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  • 简介:1995年,在三星堆遗址西南约60公里成都市郊的新津县宝墩遗址找到了早于三星堆古城的宝墩龙马古城,据1996年发掘材料的碳测数据为距今4500年左右。以此为突破口,证实了60年代调查发现的郫县三道堰遗址的古城、温江县鱼凫村遗址的鱼凫城,80年代调查发现的都江堰市芒城村遗址的芒城,

  • 标签: 三星堆遗址 城址 古城 发掘 年代 西南
  • 简介:(四)、关于“缺漏和遗憾”本节标题所谓“缺漏和遗憾”,乃是援引《辞典》编者《后记》中的谦逊之语。但其收载“缺漏”与否,只能按照编者所订尺度去衡量。因此,即使没有收载读者崇尚的人物史事,也都全无“遗憾”的理由。那么,要想指证缺漏,从而表示遗憾,也就只能是在符合编者收录标准的同类、同等、同档次事物中加以比较。譬如既在同一水平线以上,且又同时并存于一地的同类事物,倘若却以词条收载其中相形见拙者,反倒舍弃略微好些的,这难道不算“缺漏’吗?《辞典》确有如此遗憾之举!例见下述。

  • 标签: 《成都文化文博辞典》 文物考古 中国 四川 笔误 校勘问题
  • 简介:略论郑州地区的龙山文化李友谋河南境内的龙山文化遗存,早在30年代初就已发现。最初在河南发现的龙山文化属晚期遗存,是在安阳后岗发现的,故被称为“后岗期”龙山文化,后来又有人提出“后岗二期文化”,“河南龙山文化”之称。50年代中,在陕县庙底沟又发现“庙底...

  • 标签: 郑州地区 龙山 晚期文化 陶器 文化面貌 河南
  • 简介:文化的起源、传播与迁移(加拿大)布鲁斯·特里格(BruceG·Trigger)陈淳译在许多史前学家中,文化演变的研究基本上是详细关注发明、传播和迁移。一般认为,这三种概念如能被令人信服地运用,可以用来解释考古记录中所观察到的所有变化。许多文献的讨论...

  • 标签: 文化区域 史前学 考古工作 历史关系 文化演变 布鲁斯
  • 简介:1989年11月15日,联合国教科文组织在巴黎大会期间呼吁关注“非物质遗产在促使每个民族确定自己及其全人类文化特性以保持其文化多样性方面的重要性”。会上,各个成员国就记录、保存、保护和发展民间文化等问题提出了若干建议,即所谓的《保护传统与民间文化建议案》。

  • 标签: 荷兰 传统民间文化 工业社会 民间文化 政策措施
  • 简介:鄂豫陕间处于中原、关中与长江流域交往的中间地带,本文通过对鄂豫陕间二里头文化时期文化格局的分析,探讨了这一地区文化势力的变迁及其对于二里头文化形成和发展的重要作用。

  • 标签: 鄂豫陕间 二里头文化时期 文化格局 文化势力变迁
  • 简介:玉琮和玉钺被称为良渚文化的重器。自从1936年施昕更先生首次对良渚文化遗址进行发掘,这一地区所显示的文化内涵已不容人忽视,特别是1986年余杭反山、瑶山墓中出土了雕琢精工、刻有神兽面纹的玉琮、玉钺,引起学术界高度重视,成为考古学、民俗学、文化学等研究领域的热门课题。本文试就浙江淳安近年发现的王琮、玉钺来论述淳安古文化与良渚文化的关系。

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  • 简介:为研究滇西特别是古哀牢地区的古代铜器制作技术,采用金相显微镜、扫描电镜能谱分析等实验方法,对滇西云龙县坡头村出土的11件铜斧进行分析与研究。结果表明:云龙铜斧材质以Cu-Sn二元合金为主,另有Cu-SnAs三元合金。普遍存在硫化物夹杂,铸造与锻造两种制作技术并存,以锻造为主。11件样品中均进行过冷加工。本研究对认识古哀牢地区铜器制作技术与该地区青铜文化有一定的价值。

