简介：近年来,国内哲学界流行着一种“多元真理论”。持这种观点的人把真理来源的多样性与真理多元混同,把多种科学模式可以描述同一客观事物及其规律与真理多元论等同。对这些问题的探讨比较复杂,它不仅是个理论问题,而且也是现实生活中的问题。它既涉及到真理与科学模式多重性的问题,又涉及到真理与意见的问题,还涉及到用什么标准衡量真理的问题。对此,本文拟作些初浅的分析,以就教于专家学者。

简介：教师的理论自觉即教师对自我作为理论主体存在的自觉，它意味着教师以一种独立思想精神和批判态度对那些习以为常的教育教学事件有意识地追问与反思，以寻求对日常教育现象、问题的澄清与解蔽。理论自觉是教师在教育变革中能够以变革主体参与变革推进以改革在实践层面真正发生的需要，也是当前教师专业发展的客观要求。

简介：正义问题是伦理学中一个非常重要的问题。正义实际上是对个人正当权利的认定和保护,因而对此问题的解决有利于社会的稳定和谐。在中国传统思想中,荀子的思想比较典型地体现了对正义的诉求。荀子的正义思想以其对人性的判定为基础,从政治权力和经济利益两个层面展开,既体现了对程序正义的追求,又体现了对实质正义的追求,具有较高的理论价值和较大的现实意义,值得现代人去思考和借鉴。

简介：'星座'是阿呆和同学们聊天的热门话题,他们会一起看每周的星座运势,一起研究每个星座的性格特征,甚至召开以星座为主题的讨论会,每个同学对星座的话题都很有兴趣。前不久阿呆听说狮子座流星雨之后,就在班级中大肆宣扬:'我们狮子座真是厉害,属于我们狮子座的流星雨都是百年一遇,其他星座可比不上。'这一说法却遭到了其他同学们的否定,他们表示两个狮子座根本不一样。阿呆实在百思不得其解。

简介：关于和弦标记Chordsymbols1、增加和弦标记。要自动增加和弦标记,使用插件(Plug-ins)极为方便。如果只增加一个或几个和弦标记,则如下处理:输入音符,选第一个你要标记和弦的音符,通过Create/Text/ChordSymbol(快捷键:Ctrl+K)选择需要的和弦记号。你可以像输入普通文本一样输入和弦记号,也可以使用鼠标右击(right-click)从弹出菜单中选择。用空格键(space)自动前进到下一拍。

简介：宗白华新诗理论是在其生命诗学发轫期诞生的重要诗学成果。本文主要针对宗白华1920至1923年间发表的十余篇谈论新诗的文章进行梳理、考察,力求把研究置于宗白华诗学产生的历史语境中,重点揭示其诗学的缘起及其理论特点,并指出该理论的历史价值和作用。

简介：理论的评价和选择是当代科学哲学的中心问题。这个领域风雷激荡，学说纷纭，留给人们不少启发和思索。（一）归纳主义传统逻辑实证主义在波普尔第一个站起来反对之前，在很长的时间内，它在西方哲学学说中占统治地位。逻辑实证主义是对爱因斯坦的科学也即现代自然科学的最早的哲学反思，是从经验主义基础工作出的建立性的方法论总结——建立了现代逻辑方法论。逻辑实证主义者持现代归纳主义观点。

简介：“新音乐”,是在“五四”新文化运动中发展起来的一种音乐现象,它作为中国现代文艺的一个有机组成部分;它开端在本世纪初,一大批先进的知识分子在旧民主主义革命浪潮中已给“新音乐”奠定了理论基础,但没有得到充分展开。“新音乐”理论的形成,则得益于轰轰烈烈的“五四”新文化运动。1840年以后,帝国主义打开了中国的大门,维持了两千多年的封建王朝从此失去了

简介：情绪智力学说是20世纪90年代问世的一种正在研究的心理与教育观点,近年来流行于国际和国内学术界,然而在研究和讨论此学说的过程中,却存在着大量的概念、理论和应用导向谬误.本文拟从概念、理论、测量和问题4个方面对'情绪智力学说'进行研究,目的是为了澄清情绪智力概念,阐明情绪智力理论,分析情绪智力理论的发展现状和亟待解决的问题,匡正存在于我国学术界,尤其是教育界、心理学界的情绪智力研究谬误和应用偏差.

