简介：北京市集中了很多优秀的古建筑木结构,但由于年代久远,结构经受了各种自然灾害及人为因素的影响,已出现不同程度的损坏现象,有些甚至面临倒塌破坏的危险。为了准确了解结构的现状,发现结构潜在的安全隐患,有必要对现有的古建筑木结构进行系统的检测鉴定。本研究以雍和门为例,介绍了此类建筑的检测鉴定方法。首先完成了结构的图纸测绘工作,并对结构承重构件及主要节点的受力和变形状态进行了详细的勘察测量,同时在检测过程中采用了多种无（微）损检测技术,如采用探地雷达对地基基础情况进行了探查,采用微钻阻力仪、应力波扫描仪等无（微）损检测设备对木构件材质情况进行了检测,采用脉动测试法对结构的动力特性进行了测试分析,并对部分木构件进行了树种鉴定。最后,基于以上检测结果对雍和门结构的安全性进行了鉴定和评级。研究结果可为类似建筑的检测鉴定提供参考。

简介：北京著名的道教圣地东岳庙主祀东岳大帝，始建于元代，历朝多有修葺。明清两朝，东岳庙乃朝鲜来华使臣更衣处也。朝鲜使臣通常先在此小憩，再入朝阳门至下榻地玉河馆。在来华笔记中，朝鲜使臣不仅详细地记录了东岳庙的建筑布局及祀神情况，而且热忱地写下了咏唱东岳庙的诗篇。这些诗篇既是研究北京东岳庙文化的珍贵史料，更是中朝两国人民友好交往的历史见证。

简介：臭名昭著的一贯道,是被帝国主义与国民党所掌握和利用的反革命工具,是欺骗与陷害落后群众的反动封建迷信组织。其首要分子,多是汉奸、特务、反动地主、流氓恶霸,他们利用这一织织,欺骗敲诈道徒,聚敛财物,奸污妇女,以满足一己的私欲;同时又卖国投敌,为虎作伥,进行各种反革命政治活动,甚至企图策动武装暴乱,颠覆新生的革命政权。因此,新中国成立之初,党和人民政府就决心予以严厉取缔,以镇压少数首恶分子,挽救广大受骗道徒。北京取缔一贯道等反动会道门的工作,是在建国后大规模镇压反革命运动中进行的,是一场深刻剧烈的群众斗争。

简介：北京糕点业这一行，各种字号繁多不一，各具特色，其历史最悠久者，当属“聚庆斋”。据考，它原名“聚庆斋京果铺”，开业于明代天顺二年（公元1458年）。门市在正阳门外大栅栏，前店后坊。故经营灵活，随节令推出各色糕点食品，严格遵循“不时不食”这一传统食俗（意思是食物要随节气而变化），根据北京农历的节令、习俗供应各式点心。

简介：

简介：北京市昌平区回龙观中心小学下辖回龙观小学和第三小学(中心校)两所小学,共有38个教学班,1263名学生,随迁子女占75.6%。学校有教师69人,其中35岁以下的青年教师占62%。学校现有特级教师1人,市骨干教师1人,区学科带头人3人,区骨干教师16人,北京市紫禁杯优秀班主任4人。回龙观中心小学始终把培育'友善文化'作为教育追求和办学特色。学校高扬'一丝不苟的敬业精神、互助互谅的合作精神、舍我其谁的奉献精神、尽心竭力的关爱精神',践行'感恩至善,乐读厉行'的校训,形成了'善言善行,善始善终'的校风、'以善育善,至善至美'的教风和'尚善施善,从善如流'的学风,通过友善课程、团队建设、人本管理、校园环境、家校合作等多种途径,把友善待人、友善待己、友善待物的理念贯穿到教育教学的各个方面,以改变师生的行为方式,使学校成为师生幸福发展的乐园。

简介：清代宫廷戏剧在中国戏曲史研究中具有无可比拟的重要地位,也是＂故宫学＂的重要领域,八旗戏曲活动讨论是宫廷戏剧研究的自然延展。因而,对晚清民国八旗戏曲活动的整体考察具有重要学术意义,对戏曲类非物质文化遗产的保护将提供智力支持。学术界近年来对包括顾太清、子弟书、车王府、八旗子弟观演剧等在内的北京八旗戏曲活动研究取得了丰硕成果,但是也存在热点集中、盲点较多等客观问题,在论述层次与学术视野上还有待开阔。

简介：李大钊不仅是中国共产党的创始人之一，也是我国现代图书馆事业的开拓者和奠基人。曾任北京大学图书馆主任（馆长）的李大钊，不仅对马克思主义在中国的传播、中国共产党的创立做出了杰出的贡献，也和图书馆事业有着不解的情缘。美国图书馆学会所编纂的《世界图书馆和情报工作大全》，就称李大钊为“中国现代图书馆之父”。

简介：在我们北京人艺，只要一提起老舍先生的名字，都会感到无比的崇敬和自豪。我们崇敬先生，是因为他的文采和人格的魅力，我们感到自豪，是因为先生是我院艺术风格的奠基人之一。在先生百年诞辰之际，整个世界都在纪念他，而我们的纪念却有别一样的心境。先生属于世界的、属...

