法、篇章、版本文字等)、思想、心理等不同的层面出发,试图整理和归纳一些特点,以期对《论语》的解读,对训诂学,都能有所裨益。

  • 标签: 论语 训诂学 语言层面 思想层面 心理层面
  • 简介:被冯友兰本人及众多学者忽视的一书实质上在"贞元六书"构成的新理学体系中具有特殊的重要地位和价值.该书一方面是此后的的诱发性著作,另一方面也开始凸显了冯氏新理学体系中本体形上学和人生哲学断为二截的内在矛盾.

  • 标签: 冯友兰 新世训 本体形上学 人生哲学 评价 新理学体系
  • 简介:清华简《保》篇自面世以来,学人们发表了许多真知灼见,释读取得了可喜的进展。现综合大家的工作,间出己意,对《保》篇作一系统的解读分析。不妥之处,尚祈方家指正。

  • 标签: 清华简 《保训》 哲学 中国
  • 简介:《马太福音》5章38-42节记载的关于耶稣论报复的教训这是登山宝中耶稣所讲的六个旧约律法与耶稣教训中的第五个对比例证。在记述耶稣论报复这个教训上,《马太福音》和《路加福音》稍有不同,《路加福音》作者把这段经文中的一部分资料插人他平原宝

  • 标签: 耶稣教 报复 例证 教训 宝训 原则
  • 简介:一、祭悼丁光训先生泪雨祭悼,血洒十字。葡萄园丁,修蔓剪枝。为盐做光,牧羊济世。示范垂,遗风千里。学生,安希孟金陵协和神学院:惊悉尊敬的丁光训主教仙逝,不胜悲悼。先生此别,荣归主怀,遥祝先生一路走好,早升遐天堂。我于1980年进入当时南京大学宗教研

  • 标签: 丁光训 希孟 南京大学 基督教信仰 外文系 一路走好
  • 简介:清华大学入藏的战国竹简中,有一篇周文王告诫嗣子的遗言,整理者题名为《保》。《说文》云:“,说教也。”《左传·文公六年》云:“告之训典。”杜预注:“,先王之书。”《国语·楚语》云:“教之训典,使知族类,行比义焉。”全文共十一简,基本完整,现将原文用通行字体转写于下:

  • 标签: 古代思想 竹简 战国 清华大学 《说文》 周文王
  • 简介:1.此刻打盹,你将做梦;而此刻学习,你将圆梦。2.我荒废的今日,正是昨天殒身之人祈求的明日。3.觉得为时已晚的时候,恰恰是最早的时候。4.勿将今日之事拖到明日。5.学习时的痛苦是暂时的,未学到的痛苦是终生的。6.学习这件事,不是缺乏时间,而是缺乏努力。

  • 标签: 哈佛图书馆 图书馆墙上 墙上训
  • 简介:《了凡四》为明末袁黄所著,由“立命之学”“改过之法”“积善之方”“谦德之效”四部分构成。“立命之学”来自用以诚儿子的《立命篇》;“改过之法”和“积善之方”分别取自《改过第一》和《积善第二》(又名《科第全凭阴德》),二者均取自早年的著作《祈嗣真诠》;“谦德之效”则是晚年的著作《谦虚利中》。《了凡四》属于善书,主讲道德,其主旨是劝人为善,主要讲人的命运由人自己来把握,人孰能无错而关键在于改过,而且要与人为善,谦虚谨慎,如此才能得到好回报,平安度过一生。作者在发挥自己的道德观点与主张时旁征博引,涉及儒释道诸多经典,且杂以民间宗教书籍。

  • 标签: 袁黄 了凡四训 伦理
  • 简介:百丈怀海禅师是马祖道一禅师的嗣法弟子。他与西堂智藏、南泉普愿禅师同为马祖道一门下的高足。因后住新吴百丈山,人称其为百丈禅师。百丈禅师不仅对中国禅宗的发展作出了卓越的贡献,而且他所创立的百丈清规,千百年来已成为禅宗丛林统一规制。百丈禅师还经常以言简意深的警语开示弟子学人。他所讲述的警,给人启迪,发人深省,是我们为人处世的指南。

