简介：中国山水画艺术是中国文化中最具哲学意味的艺术。先秦时期孔子就在《论语》中提出了“绘事后素”的审美观，嗣后庄子又提出了“解衣般礴”的审美境界说。这些“道艺论”的提出，无不涵容在浩阔博深的中国哲学的精神中，“致广大而尽精微，极高明而道中庸。”其实，中国“道艺论”中所涵概的思想内容，可说是无所及而又无所不及。当代中国画坛，因学者的参与创作而丰富了它的精神内涵，也丰富了它的文化品位，因他们深厚的学识与智慧，使得当代中国画的发展在不断的精进中，

简介：唐代《金刚经》插图在印度佛教艺术和中国本土文化的双重影响下形成了独特的艺术风格。它与印度笈多时代佛教造型之间具有丰富的联系与微妙的差别。而更为显著的艺术风格是,它保持了中国艺术的平静和优雅,更不失唐代艺术博大繁盛的气度。

简介：明清时期回族社会兴起的"以儒解经"活动,开创了用汉语文表述伊斯兰教教义思想之先河,推动了伊斯兰文化与中国传统文化的融会贯通,增强了回族对中华文化的认同,留下了很多思想精深的汉文经著。

简介：泉州宝箧印经石塔在保留了古朴的古印度建筑风格的同时，随着时代的变迁融入了一些中国元素。它的建筑造型与雕刻艺术既延续了五代宝箧印经塔的基本样式，又根据地域特色与民风民俗，进行了适当的改造。

简介：如果不是对艺术由衷的热爱．张进是不会这样和“同路而行”美术合作社的艺术家走在一起的。张进心里有着对艺术特别是写实油画作品很浓的情结。其实，张进的艺术情结很早就开始了，也许对古旧家具的收藏本身就是在探路。可似乎那更像一个夕阳产业．缺少了鲜活、灵动令人振奋的激情。张进心里的朝阳产业就是对油画艺术的收藏。这已经明确地显示出张进的收藏品位与收藏趋向。

简介：《山海经的文化寻踪》在探索史前宇宙观及其背景、原型方面很有成绩，但也有拘泥或失误之处。说“汤谷：归虚：大壑：沃焦”同一，不合宇宙海终始循环的神话想象。由于缺乏田野作业经验，对神话地名的母型判断或误，例如忽略羌人的文化及圣地。中国人冥界及其通道出自羌人据实地的构想，与“大瀛海”无干。

简介：最近拜读了张义宾先生的(2003年6月出版),感到耳目一新,收获颇丰.

简介：1978年，负责管理北京电影学院仓库的后勤干部无意中发现了3个写着“孙明经材料”的麻袋，当时他并不知道这是一些极具价值的“影像中国”的视听资料。

简介：研讨会通过大会交流、小组讨论等形式,围绕＂繁荣军事文艺打造强军文化＂,就一些重大理论问题和现实问题进行了深入讨论。代表们直面问题,深入思考,相互切磋,形成共识,提出了许多具有建设性的意见和建议,体现出很高的思想境界和理论水平。代表们一致认为,军事文艺创作必须为实现中国梦强军梦提供精神动力,必须助力党在新形势下强军目标的实现,必须满足部队文化建设需要和官兵文化需求;部队艺术教育必须＂向部队靠拢,向实战聚焦＂,必须加快转型和改革,为部队输送能够担当强军文艺建设重任的文艺人才。

简介：隋代画家展子虔(公元550—604年),渤海人。唐代张彦远在《历代名画记》中说他曾历北齐、北周、隋几个朝代,任过朝殿大夫、帐内都督。展子虔是中国美术史上占重要地位的画家,也是隋代至今唯有画史记载、画迹传世的画家。他处的时代正是我国由封建社会的前期进入封建社会极盛时期的过渡阶段。当时绘画艺术的发展也是如此。展子虔画的山水可以说是我国山水画的转折点,起了承前启后的作用。所以后人对他的评论,大都着重谈他的山水画

简介：一、学术批评引入课堂:以批评袁行霈主编中国文学史为例袁编对《老残游记》的人物形象没有深入研究,以为宽仁温厚的'好官''颟顸昏谬、平庸无能',试问:真正宽仁温厚的官员会'颟顸昏谬、平庸无能'吗?单说'宽仁温厚'中的一个'仁'字,无大智大勇者如何承担得起?袁编对原著中的观点缺乏深刻的见解,只是望文生义而已。袁编对《老残游记》作者的观点缺乏应有的批评分析,一味赞赏。