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  • 简介:斜风拂过小桥东,细雨洇开花湿红。荡外人家三两点,迷蒙山色画图中。

  • 标签: 诗词 文学 文学作品 诗集
  • 简介:时间清末年间。地点东北乡间。人物丑弟15岁,长工的儿子。丑姑15岁,财主的女儿。毛驴、河鳖。[在野

  • 标签: 丑图 图戏曲
  • 简介:民国时候,北京城有个六爷,任何古玩字画,只打眼里一过,他就知道是真是假,所以得了个“一眼活”的称号,就连洋人都有所耳闻。

  • 标签: 故事 文学 文学作品 现代文学
  • 简介:<正>卡拉恰罗沃——秋赫林卡可我喝完酒后,你们看,又是皱眉,又是恶心,难受了好久,又是骂街,又是说脏话,闹了好一阵子。不知是五分钟,还是七分钟,再不就是整整一辈子——我就这样抓住自己的喉咙,在车厢的过道里折腾来折腾去,请求我的上帝别委屈了我。<……>我很讲究礼貌,这给我带来了很大害处,它毁坏了我的青年时期。还有我的童年和少年时期……或者应当说,这并不是讲究礼貌,而只是我无限制地扩大了隐秘性的范围。这已经坑害过我许多次了……现在我就讲给你们听。还记得,我是十年前搬到奥列霍沃-祖也沃的。在我住进我的房间以前,那里面已经住着四个人了,我在那儿算是第五个。我们过得很和睦,从不吵架。如果有人想喝波尔特温酒,我就会站起来说:“弟兄们,我想喝波尔特温酒。”于是大家都说:“好。你喝波尔特温酒吧。我们也和你一起喝波尔特温酒。”如果有人想喝啤酒,那大家也都想喝啤酒。

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  • 简介:云锦博物馆在传送时空里,Q博士的叮嘱仿佛还萦绕在耳边:“你们需要找到一幅举世无双的云锦龙凤。它是我们祖国的瑰宝,你们将见识到它的华丽与神奇!”一道光柱照下来,孩子们一个个晕头转向地落在了地面上,大家已经来到了古城金陵。

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  • 简介:和合神这一奇妙的神像,流行于日本江户时代文化文政年间繁荣的江户都市。当时的人们称呼这类美术作品为“Wagojin”。或者根据画中的题记称其为万事吉兆。在江户市井.和合神作为象征“夫妇和合”和“子孙繁荣”的神仙而大受欢迎。

  • 标签: 和合 时代文化 美术作品 江户 繁荣
  • 简介:来到林木葱郁、碧水蜿蜒的阿勒泰山下,唐棒棒打开手中的地图,插上一面小红旗标注坐标,发现自己正站在祖国版图上那个金光熠熠的'雄鸡'尾羽上。眼前的美景让唐棒棒有点儿兴奋,她像本《十万个为什么》一样询问路过的牧民:'这儿最美的地方在哪儿?这儿最古老神秘的部落在哪儿?哪儿有最好吃的烤肉和最香的奶酒……'不论问什么,他们都会指向北边的深山,操着浓重的地方口音说:'瓦村.'

  • 标签: 图瓦村 路人遥指 遥指图瓦
  • 简介:1在那座海拔三千多米的年保山的山脚下,我遇见了一位老者。这是我前往纳隆村寻访阿卡巴的路上遇见的第一个人。这儿是一个三岔路口,一条路蜿蜒地伸向年保山,另外两条路各自伸向南北。从位于三岔路口的那座房屋看,这位老者好象是定居在这儿的;但从房屋里简单的摆设看,他又好象是暂时居住在这儿的。当我向老者打问去纳隆村的路线时,他微笑着对我说:“翻过这座山,再过一条河,就是纳隆村。”

  • 标签: 格萨尔王传 民间文学 寺院 保山 寻访 说唱
  • 简介:杜甫长江行路丛谈曾亚兰曾孟雄杜甫善陈时事,亦善纪行。检索杜甫纪行诗,可观其一生行迹,绘其一生行路。一部杜集,纪行诗占极重要地位,而长江纪行诗尤其令人瞩目,亦尤其详细,秩然有序。杜甫纪行诗不纯为纪行,其内容丰富多彩,尤其去蜀后漂流长江的纪行诗内涵更...

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  • 简介:立轴纸本设色中国台北故宫博物院藏此描绘江南赏梅花之景。画家在定居临安后,开始接触江南山水,在他观照,山是明的,水是秀的,树是翠的,石是润的,风是轻的……风光旖旎,画笔简练,线条秀长,用墨用水,淋漓畅快,创制了前人所未有的'大壁劈'皴法。为浙派山水画开了先河。

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  • 简介:宋清池吃饱了,喝足了,人也舒服了。出租车停住,风吹过来,路上的灰尘卷扬飞舞,细小的纸屑围成漩涡。初冬天气,毕竟有些冷了。他裹了裹半长的风衣,跺了下脚,又拉了拉裤兜,隔着裤子把内裤拉顺,下体扭曲的不适感消失了一些。这是愉快的一天,宋清池回想了一下唐丽娜的身体,忍不住用舌头舔了舔嘴唇,有些干。他怀疑他的嘴唇刚才咬破了。从灰冷的街上到他租的房子,走路的话需要八分钟。宋清池扭了扭脖子,把手插进裤兜,身体摇摇晃晃的。

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  • 简介:后现代小说常给人以荒诞的印象,似乎与历史的求实态度相去甚远。然而,后现代大师们却常常利用后现代小说的独特写作技巧,以独特的视角、独特的方式,真实地向人们展现历史。美国当代著名的后现代主义作家冯内古特的小说《五屠场》便是这其中的佼佼者。

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  • 简介:中国历代的诗歌浩如烟海,要想读到其中所有的好诗是不容易的。一般读者,谁也没有时间和精力去将那些诗篇过滤一遍。这样,我们只能期待专家编出选本,好从选本中去认识各方面的佳作。拙劣的选本常是以次充好,鱼目混珠,而优秀的选本却能够一以当十,一以当百。这就要看编撰者的眼光了。

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  • 简介:《醒世姻缘传》詈词的滥用程度超过了《金瓶梅词话》,较为充分地反映了明清时期长篇白话小说的世俗化、生活化特征。本文以静态描述的方式对《醒世姻缘传》的詈词进行分类考察,为进一步分析探讨该小说詈词的地域性、时代性、民俗性、艺术性以及作家的创作个性打下基础。

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