  • 标签: 马祖道一 禅宗丛林 为人处世 禅师 弟子 怀海
  • 简介:1951年5月20日,《人民日报》发表经毛泽东改写的社论《应当重视电影〈武传〉的讨论》,由此推动了对电影《武传》的讨论与批判,这是新中国文化发展史上的一个重要事件。改革开放以来,不断有人写翻案的文章,攻击毛泽东。事实是,《武传》本身存在历史观的错误,电影放映后的'好评如潮'和党员知识分子缺乏思想引导的自觉,是毛泽东批判《武传》的缘由。批判《武传》对宣传历史唯物主义的观点产生了积极作用,推动了文艺工作者的思想转变。虽然这次批判有缺点,但反映了毛泽东建立文化领导权的努力。

  • 标签: 毛泽东 批判《武训传》 唯物史观
  • 简介:<正>清光绪六年翰林院大学士梁耀枢上书皇帝《子弟以禁非为》。他写到:“为父母者启其德性,遏其邪心,广其器识,谨其嗜好。至于爱亲敬长之念,人所固有,尔父兄诚能日月示其。……成若天性,习惯成自然。民间非为之事渐渍成风,或游手好闲、博奕饮酒;或结纳匪类,放辟邪侈。往往陷溺而不悟,甚者罹法网

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  • 简介:自张道陵起,历代天师撰述者不多。早期的《老子想尔注》,是目前传世的三张一系最重要的著作。其间从张盛以降,至于北宋三十代天师张继先,方见到有影响的撰述和语录。及元,三十九代天师张嗣成推出一本《道德真经章句颂》,方填补了张继先以来的百年空白。但此书的影响主要在教内,学界不甚重视。实际上,其重要性具有时代意义。

  • 标签: 道德真经 张继先 张道陵 张与材 张宇初 道教史
  • 简介:心理学素养对于中小学教育具有革命意义。本文以“心育助力德育”为指导思想,将“心理学素养”理念引入中小学班主任角色,重点阐述了中小学班主任心理学素养实的创新性、目标、维度及共主要内容,旨在通过专业的心理实提升心理学素养,并以此缓解班主任的工作压力与职业倦怠,提高整体绩效与个体的价值感、成就感和幸福感。

  • 标签: 班主任 心理学素养 实训 工作旺盛力
  • 简介:时下随着大学生就业以及创新人才培养问题越来越突出,用人单位对学生的动手能力和工作经验积累的要求甚为苛刻.河南省内多个民办高校为提高艺术设计专业学生在就业市场上的竞争实力和职业素质,在人才的培养上,在强化实践教学的力度上,都不同程度地加强了对各种形式实基地建设的推进力度.实基地建设作为强化高校学生动手能力中的关键一环,若能有效建设可以让学生很好地运用理论知识强化实践训练,弥补专业不足,熟悉企业的工作流程,接触教学化的训练项目,从而获得工作能力方面的提升,接近企业的用人需求,减少入行就业的难度.校内、校外实基地是高校实基地建设的两种主要运行模式,以这两种模式为基础各民办高校的艺术设计专业在进行具体的实基地建设时又在探索行之有效的运行方式.

  • 标签: 民办高校 实训基地 艺术设计 可持续性
  • 简介:女三字经》是马典(SophiaMartinLittle)创作的新加坡初期教会女学的华文启蒙教科书。它采用了中国传统启蒙读物"三字经"的体裁,适合华人的阅读习惯,同时加入了基督教教义和伦理教导。本文透过对《女三字经》的文本考据和分析,旨在探求基督教传播过程中传教士中文作品的本色化特征,笔者将从本土化的伦理教导,人本位的教义诠释以及民俗化的传播手法等三方面进行研究。

  • 标签: 《训女三字经》 马典 本土化 人本位 民俗化