简介：文章从《易经》索源、孔子设卦以及《易经》预测的科学性等几个方面论述中国古代经典《易经》中的预测理论，认为《周易》的预测是建立在对事物的原始要终、消息变化的探究之上。

简介：康德直观形式可以简单划分为感性直观、理智直观和审美直观。感性直观是其先验认识论的基础，也是其直观理论的核心；理智直观则属于康德哲学本体论范畴，是超验性地存在于上帝那里的本质直观；而审美直观则是一种建基于想象力对于感性直观杂多的综合作用之上的自由直观，在审美领域表现为反思性的审美判断。

简介：霍华德·加德纳博士为哈佛大学教授，他是因“多元智力理论”而在教育界著名的。1983年，加德纳博士在学校进行推进教育的研究项目《零点项目》时，提出了他的“多元智力理论”。“多元智力理论”被认为是人类智力认识上的一大飞跃。在过去的20年里，他和同事已经解决了智能的行为评估等一系列问题，用来实施多元智能化的个性教育。加德纳认为智力分为八种形式：

简介：

简介：<正>帕诺夫斯基说过:'一架纺织机,可能最清楚地显示了一种功能观念,而一幅‘抽象派’绘画可能最清楚地显示了纯粹形式,但二者所含的内容都是极少的。'在这段话上面他说的是:'一件作品中只能悄悄透露而不能公开炫耀的那种东西。一个国家、一个阶级、一种宗教信仰或哲学信念的基本态度——所有这些都不自觉地受到一个个性的限制,并且凝结在一件作品中。'①虽然帕诺夫斯基在这儿谈的不是抽象艺术,但就他的判断,抽象艺术是缺乏内容的,因为它只有纯粹的形式。内容是不能公开炫耀和隐藏于作品后面的东西,如果只有纯粹的形式,也就不具备他所指的内容。帕诺夫斯基说这段话的时候,也是抽象艺术正盛行的时候,他不会去专门研究抽象艺术,直觉的判断告诉他,抽象艺

简介：能指本身是一个语言学上的概念,鉴于它具有结构的特征,拉康才引入它并做深入的探讨.能指的结构性集中体现为一种对立统一性.对立代表着差别的价值,即:能指的价值在于它与另一能指的不同;统一意味着缺场与在场的一体.从中不难体会到拉康浓厚的辩证思想.

简介：<正>“理论”二字,凡是熟悉五十年代以来中国思想大势变迁的人都能掂量出它的份量。在中国的具体语境下,“理论”常常是“本质”、“规律”、“方向”乃至“真理”的同义词。郭沫若曾号召史学界要在史料上超过陈寅恪,言下之意便是我们在“理论”上已具有毋庸置疑的优势,游国恩则把“理论”当作一种“仪式”,在北大课堂上,他总是先将毛主席语录工工整整地抄在黑板上,然后才开始讲他的《诗经》、《楚辞》。无论是郭沫若的自信,还是游国恩的惶恐,今天看来都未免有些可笑,却异常真实地折射出那个时代严峻的“理论”氛

简介：<正>一般地说,国内美学界和文艺理论界对康德的典型理论是不够重视的。这可能有两方面原因:一是认为康德的典型观是“类型论”,而且是形式主义的;二是康德在他的《判断力批判》中没有正面论述艺术典型问题。其实,这也许是一种误解。康德的典型理论在德国古典美学的典型理论中占据着重要的地位,是重要的组成部分。在我接触的资料中,朱光潜先生对康德的典型理论是重视的。他在《西方美学史》中把康德的典型理论放在醒目的地位上,而且作了较为详细与系统的评述。

简介：所谓环境,其意是指周围的境况。依不同的学科,环境具有不同的类别。经济学研究经济环境,政治学研究政治环境,新闻学研究舆论环境等等,德育也有自己的环境,即德育环境。所谓德育环境,就是开展德育活动的客观条件和德育对象所处的境况。它所包含的范围和内容是很宽泛的。对德育环境的范围、状态、性质、作用等方面内容所作的概括就是德育环境理论。它是德育理论的重要组成部分,在德育活动中有着重要的指导作用。不同社会,不同国家,不同的教育流派,对德育环境的理论概括是不同的。为了使德育工作更好地适应改革开放的新形势,有必要按照古为今用、洋为中用的方针,对各种不同的德育环境理论进行分析、比较,以便吸收德育环境理论的有用成分,抛弃唯心主义、形成上学的糟粕,确立马克思主义的德育环境论,用以指导我国的德育环境建设,推动德育工作。

简介：本文主要从三个方面探讨了洪堡特的语言理论：一、语言的本质特征和存在形式：二、语言与思维、民族的关系；三、关于语言类型分类的理论。

简介：本文首先阐述了研究编制合并报表的合并理论的现实意义，然后介绍了三种合并理论及其优缺点，最后论述了我国合并理论的现实选择应为实体理论。