简介：运用文献资料、逻辑推理等方法，阐述了统筹城乡体育发展的内涵，提出统筹城乡体育发展视野下“小城镇体育”发展的四种模式：政府主导模式、城镇社区体育模式、NGO发展模式以及乡村站点辐射模式，并分析其特点和实施要点，以期在“小城镇体育”发展的理论构建中有一些借鉴意义。

简介：目前我国普通中学体育特长生在高考决定自身命运转折的关键时刻,不能合理有效地选择体育类高考途径。对此,笔者通过对体育统招、体育单招、高水平运动队三种体育类高考途径在招生类型、报名条件、考试方式、项目设置、可选院校、就读专业、学费额度、培养目标、从业资格等方面进行对比分析,旨在为中学体育特长生探寻适合其自身实际的高考途径,并形成合理的报考对策,为中学体育特长生实现人生的第一次重要转折提供相应依据,为从事课余体育训练的中学体育特长生探寻高考捷径。

简介：素质教育是我国高等教育发展过程中逐步确立的系统性目标。对于体育高等院校而言，素质教育导向意味着其发展过程中应当注重学生综合素质和人文素质的提高．把培养学生的创新精神和创新能力作为学校教育的核心．把信息素质培养作为素质教育中的关键内容。体育院校图书馆应发挥高等教育的综合知识产出功能．为学生创新精神与创造能力培养提供支持性服务并发挥其信息素质教育的突出功能。建议通过加大高校图书馆的建设与投入、科学制定素质教育导向的图书馆发展规划、加强图书馆人力资源队伍建设等途径来发展高校图书馆事业。

简介：文章通过文献资料法,以帕克社会学理论为研究起点,利用中国知网学术版和河南各地图书馆优秀馆藏资源查阅和搜集中原武术文化发展的相关文献、书籍,逻辑分析、归纳总结中原武术文化发展的四个过程:竞争阶段、冲突阶段、调解阶段、同化阶段,旨在加深中原武术文化发展的理论研究,为中原武术文化实践的可持续、健康发展提供参考,并得出以下结论:中原武术文化的发展应从实际出发,具体问题具体分析;吸收异国多样文化,做到"中西结合","火锅式"发展。

简介：本文采用文献资料法、观察法、逻辑分析法对《武林风》栏目的成功开设进行研究,分析当今全媒体背景下现代武术传播方式中存在的不足,《武林风》栏目开拓国际武术市场、提供国内外武术传播平台、同时满足了国内娱乐市场需求,全媒体语境下,受众可以从视觉、听觉上获取、体验《武林风》节目全方位的信息冲击波,为武术在全媒体背景下传播开辟了新的途径。

简介：随着中原经济区的提出,郑开国际马拉松赛面临着机遇与挑战,主要的机遇：经济的发展、郑州和开封的城市文化底蕴、地理交通位置的优越和自身的赛事特色;面临的机遇主要有国内同类赛事的竞争与赛事品牌的定位;相关的对策：把握历史机遇、建立长期规划,树立品牌形象、充分发挥自身优势,提高赛事质量和培养忠实的＂马拉松迷＂。

简介：青少年是传承中国传统文化的主体,但伴随着我国经济的高速发展、人们生活方式的急剧变迁,传统文化在青少年中的传承现状却不容乐观。站在非物质文化的高度以太极拳为例,借鉴国内外有关非物质文化遗产的保护、传承经验,探讨太极拳作为民族瑰宝在青少年中传承的途径,希望能为我国传统文化在青少年中的传承提供有益的借鉴。

简介：（接上期）附录【按语】施承志师事李景林先生，修习武当山剑术。其以历史文化与武技修为之深厚根柢，撰文质疑徐震《太极拳考信录》，对于武术爱好者与武术史学者，认识社会历史文化责任，

简介：运用问卷调查、数理统计等研究方法,调查研究河南省在校大学生参与阳光体育运动的程度对他们心境及心理健康的影响,以期为进一步推进实施阳光体育运动提供理论依据。结果表明：有大约52%的大学生达到阳光体育运动所要求的平均每天至少锻炼一个小时的时间,还有将近11.6%的学生每天锻炼时间不超过0.5小时。经常参与阳光体育运动并保证平均每天1小时的大学生心境状态明显好于每天锻炼时间不超过0.5小时的大学生。尤其在躯体化、强迫、人际关系、抑郁、焦虑、敌对、恐怖、精神病性等因子上有明显的作用,说明阳光体育运动的开展对青少年的身心健康有很好的促进作用。

简介：选择从文化差异视角对体育竞技性进行解读,旨在指出当前伦敦奥运会热点现象产生的内在原因。研究通过东西方文化对体育竞技性的认同差异,试图理清奥林匹克运动竞技应向其娱乐性与游戏性价值的本源回归。研究结果认为:文化差异造就了中国伦敦奥运会上热点现象的呈现,而让奥林匹克运动回归竞技性的本源是当今东西方文化发展的历史诉求。

简介：本文针对不同成长阶段体育院校教师,采用生命周期理论诠释了教师的成长规律。对于不同生命周期阶段的教师,管理者提供不同的措施和方法,帮助教师发展和成长。

简介：在高等教育大众化背景下,以河南省体育院校学生、辅导员等为调研对象,分析当前体育院校就业创业现状及就业创业教育中存在的问题与矛盾,为深化就业创业教育改革,突出体育专业特色,进行教学实践操作提供理论参考。

简介：二、陈王廷考举惹祸逃难玉岱山如前所述，既然李仲、李信、陈奏庭等从李春茂学拳，李春茂拜师博公武道，那么，有没有其他人士也曾先后从师博公武道或者李春茂学呢？博公武道、李春茂、李仲等人经历乱世有无云游行踪呢？回答应该是肯定的。也就是说，千载寺内外，当会另有其他人士得其真传，以至传递于南明、清初时期。杜育万所闻先师王林祯学于云游道人，殆属此类途径。