简介：散落于北京山间谷地中的古村落、古城镇，是北京山区历史文化资源中极富特色的一部分。村落是从事农业生产的人们生活居住、生养繁衍的场所和进行各种生产活动、社会活动的基地。因此，

简介：北京，我国的首都，国家的政治、文化中心，是一座历史悠久、文化底蕴丰厚的古都。北京有着五十万年的人类文明史，三千多年的城市发展史，八百多年的建都史，它雄伟、壮丽、皇家气派。大至故宫，小至胡同，处处都是物质的和非物质的文化遗产。这一切都反映在不同类型、不同特色、不同级别的各种博物馆里。北京的博物馆事业也有一百多年的历史了。随着北京加快向现代化和国际化迈进的步伐，博物馆事业也有了突飞猛进的发展。如何充分利用、挖掘、整合北京的博物馆资源，既弘扬北京的优秀文化传统，又促进北京的文化大繁荣，是我们今天的当务之急。

简介：北京中山公园内中山堂是明永乐十九年(1421)建立的社稷坛拜殿.1914年社稷坛辟为中央公园,1925年孙中山先生逝世后,曾在此停灵公祭,1928年改名中山堂.

简介：北京历史悠久，元、明、清三代都建都于此。因之，北京人口众多，经济繁荣，手工业发达。

简介：我也许可以称半个“老北京”了吧。当年，在“内二区”一座四合院民宅中“呱呱落地”到如今，一晃近六十年。除“文革”中下放农村几年，基本都是在城里“混”。

简介：七佛造像在我国早期石窟中多见，在建筑石刻中，全国仅北京北海西天梵境七佛塔为一例。清代乾隆皇帝在大慈真如宝殿后为供奉七世佛像修建藏式塔亭一座，将七佛的种族、姓名、神足、执事弟子、佛子以及父母姓名等分别刻在7块石碑上，并御制《七佛塔碑记》以记之。七佛塔的塔亭设计、线刻佛像、所刻碑文等对研究清代的石刻艺术和民族关系史有重要的学术价值。

简介：本文简略记叙了北京大学史学系前半期(解放前的沿革情况,对各个阶段史学系的学制、师资情况、课程设置、教学情况等作了简要、具体的介绍。

简介：冯国定，生于1916年2月28日。字正之，曾用笔名郭鼎、郑芝。祖籍河南省清丰县。民革成员。1989年被聘为北京市文史研究馆馆员。

简介：北京是辽、金、元、明、清五个封建王朝的建都之地，很早就是中国的政治中心和文化中心，同时也是多种宗教和谐共存的所在，是中国宗教文化的萌发地。有的历史学家形象地把北京概括为帝王北京、百姓北京、宗教北京……美国城市社会学家R·E·帕克曾经说：“城市是一种心理，是各种礼俗和传统构成的整体。”也就是说，体现一个古老名城的标志，不仅仅与其传统文化有关，而且也与其宗教载体、宗教物质文化密切相关。

简介：北京市第九十六中学建校于1958年,是广渠门中学教育集团成员学校,现同时挂牌北京工业大学实验中学,是一所初、高中兼具的完全中学。学校办学条件优良,环境精致优美。同时,拥有一支甘于奉献、乐于学习、善于合作的教师队伍,他们用丰富的学科专业知识、深厚的教育实践经验和孜孜不倦的钻研精神教书育人,为社会输送了一批批优秀毕业生。

简介：北京湖广会馆位于宣武区骡马市大街与虎坊路交角处，清代属外城之北城。会馆建筑沿革，详记于1947年北平湖广会馆董事会编印之《北平湖广会馆志略》，石荣啤编纂；1994年燕山出版社出版，王灿炽点校本，名《北京湖广会馆志稿》。简言之，会馆在乾隆时为张惟寅宅，后又为王杰、刘权之、叶继雯宅；道光十年(1830年)大修，增建戏楼罩棚；道光二十九年又重修，布置庭园；光绪十八年至二十二年(1892-1896年)又大修。现据建筑遗存，再作补充考订。