  • 标签: 云龙坡头 古哀牢 铜斧 合金 技术
  • 简介:《文物保护与考古科学》期刊创刊于1989年。1989年至2002年为半年刊,2003年起改为季刊。共出版了20卷52期。另外,2002年增刊一册,订价50元。目前编辑部尚有少量《文物保护与考古科学》期刊1989-2007年的余刊,可供整套或零散订阅。需订阅者请向编辑部联系邮购(地址:上海市延安西路1357号一楼(汇中商务楼),邮编:200050)。邮购定价:10元/期、另加增刊50元/册,整套570元(含平寄邮资)。《文物保护与考古科学》1989—2008年征订启事$《文物保护与考古科学》编辑部

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  • 简介:<正>《文物保护与考古科学》期刊创刊于1989年。1989年至2002年为半年刊,2003年起改为季刊。共出版了19卷48期。另外,2002年增刊一册,订价50元。目前编辑部尚有少量《文物保护与考古科学》期刊1989-2007年的余刊,可供整套或零散订阅。需订

  • 标签: 征订启事 文物保护考古 科学征订
  • 简介:10月15日至16日,由中华全国台湾同胞联谊会、河南大学、河南博物院、河南省台湾同胞联谊会联合举办的“河洛文化与台湾”研讨会在郑州举行。来自海峡两岸的近50名专家、学者就河洛文化与台湾的密切关系进行了深入探讨。

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  • 简介:“穿越时空的鼓声——铜鼓文化”展是广西最具特色的民族文物——铜鼓的专题陈列,于2008年12月11日开展,该展分为“山寨铜鼓声”、“铜鼓之路”、“当代铜鼓艺术”三个部分,内容包括广西少数民族铜鼓文化习俗、铜鼓的起源与发展演变、铜鼓的用途、铜鼓铸造工艺、铜鼓装饰艺术以及铜鼓文化在当代的开发利用,凸显了广西“铜鼓之乡”、“铜鼓大本营”的文化艺术风采。

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  • 简介:印第安人原来是美洲的主要土著居民。信仰萨满教和万物有灵,盛行图腾崇拜和多神崇拜。世界最著名的古代文明之———玛雅文化就是由古代印第安人创造的.上个世纪墨西哥发行的许多流通币和纪念币上都记载了这一人类的古代文明。

  • 标签: 玛雅文化 印第安人 古代文明 印第安文化 土著居民 图腾崇拜
  • 简介:为庆祝中法建交五十周年,并进一步加强中国与法国、奥地利两国的民间文化交流,由中国人民对外友好协会(简称对外友协)牵头,中国钱币学会、外交部集币协会、中国民俗钱币学会组织,北京市钱币学会、货币文化信息学会(澳门)参加的.以对外友协欧洲部副主任张若宁为团长的“中国钱币文化访欧交流团”一行18人.于9月23日至29日对法国巴黎及奥地利维也纳进行了为期一周的友好访问。交流团访欧期间与巴黎、维也纳两地的有关钱币学术组织及专家开展了广泛的钱币学术交流活动并取得圆满成功。

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  • 简介:对于秦人起源与秦文化的形成,学术界存在不同的观点。秦族先祖东来逐渐认识趋同。迁邾说,观点是秦人周初因参与叛乱而被迁于邾(甘谷),进而认为甘谷县西南是秦文化的发祥地。秦人迁邾的重要考古学依据是毛家坪遗址。早在秦人迁邾以前,在甘肃东部地区形成了一种独特的文化,它是周文化和甘青文化交汇、综合的产物。毛家坪遗址所具有的文化张力,超出了秦人迁邾的时间限定。我们认为秦人是逐次西迁的。

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  • 简介:试论江西商代文化的几个问题杜金鹏(一)本世纪二十年代在安阳殷墟的考古发掘,正式拉开了我国商代考古学的帷幕。从那以后,迅速积累起来的考古发现,首先使中原地区的商文化的面目初步显露出来,接着,中原以外若干地方的商文化也逐渐为人们所认识。学术界对于江西商代...

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